第239章 青山居
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吃饭完来到办公室，梁海生这次下定决心，想尽办法要拉鲁善工来故宫，就算不能全职，也要挂个名头，利用手艺修复文物。
“当年乾隆皇帝弘历爱玉成癖，他当皇上时，玉雕技艺发展到顶峰。乾隆皇帝喜爱痕玉，特别喜爱在痕玉薄胎器皿上镶金嵌银，名为金镶玉。乾隆爱作诗，在他的诗中有四十多首称赞痕玉。”
“后来产生的薄胎工艺，行话称之为西番作。乾隆时代在今西部边境的克什米尔一带的痕都斯坦的贡玉称之为痕玉。痕玉薄胎镶金技艺对后来京派玉器制作中镶金丝嵌宝石工艺和薄胎的发展开辟道路。制作出镶金嵌银和薄胎玉器的高级陈设品，在国外博览会上为国争过光。”
鲁善工看着几件清代玉器，巧夺天工，雕业的发展和珠宝玉器交易市场的兴起。老古玩、珠宝商讲，明代永乐、宣德时期制作的玉器，是由内务府造办处督造，气度豪放，格调不凡。清代沿袭明代的制度，也由内务府造办处督造玉器。手艺活最好的时期是乾隆时代，用碧玉仿制三代铜器，十分相似，工艺之精美，盖世无双。
由造办处传下来的制作玉器的工艺过程是相玉设计、划活、琢磨、碾磨抛光。《孟子?梁惠王下》今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”
《三字经》上有“玉不琢，不成器”之语句。可见琢磨玉石的工艺由来已久，而由明清两代制作玉器的工艺过程，已传至今日。
相玉设计，要有多年观察玉石的经验，能鉴别玉石内质外形的优劣，还要有量料取材，因材施艺的艺术眼光和根底，然后才能立意、构思，制成巧夺天工、各具特色的玉器。
划活，是琢玉工艺的关键。要根据所构思的形象，在玉料上用笔墨勾划出器物的雏形。
琢磨，是具体制作过程。要经过铡、錾、冲、压、勾、顺等手工活，琢磨成器物。这活是用碗为工具，用水和金刚砂为介质，跟刀子刻的“刀子活”截然不同。
行话说，好活儿，看着柔和肉头，刀子活则没这特点。这段工艺的制作的时间最长，有的好活要干儿年！
碾磨抛光，是加工细作阶段。要用紫胶、木、葫芦、牛皮和铜砣子，将琢磨的粗糙面碾磨平整，再用氧化铬等化学粉剂作介质，进行磨擦抛光，使器物显露出玉的光泽而莹润美观。
清廷覆没，造办处也瓦解了，下属作坊散了摊子。民国初年琉璃厂玉器作坊有七八家。琢玉老行家讲：那时有三家较大的、工匠有儿十人的作坊是，廊房二条梁幼麟开的荣兴斋；廊房三条刘启珍所设的宝珍斋；炭儿胡同姓高的开的玉器作坊。
所用高级工匠，不少是原先给皇上做玉器的，由造办处解散下明清以来，京城是生产玉器的主要产地，原料来自国内外各地。制作出器物分摆件和饰件，摆件有炉、瓶、插屏、罐、茶具、鸟兽、人物、花卉等室内艺术品；饰件或称零碎小活，有妇女头饰、戒面、簪环、手镯、别针、烟嘴、烟壶、印章等。
京城何时形成玉器街市？现在只知道，乾隆四十五年，阴历五月十一日，正阳门外大火，烧了民房4107户。据老珠宝玉器商传说，火烧旺地，自乾隆四十五年，正阳门外失火后，珠宝市这条街上的红货行才兴旺起来。
