第四十四章 荀子
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走进这一片地处儒家后山的竹海，在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气。风带来了湿润的泥土气息，深幽绝尘，空气飘香，让人感到神清气爽。
自古以来，竹子多以清峻不阿，高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽，阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”
而居住在这样的竹林中的荀子，是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗，刚正不阿的品性呢？
“有朋自远方来，不亦乐乎。”
虽然本身并不认同洛星的行为，但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项，荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣，甚至站在门口亲自出来迎接。
荀子的年纪已经很大了，乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公，他无需他人搀扶就能站得稳稳的，虽然面显老态，却神气充足，四肢有力。
隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的，是对方精修了数十年的，庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。
“儒家荀卿，见过前辈。”
儒家对‘礼’很看重，虽然对方的面貌只是一位青年，但荀子仍然一丝不苟的抬起双手，以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。
可这里毕竟是儒家的地盘，洛星抬手打出一道内力，阻止了荀子下摆，有些好奇的对他问道。
“看着我这样一副年轻的样貌，荀卿就没有怀疑过我吗？”
“前辈说笑了，虽然时隔久远，但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言，若是遇上一位年华二九的男性青年，又有好似太阳般耀眼的金发金瞳，一身实力深不可测，那必定是洛星前辈无疑。”
荀子缓缓摇头，回答了洛星的问题，复而发自内心的赞到。
“今日一见，前辈的样貌气质果然如孔师所言，超凡脱俗，远非常人能比。”
对于洛星的状态，荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了，不出三五年恐怕就要入土。
虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡，但如果没有了自己的存在，李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。
一如当初，他害死了自己的同门师兄韩非一般。
“哪里哪里，荀卿谬赞了。”
洛星表面上推辞到，但看其神情明显在暗爽。
这样的一个人，真的是传说中那位鬼谷先生的师傅，传世四百余年的前辈吗？
跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑，我们今天可能遇见了一个假前辈。
一番寒暄之后，洛星被荀子请进了这位于竹林当中，清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家，以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。
“前辈，情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”
“师叔！”
“师叔，这……”
听见荀子的回答，不止洛星有些错愕，就连一旁的颜路与张良都不知所措了。
“唉。”
荀子摇了摇头，抬手制止了颜路与张良接下来的话。
“虽然我是他们的师叔，但按照小圣贤庄的规矩，无论如何，最后做决定的还是伏念。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”
“所以，如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁，老朽也不能强行让他低头。”
“还请前辈恕罪！”
荀子刚刚说完，伏念就对着洛星拱手低头，虽然没有正面回答这个问题，但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。
“伏念先生不再考虑一下？”
洛星的脸上露出了玩味的神情，雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时，一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出，就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般，却又只将伏念笼罩。
伏念没有回话，但低下的头却一直没有抬起来。同时，一股坚如磐石的其实从他体内升起，就好像海边的礁石一般，任他风吹浪打，自身也巍然不动。
“师兄……”
“不用说了，我意已决！”
低着头的伏念袖袍一挥，不愿意再听张良辩驳。
“你当我不知道你这段时间做了些什么吗？暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭，将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗？！”
自以为得计的谋划被发现，张良惊怒交加，也顾不得此时还有洛星，天明和少羽三个外人在，直接对着伏念反驳道。
“圣贤祖师说：当仁不让、见义勇为，这样做，怎么是毁了小圣贤庄！”
伏念猛的抬头，神情愤然，又有一种恨铁不成钢的斥责道。
“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，又见什么义？”
张良道：“仁者，爱人；义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”
比起引经据典，伏念同样不弱
“子曰：能行五者于天下为仁矣，恭、宽、信、敏、惠。居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不陷入危难？”
颜路看着陷入争执当中的两人，原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色，不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地，看着张良与伏念就像是十年前一般，为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。
张良道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子?公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身，俯视着张良道。
“哼，难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在“成人之恶”？就是小人的行径。”
