第七十一章 玄都收神农
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烈山刚刚出生之后，玄都便找上门来，一rì，任姒居住的茅屋外来了一个道人，头戴鱼尾冠，身穿八卦道袍，手里拿着一柄拂尘。知是神仙中人。
任姒上前行恭敬的礼道：“小女子见过仙长，不知仙长来此所为何事？”
那道人笑道：“贫道乃是首阳山玄都洞，八景宫太清圣人坐下弟子玄都大法师，得大师兄凌霄道君指点，算出与你之子有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是圣祖引荐，忙行了一礼：“原来是圣祖师弟，小女子失礼了，既然仙长愿意收犬子为徒，小女子自是乐意。”
当下摆备了香案，让烈山行了拜师之礼，玄都道：“此子五岁之时，让他来渭水寻吾便是。”说罢驾云飞走。
烈山生来不凡，三天便能说话，五天便能走路，人族见了大惊，再一听说是圣祖的师弟门下，又有伏羲出生之事，便安下心来，再无惊异。
玄都刚走之后，不过三天便又来了两人，一人头戴紫{金冠，身穿扫霞衣，背着雌雄宝剑，正是那阐教十二金仙之首的广成子。
广成子来到任姒家中，找到任姒道：“吾乃阐教玉清圣人门下弟子广成子，进算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”
任姒还未答话，天上金光大作，金光散去，现出一尊仙来，方面大耳，身穿百衲衣，笑脸常开，正是西方教准提道人门下弥勒道人是也。
弥勒道人走至任姒身前，双手合十行了一礼：“无量寿佛，贫道乃西方教准提圣人门下弟子弥勒道人，今算出与令公子有缘，特来收他为徒。”
任姒尚未答话，广成子在旁边一声冷哼：“弥勒道友，我东方之事，何劳你西方插手？”
弥勒道人也不气，笑呵呵的道：“天地本为盘古大神所开，何来南北东西之分，道兄着相了。”
广成子心中一怒，拿出翻天印落魄钟，身后雌雄剑微微轻颤，好似随时出鞘一般：“既然如此，那便做过一场，决定此子归属。”
弥勒道人呵呵一笑：“敢不从命。”自宽大的绣袍中取出金拔，腰间悬挂的人种袋好似充风一般，鼓鼓荡荡。
二人正yù交手，旁边的任姒急忙道：“二位大仙休要动手，且听小女子一言。”
任姒乃是烈山的母亲，二仙不敢怠慢，弥勒道人转身笑呵呵的道：“女施主有何话要说？”
任姒道：“不敢瞒于二位仙长，犬子已拜他人为师了。”
二人心中一惊，广成子急忙问道：“不知令公子拜于何人门下？”
任姒道：“那道人自称是首阳山八景宫玄都大法师。”
广成子面sè一变，转瞬间便恢复正常：“原来是玄都道兄门下，既然如此，今rì贫道打扰了。”朝任姒行了一礼，也不看身边的弥勒道人，驾云而去。
时间一晃，转眼就过了十多年，在玄都的培养下，为烈山洗筋伐髓，烈山天资不凡，短短十几年的时间在玄都的教导下已有了天线修为。
烈山心怀大志，见人族飞速发展，人口倍增，却仍然只能靠打渔捕猎，采摘野果为生，旷时rì久之下，已难以维系生活，许多人族因此饿死。
又因凶禽猛兽甚多，打猎之时，仍然伤亡不断，眼见人族生活困难，烈山心中苦闷，却无什么好的办法。只得每次族人出山打猎之时，尽量多打一些猎物。
此时烈山有天仙修为，一rì虽然不能飞遍五湖四海，却也能走数万里，每天达到的猎物比部落其他人加起来还多，这才算是暂时解决了食物的问题，但这仍旧不能让烈山满足。他胸怀大志，想让整个人族都过上好rì子。
随着烈山打猎越来越多，声望在部落之中越累越高，在他十八岁那年，部落首领便将姜姓部落首领之位禅让给他。
烈山做了部落首领，无时无刻不在想办法解决人族的生活难题，苦思无果之下，便去向师父玄都大法师求教。
玄都大法师微微一沉吟：“想要满足人族的食物需求，怕是还得从植物方面入手，只是植物种类甚多，还需你亲自试验，此乃你大师伯人族圣祖凌霄所炼的法宝，今rì便赐予你吧，你可凭借此二宝，解决人族食物所需。”说着，自袖中取出两件法宝，一个绿sè的鞭子和一尊小鼎。
烈山一听是圣祖所赐。急忙跪倒，神情恭敬的双手接过，玄都大法师笑着解释道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好坏，鼎名造化鼎，用途rì后自知。”
烈山出了玄都的临时洞府，第二天一早便去大山之中，寻找食物。一rì，一只周身通红的小鸟衔着一颗五彩九穗谷，在掠过烈山头顶之时，掉在了地上。
烈山见了，用土将五彩九穗谷买了起来，后来竟然长成一片，他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”
自此之后，烈山就改名为神农。
