第一百五十章 惊天收笔敛意
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张旭脸色大变，以他对此时李之的了解，无疑正清文绮堂高度酒生产出来，会是另一种宣纸效应，自己的字能够出现在价位高昂的酒瓶之上，影响力之恐怖，可不是一般的轰动效应。
或许真会如他所言，自己的名字，会与正清文绮堂高度酒永久流传下去。
他此时已经兴奋地有些语无伦次，“正文兄，您就瞧好吧，我张旭张伯高一定从此改头换面活着，绝对不会有愧于您一腔苦苦栽培心念！”
情急之下，这人竟是连敬语也用上了，李之能从其中感受到他的真诚与决绝，但面上却是不置可否：“看你表现吧，我所作承诺一口一个钉，也希望你能切身体会到成功来之不易，性格改变不是容易事，只要你不太过份我也能理解。去吧，晚上就别想着与李怿一醉方休了，先回去与你母亲好好谈一下。老人家若是允许，明日你就来正清文绮堂找他便是！不过我可警告你，陆伯母那里你一定要去征求意见，别想着欺瞒与我。”
他心中得意感有气，这次是因为眼前这位未来草圣的收服。
李之没打算让他离酒远些，此人“张颠”雅称可是其标志性符号，性格豪放，嗜好饮酒，却格外细心，在日常生活中所触到事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己书法中。当时人们只要得到他片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。
张颠善饮，才可创造出潇洒磊落，变幻莫测狂草，其状惊世骇俗，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世，可不是自己能将他改变的。
趁这次人年轻，略作功名忽悠引诱，李之也就仅能做到这一步，与之就此结下亲近情感，方为它真实目的。
嘱咐其人就座，李之也是回往自处，刚好迎来庞御史再行发言：“文士六百，仅取其中三十，与浩量绝句中觅得更佳诗意，就需高才大德悉心鉴读。因而朝廷邀请来当世几十位大家谨重细微，方可令超尘峻切之作不至于遗漏。”
接下来就是一长串诗文书画大家名讳，如此众多名人居士，哪一个也是当朝赫赫鼎名人物，高世之才尽相聚齐，令现场气氛也是徒生一阵肃然生敬庄穆感，没有人胆敢大声呼号。
“还是由来宣读入选名次诗文名目，柳翰林来朗诵诗文全部......”
果然如李之所猜测，六百中取三十，令众文人尽皆殚精竭虑，洋洋洒洒巨作，仅仅数篇听来，无论那一篇均其用总之工精心之作，或传情之文宛，或恢弘之庞浩，或细腻缠绵蕴藉，或腻理刚健相宜，皆为不可复制精品。
六百文人，以及围观者众，不时传来被文意所倾倒迷痴声音，可见当时诗学采文势头之盛行，似乎凡识字者，人人均可撰书几句。
描写山水景物诗文，无非是仙山琼阁，河山带砺，水碧山青，间之河清难俟之喟叹，续联出其后山重水复之柳暗花明。
终南山命题，不外朦胧远山，笼罩轻纱，云烟中忽远忽近，细化为怒吼松涛乃山对肆虐狂风之抗议，清脆滴嗒为山对流逝岁月之记录；更不外乎山与水融合，静与动搭配，单调与精彩结合堆砌而成。
真正传世名作的诞生，就在于作者如何将万壑清风，以耐人寻味的言外之意借喻出来，把读者视觉形象、听觉形象转为深远寓意，化作理解中的形神毕肖，各人感知是灵动清丽，还是神往遐思，紧裹在博大、肃穆、庄严里。
这就是山水景物诗中本意，随越来越多佳作被诵咏出来，带给李之的此类感觉就越深刻，同时也令他信心越发十足。
就因王维那一篇《终南山》五言律诗，虽仅略略数语，却极富含蕴，短小精悍到心凝形释，已然达到忘形境界。
不出他所料，令人窒息的前三名时刻，已经让偌大戒严区域鸦雀无声，随着两篇同样不容小觑走心大作宣读出来，庞御史再一次几步上前，恍似颤颤巍巍抖索出手中一页宣纸。
