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第159章 老丈人的态度(3)

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    可惜啊,从北宋起,汉人就象阉割了小马驹,再也没能蹦达起来。我们为什么常说汉唐雄风这个词,是因为汉朝唐朝时候我们汉人从物质上到精神都是强盛的,是正儿八经的男人文化。而从宋朝起,汉人文明就一朝不如一朝,一代不如一代,精神蔫吧到了极点,正常男人不得势,阉人太监横行。

    前些天,电视上播放郑和下西洋的电视剧,那些编导们胡扯说我们的文化多么先进,国力多么强盛,我们的舰队多么强大,航行到印度,航行到非洲,距离多么遥远,看了真是让人气得蛋疼。

    让一个太监,开着一群大木船,装着丝绸和瓷器,沿岸到处派发,这算是他妈的什么文化,无非说我钱多、肉肥、人傻,家大业大,抛洒点没啥!

    看看人家西方,十几个人驾条小木船就敢满世界的闯荡,到处开疆扩土,这才叫开拓,这才叫冒险,这才是男人干的事情,这才是强盛的文化。

    我不知道那些历史学家是怎么编写古代历史的,要是让我给中国历史断代,中国古代史就三段,石器文化,青铜器文化,瓷器文化。石器文化愚昧,青铜器文化强盛,瓷器文化羸弱。”

    收藏的学问很深,牵涉到各个学科,尤其是历史文化知识必须精通,否则给古董断代就是大问题。徐铎没上过几天学,充其量是初中水平,他任法院院长也是转业后在法院系统恶补了一些法律方面的知识,而从迷上收藏后,他又开始狂补历史地理物理化学等方面的知识,他看得多了,钻研得深了,往往也能对古文化提出一些独特的见解。

    常雨泽对老丈人的见解不敢认同:“我们国家对外宣传上不是经常说中国是瓷器的故乡,瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献吗?在英文中瓷器就是中国(china),‘瓷器’与‘中国’在英文中同为一词,充分说明中国瓷器就是中国文化的象征。”

    徐铎咬文嚼字的解释说:“要是从商品和实用的角度看,瓷器还是不错的,要是把它上升到民族精神和民族文化的高度来看,瓷器可以说一个非常丑陋的代表。如果外国人说中国人是‘瓷器’,那就不是赞美人,而是嘲笑人了。

    你看青铜器和石器,能够做成大型器物,外观看颜色深沉凝重,造型稳健大气,拿得起,放得下,怎么折腾都不容易损坏;你再看看瓷器,不管你做成多大的器型,都脱不了圆润细腻的外形,这就是女人的曲线,体现的是女性的阴柔美,再说瓷器的质地,一碰就碎,需轻拿轻放,很难四处流转,瓷器这种东西天生就是摆在家里,藏在屋里,客人来了让人欣赏欣赏的玩艺。

    为什么自宋朝起汉族女人就开始裹脚,有些人说女人脚小好看,纯粹是有毛病的人才说的话,那是因为汉文化越来越腐朽,越来越软弱,整得男人越来越没有男人气质,所以男人们都被整得心理变态,回到家就拿折腾女人取乐子。

    你年龄小,没有见过那些小脚女人,我跟你爸这辈子是见到很多,就拿我的老娘来说,她从小就裹脚,裹脚以后就不能出门上街,更不用说下地干农活了。这样的小脚女人就象漂亮的瓷器一样,只能放在家里,让人欣赏把玩。”

    “爸是不是说瓷器文化代表了汉民族的阴柔性格?”常雨泽感到老丈人的解释很牵强,但是见解还是有一些闪光点。

    “是啊,一个崇尚阴柔的文明就没有雄性的激情和热血,所以呢,西方人可以拿刀子大块吃肉,我们汉人就只能用两根木筷一颗一颗的挟茴香豆。我们国家不喜欢战争,不传颂英雄,历史上那些开壃扩土的名人都被批判成穷兵黩武、劳民伤财的反而教材。你翻翻历史看,历史书上那些有名的英雄都是打的返击战,都是让人家抢了钱啦杀了人啦才开始打反击,象岳飞、戚继光他们。我们国家都是受虚名所累,认为只有人家先打了我,我再还手才是名正言顺,这纯粹就是一个弱者的自卑心理。