旧时代称珠宝玉器业、首饰业为红货行。首饰作坊和买卖金银首饰的店铺在珠宝市街上较多，玉器作坊和玉器店铺在廊、房二条较多。珠宝玉器和金银首饰于乾隆五十年前后，在珠宝市和廊房二条一带逐渐形成了商业街市。
廊房二条街上最老的字号是聚源楼金珠店、聚珍斋玉器铺、恒林斋玉石作坊。还有光绪中、后期陆续开业的同义斋，股东是达王府。宝权号东家是曹锟的弟弟曹老五、怀宝斋、德源兴等玉器铺。
廊房二条的珠宝玉器店铺，是做用户买卖的珠宝玉器市场，青山居则是珠宝玉器行、行内交易市场。
光绪初年，青居是一家黄酒馆，坐落在崇文门外花市以东、羊市口内路西。青1ll居的对面有一家茶馆，午后至晚间茶馆里有说评书的，早晨和上午专卖茶水。那时在花市一带有玉器作坊，有许多不设门市的玉器商店，经营珠宝玉器行业的人住在这一带的也多。
开始是有人借每天到茶馆喝早茶的机会，和同行人见面卿天、通行情，讲交易，逐渐演变成珠宝玉器行行内交易市场。同行人早晨相互做买卖，彼此打招呼说明儿个青山居见！青山居的名字也随之喊出去、叫响了。
清末到民国十七年，是青山居珠宝玉器交易市场最繁荣的时期，这个市场开业时间是每天早晨至上午十点左右。随着珠宝玉器交易的发展，青山居的名声越来越大，曾吸引全国各省同行业人前来交易，有时韩国、泰国等外国客商也来交易，青山居一时成为全国珠宝玉器业的交易中心。
民国三十七年，青山居珠宝玉器交易市场虽然不如以前兴旺，但是珠宝玉器行业人仍然每天早晨在这里进行交易。这里是廊房二条珠宝玉器铺的货源之廊房二条珠宝玉器街市形成和发展起来后，光绪二十六年八国联军侵略军放火烧商业繁华区前门大街大栅栏，火着到廊房头条、二条、三条和西河沿，足足烧三个月。
吃饭完来到办公室，梁海生这次下定决心，想尽办法要拉鲁善工来故宫，就算不能全职，也要挂个名头，利用手艺修复文物。
“当年乾隆皇帝弘历爱玉成癖，他当皇上时，玉雕技艺发展到顶峰。乾隆皇帝喜爱痕玉，特别喜爱在痕玉薄胎器皿上镶金嵌银，名为金镶玉。乾隆爱作诗，在他的诗中有四十多首称赞痕玉。”
“后来产生的薄胎工艺，行话称之为西番作。乾隆时代在今西部边境的克什米尔一带的痕都斯坦的贡玉称之为痕玉。痕玉薄胎镶金技艺对后来京派玉器制作中镶金丝嵌宝石工艺和薄胎的发展开辟道路。制作出镶金嵌银和薄胎玉器的高级陈设品，在国外博览会上为国争过光。”
鲁善工看着几件清代玉器，巧夺天工，雕业的发展和珠宝玉器交易市场的兴起。老古玩、珠宝商讲，明代永乐、宣德时期制作的玉器，是由内务府造办处督造，气度豪放，格调不凡。清代沿袭明代的制度，也由内务府造办处督造玉器。手艺活最好的时期是乾隆时代，用碧玉仿制三代铜器，十分相似，工艺之精美，盖世无双。
由造办处传下来的制作玉器的工艺过程是相玉设计、划活、琢磨、碾磨抛光。《孟子?梁惠王下》今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”
《三字经》上有“玉不琢，不成器”之语句。可见琢磨玉石的工艺由来已久，而由明清两代制作玉器的工艺过程，已传至今日。
相玉设计，要有多年观察玉石的经验，能鉴别玉石内质外形的优劣，还要有量料取材，因材施艺的艺术眼光和根底，然后才能立意、构思，制成巧夺天工、各具特色的玉器。