“宣布第一名之前，请恕老朽多念叨几句！我自问浸与文字之道五十余载，今日里却深感自身渺小。与我持类似观点者，此间大有人在！盖因当下突显冠世名作一幅，却与当世任何山水景物诗文截然相异，这是一首只有四十个字五言律诗，诗目也只简简单单《终南山》三个字，却是偌大终南山传神写照可衍世神作！”
此言一出，人人目瞪口呆，继而遍身由生毛耸意，寒颤乍起之际，不禁有无数人激灵灵打了个冷战，皆是面显骇然神色。
庞御史再一次口吐骇人之语，“终南山，洞天之冠，天下第一福地！将素有仙都称谓圣山，凝结为如此短悍精炼寥寥数语，却使人读之心驰神往如梦游，仿佛身在边隅，情驰仙阁，悠然不恋魂归处。多说无益，下面请大唐两代三公，被我高祖、太宗两代先皇盛誉为贤圣隆师者关韶关博远，亲自开晓并解读此篇《终南山》！有请关鲁公！”
关鲁公一样身有微颤，挪步前来，迎着劈天盖地欢呼声，绽起一抹笑意斐然：“诸位！”
二字吐出，满场静寂无声，就因关鲁公之盛名，实乃当代文人中如山浩楚翘般人物。
“此次诗文大会二轮居首篇幅为《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。我之理解，高耸终南山接近长安，山峦延绵不绝，遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里阴晴也就各不相同。我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。”
他话音截然而知，抬首远方，继而俯瞰向台下众人，“与庞御史一般，如此短悍文亦令老朽渐感汗颜，容我一字一句斟寻其中深意：太乙是终南山别称，终南虽高，去天甚遥，说它近天都，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它近天都，正是以夸张而写真实。下一句连山接海隅也是如此，终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它接海隅，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用连山接海隅写终南远景，虽夸张而愈见真实。”
有人给他递过茶杯，关鲁公一饮而尽，“次联写近景，白云回望合一句，回望既与下句入看对偶，则其意为回头望，意在入终南山而回望，望的是刚走过之路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙境界，凡有游山经验之人都并不陌生，而作者却能够只用五个字就表现得如此真切。试问在座之人，可有人想到如此精炼语？”
他最后一句，是转向身后就做人等，自然引来摇头一片：“青霭入看无一句，与上句白云回望合是互文，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏景物还多，一切都笼罩于茫茫白云、蒙蒙青霭之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步入看。”
接下来就是他一声深叹，闭目微扬首，略作深喘，“另一方面，已见美景仍然使人留恋，不能不回望，回望而白云、青霭俱合，则刚才呈现于眉睫之前景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人皆无明说，但他却在已经勾画出来之象里，已为我们留下驰聘想象的广阔天地。”
他语气顿了顿，微笑着面显台下，高声问道：“前面如此细致描画，才堪堪二十字，却将雾腾终南山尽表无遗，诸位可有这本事？”
台下议论声音四起，有人在惊叹：“还真是如此，前本文深辟到了极点，众妙意象却尽数渲染，我等自愧不如！”