走进这一片地处儒家后山的竹海，在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气。风带来了湿润的泥土气息，深幽绝尘，空气飘香，让人感到神清气爽。
自古以来，竹子多以清峻不阿，高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽，阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”
而居住在这样的竹林中的荀子，是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗，刚正不阿的品性呢？
“有朋自远方来，不亦乐乎。”
虽然本身并不认同洛星的行为，但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项，荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣，甚至站在门口亲自出来迎接。
荀子的年纪已经很大了，乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公，他无需他人搀扶就能站得稳稳的，虽然面显老态，却神气充足，四肢有力。
隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的，是对方精修了数十年的，庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。
“儒家荀卿，见过前辈。”
儒家对‘礼’很看重，虽然对方的面貌只是一位青年，但荀子仍然一丝不苟的抬起双手，以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。
可这里毕竟是儒家的地盘，洛星抬手打出一道内力，阻止了荀子下摆，有些好奇的对他问道。
“看着我这样一副年轻的样貌，荀卿就没有怀疑过我吗？”
“前辈说笑了，虽然时隔久远，但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言，若是遇上一位年华二九的男性青年，又有好似太阳般耀眼的金发金瞳，一身实力深不可测，那必定是洛星前辈无疑。”
荀子缓缓摇头，回答了洛星的问题，复而发自内心的赞到。
“今日一见，前辈的样貌气质果然如孔师所言，超凡脱俗，远非常人能比。”
对于洛星的状态，荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了，不出三五年恐怕就要入土。
虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡，但如果没有了自己的存在，李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。
一如当初，他害死了自己的同门师兄韩非一般。
“哪里哪里，荀卿谬赞了。”
洛星表面上推辞到，但看其神情明显在暗爽。
这样的一个人，真的是传说中那位鬼谷先生的师傅，传世四百余年的前辈吗？
跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑，我们今天可能遇见了一个假前辈。
一番寒暄之后，洛星被荀子请进了这位于竹林当中，清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家，以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。
“前辈，情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”
“师叔！”
“师叔，这……”
听见荀子的回答，不止洛星有些错愕，就连一旁的颜路与张良都不知所措了。
“唉。”
荀子摇了摇头，抬手制止了颜路与张良接下来的话。
“虽然我是他们的师叔，但按照小圣贤庄的规矩，无论如何，最后做决定的还是伏念。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”
“所以，如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁，老朽也不能强行让他低头。”
“还请前辈恕罪！”
荀子刚刚说完，伏念就对着洛星拱手低头，虽然没有正面回答这个问题，但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。
“伏念先生不再考虑一下？”
洛星的脸上露出了玩味的神情，雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时，一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出，就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般，却又只将伏念笼罩。
伏念没有回话，但低下的头却一直没有抬起来。同时，一股坚如磐石的其实从他体内升起，就好像海边的礁石一般，任他风吹浪打，自身也巍然不动。
“师兄……”
“不用说了，我意已决！”
低着头的伏念袖袍一挥，不愿意再听张良辩驳。
“你当我不知道你这段时间做了些什么吗？暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭，将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗？！”
自以为得计的谋划被发现，张良惊怒交加，也顾不得此时还有洛星，天明和少羽三个外人在，直接对着伏念反驳道。
“圣贤祖师说：当仁不让、见义勇为，这样做，怎么是毁了小圣贤庄！”
伏念猛的抬头，神情愤然，又有一种恨铁不成钢的斥责道。
“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，又见什么义？”
张良道：“仁者，爱人；义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”
比起引经据典，伏念同样不弱
“子曰：能行五者于天下为仁矣，恭、宽、信、敏、惠。居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不陷入危难？”
颜路看着陷入争执当中的两人，原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色，不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地，看着张良与伏念就像是十年前一般，为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。
张良道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子?公孙丑下》之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身，俯视着张良道。
“哼，难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在“成人之恶”？就是小人的行径。”