划活，是琢玉工艺的关键。要根据所构思的形象，在玉料上用笔墨勾划出器物的雏形。
琢磨，是具体制作过程。要经过铡、錾、冲、压、勾、顺等手工活，琢磨成器物。这活是用碗为工具，用水和金刚砂为介质，跟刀子刻的“刀子活”截然不同。
行话说，好活儿，看着柔和肉头，刀子活则没这特点。这段工艺的制作的时间最长，有的好活要干儿年！
碾磨抛光，是加工细作阶段。要用紫胶、木、葫芦、牛皮和铜砣子，将琢磨的粗糙面碾磨平整，再用氧化铬等化学粉剂作介质，进行磨擦抛光，使器物显露出玉的光泽而莹润美观。
清廷覆没，造办处也瓦解了，下属作坊散了摊子。民国初年琉璃厂玉器作坊有七八家。琢玉老行家讲：那时有三家较大的、工匠有儿十人的作坊是，廊房二条梁幼麟开的荣兴斋；廊房三条刘启珍所设的宝珍斋；炭儿胡同姓高的开的玉器作坊。
所用高级工匠，不少是原先给皇上做玉器的，由造办处解散下明清以来，京城是生产玉器的主要产地，原料来自国内外各地。制作出器物分摆件和饰件，摆件有炉、瓶、插屏、罐、茶具、鸟兽、人物、花卉等室内艺术品；饰件或称零碎小活，有妇女头饰、戒面、簪环、手镯、别针、烟嘴、烟壶、印章等。
京城何时形成玉器街市？现在只知道，乾隆四十五年，阴历五月十一日，正阳门外大火，烧了民房4107户。据老珠宝玉器商传说，火烧旺地，自乾隆四十五年，正阳门外失火后，珠宝市这条街上的红货行才兴旺起来。
旧时代称珠宝玉器业、首饰业为红货行。首饰作坊和买卖金银首饰的店铺在珠宝市街上较多，玉器作坊和玉器店铺在廊、房二条较多。珠宝玉器和金银首饰于乾隆五十年前后，在珠宝市和廊房二条一带逐渐形成了商业街市。
廊房二条街上最老的字号是聚源楼金珠店、聚珍斋玉器铺、恒林斋玉石作坊。还有光绪中、后期陆续开业的同义斋，股东是达王府。宝权号东家是曹锟的弟弟曹老五、怀宝斋、德源兴等玉器铺。
廊房二条的珠宝玉器店铺，是做用户买卖的珠宝玉器市场，青山居则是珠宝玉器行、行内交易市场。
光绪初年，青居是一家黄酒馆，坐落在崇文门外花市以东、羊市口内路西。青1ll居的对面有一家茶馆，午后至晚间茶馆里有说评书的，早晨和上午专卖茶水。那时在花市一带有玉器作坊，有许多不设门市的玉器商店，经营珠宝玉器行业的人住在这一带的也多。
开始是有人借每天到茶馆喝早茶的机会，和同行人见面卿天、通行情，讲交易，逐渐演变成珠宝玉器行行内交易市场。同行人早晨相互做买卖，彼此打招呼说明儿个青山居见！青山居的名字也随之喊出去、叫响了。
清末到民国十七年，是青山居珠宝玉器交易市场最繁荣的时期，这个市场开业时间是每天早晨至上午十点左右。随着珠宝玉器交易的发展，青山居的名声越来越大，曾吸引全国各省同行业人前来交易，有时韩国、泰国等外国客商也来交易，青山居一时成为全国珠宝玉器业的交易中心。
民国三十七年，青山居珠宝玉器交易市场虽然不如以前兴旺，但是珠宝玉器行业人仍然每天早晨在这里进行交易。这里是廊房二条珠宝玉器铺的货源之廊房二条珠宝玉器街市形成和发展起来后，光绪二十六年八国联军侵略军放火烧商业繁华区前门大街大栅栏，火着到廊房头条、二条、三条和西河沿，足足烧三个月。