关鲁公含笑点头，“第三联高度概括尺幅万里。首联写出终南山之高，与从西到东之远，这是从山北遥望所见景象。至于终南从北到南之阔，则是用分野中峰变一句来表现。游山而有分野中峰变之认知，则诗人立足中峰，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于近天都之中峰，才能收全景于眼底；而阴晴众壑殊，就是尽收眼底全景了。所谓阴晴众壑殊，当然不是指东边日出西边雨，而是以阳光或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。”
说到此处，他手指身后，“而引起我们众相争议的是最后两句，关于此点，上一任明王，明王府老祖李桐李贤辇比我更有精辟解读！我们有请贤辇大人！”
李桐笑着摇头走上来，“对于尾联，我们这些人里有不同理解、不同评价。有人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。我却以为，欲投人处宿，隔水问樵夫，寓意在于山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹之神转折。所以我更以为，末联写为入山穷胜，想投宿山中人家，却是整篇诗文中最精彩之处，既有画龙点睛般传神神妙，亦有为意境清新、宛若一幅山水画诗文做框玄奇，将动如脱兔，静若淑女静动描绘，尽皆圈划其中，乃整篇诗幅里惊天收笔敛意神作！”
张旭脸色大变，以他对此时李之的了解，无疑正清文绮堂高度酒生产出来，会是另一种宣纸效应，自己的字能够出现在价位高昂的酒瓶之上，影响力之恐怖，可不是一般的轰动效应。
或许真会如他所言，自己的名字，会与正清文绮堂高度酒永久流传下去。
他此时已经兴奋地有些语无伦次，“正文兄，您就瞧好吧，我张旭张伯高一定从此改头换面活着，绝对不会有愧于您一腔苦苦栽培心念！”
情急之下，这人竟是连敬语也用上了，李之能从其中感受到他的真诚与决绝，但面上却是不置可否：“看你表现吧，我所作承诺一口一个钉，也希望你能切身体会到成功来之不易，性格改变不是容易事，只要你不太过份我也能理解。去吧，晚上就别想着与李怿一醉方休了，先回去与你母亲好好谈一下。老人家若是允许，明日你就来正清文绮堂找他便是！不过我可警告你，陆伯母那里你一定要去征求意见，别想着欺瞒与我。”
他心中得意感有气，这次是因为眼前这位未来草圣的收服。
李之没打算让他离酒远些，此人“张颠”雅称可是其标志性符号，性格豪放，嗜好饮酒，却格外细心，在日常生活中所触到事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己书法中。当时人们只要得到他片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。
张颠善饮，才可创造出潇洒磊落，变幻莫测狂草，其状惊世骇俗，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世，可不是自己能将他改变的。
趁这次人年轻，略作功名忽悠引诱，李之也就仅能做到这一步，与之就此结下亲近情感，方为它真实目的。
嘱咐其人就座，李之也是回往自处，刚好迎来庞御史再行发言：“文士六百，仅取其中三十，与浩量绝句中觅得更佳诗意，就需高才大德悉心鉴读。因而朝廷邀请来当世几十位大家谨重细微，方可令超尘峻切之作不至于遗漏。”
接下来就是一长串诗文书画大家名讳，如此众多名人居士，哪一个也是当朝赫赫鼎名人物，高世之才尽相聚齐，令现场气氛也是徒生一阵肃然生敬庄穆感，没有人胆敢大声呼号。
“还是由来宣读入选名次诗文名目，柳翰林来朗诵诗文全部......”
