第二百五十四章 小江湖、大江湖、老江湖
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烟熏的麻雀，碳烤的野猪，加上钻天高粱饼子凑成的夜宵，居然还有一罐子醉猴儿。
小男孩儿把这些吃喝端上来的时候，李牧野不禁感慨：这就是一顿江湖饭啊。由此更认定这孩子是有师承来历的。
比如这麻雀属于民间菜，不登大雅之堂，却是极难得的美味，各地都有吃的，俗话说，一两雀，四两参，飞禽一两好过走兽半斤。炮制麻雀办法很多，粗糙些的直接丢火里烧熟，最讲究的一些江湖人则喜欢烟熏。
麻雀必须是用钻天红高粱的做饵钓来的黑顶宾雀，这种麻雀以山居为主，吃的是草籽，喝的山泉，谷物当中只吃高粱。自然风味非同寻常。那高粱有一定的药效，起到及其胃、健脾、消积、温中、涩肠胃、止霍乱的功效。钻天高粱则只在海拔六百米的山地生长，会八面风，饮无根水，所以亩产极少。却是黑顶宾雀最爱之物。
过去旧江湖上有一路人擅长此道。采集九月红的钻天高粱做饵，拉网钓宾雀，一钓便是千百只。取走雀胃后再用高粱秆引火，加百草熏制。做好的烟熏麻雀可以历经三个夏天不变质。之所以要取走麻雀的胃，却是为了这胃里还没消化干净的钻天高粱。宾雀吃百草的草籽为生，胃中生出百草膏，高粱吃进去没消化之前吸收大量的百草精华，以此物研磨成面，混合黑豆面做成高粱饼子。久而服之，百病不生。
张凤来会做这两样稀罕物，必然是有传承的。据李牧野所知，这一路江湖人过去被叫做淮南憋宝客。这一派的江湖人奉淮南王刘安为祖师爷，毕生以寻龙觅宝为业，不求大富大贵，只求个超脱物外。
那刘安是西汉的大思想家、文学家、也是个历史上最著名的方士。他还是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，被学术界认为是我国思想史上划时代的学术巨著，著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
传承至今，官方认可只有内二十一篇得以保存。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列淮南子为杂家。实际上，这部书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，堪称战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
学术界以此书为院学庙堂之高术，江湖上却有人把这本书的外篇杂学看做是一部方术理论大全。甚至由此衍生出一个江湖门户，就叫做淮南门。这个门子里出来的人又被叫做淮南憋宝客。
李牧野如数家珍般点出张凤来身上种种奇异的来历出处，这孩子被说的心悦诚服，终于说出真相来。
正如李牧野所料，他果然是有传承的，而这个传授他方用奇术的人正是杨晓凤的父亲，也就是他外公。李牧野问他外公叫什么名字，他说叫杨千岁，本地人都叫他杨疯子。专门给人杀猪宰羊，驴马牛骡之类的大牲口也杀。
李牧野一听到杨千岁的名字便暗吃了一惊。记得许扬尘曾说过，武榜上有六大天王，其中有一位叫杨千岁的，被许道人称作是，四十年前文榜列前，四十年后武榜天王。可谓是文武双豪杰。而此人正是出自淮南门。
想不到这文武榜上鼎鼎大名的人物居然是张金亮的老丈人。
县城里有一幢四层小楼，建于八十年代初，着实鹤立鸡群了几年，所以又被叫做四层楼。在当年甚至成为公交车一个站点。这小楼的主人便是杨千岁。当年的杨千岁被称作是县城首富，他为人豪爽，仗义疏财，做生意的足迹遍布中国，大江南北黄河上下到处都有朋友。
到了九十年代初的时候，却不知出于何故，家道忽然中落，到最后债主累门，连那幢四层小楼都赔给了人家。这杨千岁也不在意，生意做不下去了，便留在城里给人杀猪宰羊为生。张凤来的母亲杨晓凤是杨千岁的独女，小的时候过的是锦衣玉食的好日子，长大以后却忽然家道中落，母亲跟一个南方赶蜜人跑了，杨千岁就做主把她嫁给了张金亮。
张凤来出生的那一年，杨晓凤怀孕期间，张金亮在部队很难回家，杨千岁经常来看望，每次前来必不空手，经常弄一些山根草果兽心禽肝之类的熬汤给闺女补充营养。当年老张家的日子过得紧吧，一年到头吃不了几口荤腥味道，杨千岁拿来的这些东西还是挺受杨晓凤欢迎的。