烈山将自己的部落治理好，仍不满足，平时四处游历，推广种植谷物之法，无数人族因此受益，神农的名气传遍了整个人族。
烈山刚刚出生之后，玄都便找上门来，一rì，任姒居住的茅屋外来了一个道人，头戴鱼尾冠，身穿八卦道袍，手里拿着一柄拂尘。知是神仙中人。
任姒上前行恭敬的礼道：“小女子见过仙长，不知仙长来此所为何事？”
那道人笑道：“贫道乃是首阳山玄都洞，八景宫太清圣人坐下弟子玄都大法师，得大师兄凌霄道君指点，算出与你之子有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是圣祖引荐，忙行了一礼：“原来是圣祖师弟，小女子失礼了，既然仙长愿意收犬子为徒，小女子自是乐意。”
当下摆备了香案，让烈山行了拜师之礼，玄都道：“此子五岁之时，让他来渭水寻吾便是。”说罢驾云飞走。
烈山生来不凡，三天便能说话，五天便能走路，人族见了大惊，再一听说是圣祖的师弟门下，又有伏羲出生之事，便安下心来，再无惊异。
玄都刚走之后，不过三天便又来了两人，一人头戴紫{金冠，身穿扫霞衣，背着雌雄宝剑，正是那阐教十二金仙之首的广成子。
广成子来到任姒家中，找到任姒道：“吾乃阐教玉清圣人门下弟子广成子，进算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”
任姒还未答话，天上金光大作，金光散去，现出一尊仙来，方面大耳，身穿百衲衣，笑脸常开，正是西方教准提道人门下弥勒道人是也。
弥勒道人走至任姒身前，双手合十行了一礼：“无量寿佛，贫道乃西方教准提圣人门下弟子弥勒道人，今算出与令公子有缘，特来收他为徒。”
任姒尚未答话，广成子在旁边一声冷哼：“弥勒道友，我东方之事，何劳你西方插手？”
弥勒道人也不气，笑呵呵的道：“天地本为盘古大神所开，何来南北东西之分，道兄着相了。”
广成子心中一怒，拿出翻天印落魄钟，身后雌雄剑微微轻颤，好似随时出鞘一般：“既然如此，那便做过一场，决定此子归属。”
弥勒道人呵呵一笑：“敢不从命。”自宽大的绣袍中取出金拔，腰间悬挂的人种袋好似充风一般，鼓鼓荡荡。
二人正yù交手，旁边的任姒急忙道：“二位大仙休要动手，且听小女子一言。”
任姒乃是烈山的母亲，二仙不敢怠慢，弥勒道人转身笑呵呵的道：“女施主有何话要说？”
任姒道：“不敢瞒于二位仙长，犬子已拜他人为师了。”
二人心中一惊，广成子急忙问道：“不知令公子拜于何人门下？”
任姒道：“那道人自称是首阳山八景宫玄都大法师。”
广成子面sè一变，转瞬间便恢复正常：“原来是玄都道兄门下，既然如此，今rì贫道打扰了。”朝任姒行了一礼，也不看身边的弥勒道人，驾云而去。
时间一晃，转眼就过了十多年，在玄都的培养下，为烈山洗筋伐髓，烈山天资不凡，短短十几年的时间在玄都的教导下已有了天线修为。
烈山心怀大志，见人族飞速发展，人口倍增，却仍然只能靠打渔捕猎，采摘野果为生，旷时rì久之下，已难以维系生活，许多人族因此饿死。
又因凶禽猛兽甚多，打猎之时，仍然伤亡不断，眼见人族生活困难，烈山心中苦闷，却无什么好的办法。只得每次族人出山打猎之时，尽量多打一些猎物。
此时烈山有天仙修为，一rì虽然不能飞遍五湖四海，却也能走数万里，每天达到的猎物比部落其他人加起来还多，这才算是暂时解决了食物的问题，但这仍旧不能让烈山满足。他胸怀大志，想让整个人族都过上好rì子。
随着烈山打猎越来越多，声望在部落之中越累越高，在他十八岁那年，部落首领便将姜姓部落首领之位禅让给他。
烈山做了部落首领，无时无刻不在想办法解决人族的生活难题，苦思无果之下，便去向师父玄都大法师求教。
玄都大法师微微一沉吟：“想要满足人族的食物需求，怕是还得从植物方面入手，只是植物种类甚多，还需你亲自试验，此乃你大师伯人族圣祖凌霄所炼的法宝，今rì便赐予你吧，你可凭借此二宝，解决人族食物所需。”说着，自袖中取出两件法宝，一个绿sè的鞭子和一尊小鼎。
烈山一听是圣祖所赐。急忙跪倒，神情恭敬的双手接过，玄都大法师笑着解释道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好坏，鼎名造化鼎，用途rì后自知。”
烈山出了玄都的临时洞府，第二天一早便去大山之中，寻找食物。一rì，一只周身通红的小鸟衔着一颗五彩九穗谷，在掠过烈山头顶之时，掉在了地上。
烈山见了，用土将五彩九穗谷买了起来，后来竟然长成一片，他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”
自此之后，烈山就改名为神农。
烈山将自己的部落治理好，仍不满足，平时四处游历，推广种植谷物之法，无数人族因此受益，神农的名气传遍了整个人族。