果然如李之所猜测，六百中取三十，令众文人尽皆殚精竭虑，洋洋洒洒巨作，仅仅数篇听来，无论那一篇均其用总之工精心之作，或传情之文宛，或恢弘之庞浩，或细腻缠绵蕴藉，或腻理刚健相宜，皆为不可复制精品。
六百文人，以及围观者众，不时传来被文意所倾倒迷痴声音，可见当时诗学采文势头之盛行，似乎凡识字者，人人均可撰书几句。
描写山水景物诗文，无非是仙山琼阁，河山带砺，水碧山青，间之河清难俟之喟叹，续联出其后山重水复之柳暗花明。
终南山命题，不外朦胧远山，笼罩轻纱，云烟中忽远忽近，细化为怒吼松涛乃山对肆虐狂风之抗议，清脆滴嗒为山对流逝岁月之记录；更不外乎山与水融合，静与动搭配，单调与精彩结合堆砌而成。
真正传世名作的诞生，就在于作者如何将万壑清风，以耐人寻味的言外之意借喻出来，把读者视觉形象、听觉形象转为深远寓意，化作理解中的形神毕肖，各人感知是灵动清丽，还是神往遐思，紧裹在博大、肃穆、庄严里。
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此言一出，人人目瞪口呆，继而遍身由生毛耸意，寒颤乍起之际，不禁有无数人激灵灵打了个冷战，皆是面显骇然神色。
庞御史再一次口吐骇人之语，“终南山，洞天之冠，天下第一福地！将素有仙都称谓圣山，凝结为如此短悍精炼寥寥数语，却使人读之心驰神往如梦游，仿佛身在边隅，情驰仙阁，悠然不恋魂归处。多说无益，下面请大唐两代三公，被我高祖、太宗两代先皇盛誉为贤圣隆师者关韶关博远，亲自开晓并解读此篇《终南山》！有请关鲁公！”
关鲁公一样身有微颤，挪步前来，迎着劈天盖地欢呼声，绽起一抹笑意斐然：“诸位！”
二字吐出，满场静寂无声，就因关鲁公之盛名，实乃当代文人中如山浩楚翘般人物。
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他话音截然而知，抬首远方，继而俯瞰向台下众人，“与庞御史一般，如此短悍文亦令老朽渐感汗颜，容我一字一句斟寻其中深意：太乙是终南山别称，终南虽高，去天甚遥，说它近天都，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它近天都，正是以夸张而写真实。下一句连山接海隅也是如此，终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它接海隅，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用连山接海隅写终南远景，虽夸张而愈见真实。”
有人给他递过茶杯，关鲁公一饮而尽，“次联写近景，白云回望合一句，回望既与下句入看对偶，则其意为回头望，意在入终南山而回望，望的是刚走过之路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙境界，凡有游山经验之人都并不陌生，而作者却能够只用五个字就表现得如此真切。试问在座之人，可有人想到如此精炼语？”
他最后一句，是转向身后就做人等，自然引来摇头一片：“青霭入看无一句，与上句白云回望合是互文，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏景物还多，一切都笼罩于茫茫白云、蒙蒙青霭之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步入看。”
接下来就是他一声深叹，闭目微扬首，略作深喘，“另一方面，已见美景仍然使人留恋，不能不回望，回望而白云、青霭俱合，则刚才呈现于眉睫之前景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人皆无明说，但他却在已经勾画出来之象里，已为我们留下驰聘想象的广阔天地。”
他语气顿了顿，微笑着面显台下，高声问道：“前面如此细致描画，才堪堪二十字，却将雾腾终南山尽表无遗，诸位可有这本事？”
台下议论声音四起，有人在惊叹：“还真是如此，前本文深辟到了极点，众妙意象却尽数渲染，我等自愧不如！”
关鲁公含笑点头，“第三联高度概括尺幅万里。首联写出终南山之高，与从西到东之远，这是从山北遥望所见景象。至于终南从北到南之阔，则是用分野中峰变一句来表现。游山而有分野中峰变之认知，则诗人立足中峰，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于近天都之中峰，才能收全景于眼底；而阴晴众壑殊，就是尽收眼底全景了。所谓阴晴众壑殊，当然不是指东边日出西边雨，而是以阳光或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。”
说到此处，他手指身后，“而引起我们众相争议的是最后两句，关于此点，上一任明王，明王府老祖李桐李贤辇比我更有精辟解读！我们有请贤辇大人！”
李桐笑着摇头走上来，“对于尾联，我们这些人里有不同理解、不同评价。有人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。我却以为，欲投人处宿，隔水问樵夫，寓意在于山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹之神转折。所以我更以为，末联写为入山穷胜，想投宿山中人家，却是整篇诗文中最精彩之处，既有画龙点睛般传神神妙，亦有为意境清新、宛若一幅山水画诗文做框玄奇，将动如脱兔，静若淑女静动描绘，尽皆圈划其中，乃整篇诗幅里惊天收笔敛意神作！”