后来，落地不哭的张凤来出生了，出生三天就能满炕打滚儿，满月便能到处爬，仨月就可以扶墙而走。杨晓凤喜欢打麻将跳舞，嫌张凤来累赘，所以这孩子长第一颗牙以后便经常被杨晓凤送到县城父亲家常驻。这一身本事正是杨千岁从小给打下的根基。
杨千岁这个人颇有古风，出身草莽江湖，却并非粗鄙之人。虽然谈不上满腹经纶，却也是崇尚圣贤，仁、义、礼、智信五德兼备之人。自然的，他的一些人生观和生活习惯对张凤来产生了深刻的影响。
李牧野久闻杨千岁的大名，深知这人在江湖上地位崇高，还在霍泽之流之上。却怎么也没想到，这么一个英雄了得的人物只是藏身在小县城里一个杀猪屠狗之人。这莫非就是真正世外高人的风范？
这小孩儿喝不了几杯酒，毕竟是少年天性勃发的年纪，在李牧野这老江湖面前根本装不住事儿，三杯酒下肚，几句话便被套出对于杨千岁这个人他所知道的全部信息。
这男孩儿心性坚忍，行事果敢狠辣，天赋之高胜过张金亮，堪称天生的刺客杀手。李牧野早就动了爱才之心，与其放任他去自首，白受十年牢狱之灾，倒不如把他带到莫斯科去培养。
人这一生，匆匆不过百年光阴，王侯将相，贩夫走卒，终不过是后来人茶余饭后的谈资。所以长短是次要的，活着也不是给别人看的。关键是自己的感受。是否活的有意义，有意思，还要看是不是活成了自己想要活成的样子。诗仙说天生我材必有用，一句话便概括了乐趣人生的真谛。每个人的天赋不同，重要的是能否找到适合自己的人生之路。
李牧野问他：“喜欢枪吗？”
男孩儿沉默了很长时间，眼睛里闪烁着热切的光，先点点头，后叹了口气。
“我的意思是先问问你自己的想法，然后再去跟杨老先生见个面。”
“只要我外公同意，我就跟你走！”张凤来立即说道：“明天我带你去县城见外公。”
??????
小县城地理位置偏远，中心大街不到三里长，除了十五层高，王气森森，大气煌煌的县政府大楼外，没有其他特别突出的建筑。杨千岁住的地方靠近一片干洼地，几十户独门独院的矮房子人家，院中一棵白果树的就是。
李牧野和小芬跟着张凤来步行走到院子外。只见土坯墙上染着血色印渍，散发着淡淡的腥气，院门开着，往里看，白果树下停着一辆奔驰S600，跟整个区域的破败和穷酸有些不协调。
“这是有客人？”
张凤来抱着一罐老蜂王浆，见惯不怪的瞥了一眼那辆车，道：“没什么，这是常青山白云堂的车，那人是来借着找外公下棋的名义蹭吃蹭喝的。”说着，抱着罐子一转身走到角落里，掀起一个地窖的入口，走下去不大会儿又空着手上来，解释道：“不能让那人看到，不然又剩不下了。”
“你外公是世外高人，有些特殊的朋友也不足为奇。”
“什么世外高人，就是个乞丐头子。”张凤来孩子气的说道：“这话是我外公说的，他说这世道乱了，颠三倒四的，过去要饭的穿的破衣啰嗦，瘦的皮包骨头，浑身脏兮兮的才能要到一口吃的，现如今的要饭的全变了，讲究的是吹拉弹唱，皮相要好看，穿着要上流，要的是大钱赚的是横财，论真本事，别说莲花铁贯裆，回炉砖锤胸，连一段莲花落都唱不下来。”
小芬听的有点糊涂，征询的目光看着李牧野。
“莲花铁贯裆指的是金钟罩练到一定境界能把那玩意锁到肚子里，扛得住莲花铁的打击，这莲花铁是过去一种奇门兵器，做成个莲花骨朵的样子，下边的把柄如莲花的茎，也是铁造的。”李牧野解释道：“回炉砖捶胸，就是用白醋泡砖再回炉，然后拿着往自己当胸招呼，砸的惨烈，其实砖头是酥软的，伤皮不伤肉，没道行的也有用白面伪造的。”
“至于莲花落嘛，就是乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩，演唱时大多是扮作盲人，两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为莲花状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，"嗦，嗦"作响，助打节拍，故名莲花落，也称落离莲或摇钱树。”
话音刚落，便听见屋内传出一声尖亢嘹亮的叫板声，随即有人声如编钟穿金裂石唱道：“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休？”
“这首诗真是好意境！”小芬禁不住击节赞道。
李牧野则神情肃然道：“看来今天咱们要遇到高人了……”
烟熏的麻雀，碳烤的野猪，加上钻天高粱饼子凑成的夜宵，居然还有一罐子醉猴儿。
小男孩儿把这些吃喝端上来的时候，李牧野不禁感慨：这就是一顿江湖饭啊。由此更认定这孩子是有师承来历的。
比如这麻雀属于民间菜，不登大雅之堂，却是极难得的美味，各地都有吃的，俗话说，一两雀，四两参，飞禽一两好过走兽半斤。炮制麻雀办法很多，粗糙些的直接丢火里烧熟，最讲究的一些江湖人则喜欢烟熏。
麻雀必须是用钻天红高粱的做饵钓来的黑顶宾雀，这种麻雀以山居为主，吃的是草籽，喝的山泉，谷物当中只吃高粱。自然风味非同寻常。那高粱有一定的药效，起到及其胃、健脾、消积、温中、涩肠胃、止霍乱的功效。钻天高粱则只在海拔六百米的山地生长，会八面风，饮无根水，所以亩产极少。却是黑顶宾雀最爱之物。
过去旧江湖上有一路人擅长此道。采集九月红的钻天高粱做饵，拉网钓宾雀，一钓便是千百只。取走雀胃后再用高粱秆引火，加百草熏制。做好的烟熏麻雀可以历经三个夏天不变质。之所以要取走麻雀的胃，却是为了这胃里还没消化干净的钻天高粱。宾雀吃百草的草籽为生，胃中生出百草膏，高粱吃进去没消化之前吸收大量的百草精华，以此物研磨成面，混合黑豆面做成高粱饼子。久而服之，百病不生。
张凤来会做这两样稀罕物，必然是有传承的。据李牧野所知，这一路江湖人过去被叫做淮南憋宝客。这一派的江湖人奉淮南王刘安为祖师爷，毕生以寻龙觅宝为业，不求大富大贵，只求个超脱物外。
那刘安是西汉的大思想家、文学家、也是个历史上最著名的方士。他还是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，被学术界认为是我国思想史上划时代的学术巨著，著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
传承至今，官方认可只有内二十一篇得以保存。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列淮南子为杂家。实际上，这部书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，堪称战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
学术界以此书为院学庙堂之高术，江湖上却有人把这本书的外篇杂学看做是一部方术理论大全。甚至由此衍生出一个江湖门户，就叫做淮南门。这个门子里出来的人又被叫做淮南憋宝客。
李牧野如数家珍般点出张凤来身上种种奇异的来历出处，这孩子被说的心悦诚服，终于说出真相来。
正如李牧野所料，他果然是有传承的，而这个传授他方用奇术的人正是杨晓凤的父亲，也就是他外公。李牧野问他外公叫什么名字，他说叫杨千岁，本地人都叫他杨疯子。专门给人杀猪宰羊，驴马牛骡之类的大牲口也杀。
李牧野一听到杨千岁的名字便暗吃了一惊。记得许扬尘曾说过，武榜上有六大天王，其中有一位叫杨千岁的，被许道人称作是，四十年前文榜列前，四十年后武榜天王。可谓是文武双豪杰。而此人正是出自淮南门。
想不到这文武榜上鼎鼎大名的人物居然是张金亮的老丈人。
县城里有一幢四层小楼，建于八十年代初，着实鹤立鸡群了几年，所以又被叫做四层楼。在当年甚至成为公交车一个站点。这小楼的主人便是杨千岁。当年的杨千岁被称作是县城首富，他为人豪爽，仗义疏财，做生意的足迹遍布中国，大江南北黄河上下到处都有朋友。
到了九十年代初的时候，却不知出于何故，家道忽然中落，到最后债主累门，连那幢四层小楼都赔给了人家。这杨千岁也不在意，生意做不下去了，便留在城里给人杀猪宰羊为生。张凤来的母亲杨晓凤是杨千岁的独女，小的时候过的是锦衣玉食的好日子，长大以后却忽然家道中落，母亲跟一个南方赶蜜人跑了，杨千岁就做主把她嫁给了张金亮。
张凤来出生的那一年，杨晓凤怀孕期间，张金亮在部队很难回家，杨千岁经常来看望，每次前来必不空手，经常弄一些山根草果兽心禽肝之类的熬汤给闺女补充营养。当年老张家的日子过得紧吧，一年到头吃不了几口荤腥味道，杨千岁拿来的这些东西还是挺受杨晓凤欢迎的。
后来，落地不哭的张凤来出生了，出生三天就能满炕打滚儿，满月便能到处爬，仨月就可以扶墙而走。杨晓凤喜欢打麻将跳舞，嫌张凤来累赘，所以这孩子长第一颗牙以后便经常被杨晓凤送到县城父亲家常驻。这一身本事正是杨千岁从小给打下的根基。
杨千岁这个人颇有古风，出身草莽江湖，却并非粗鄙之人。虽然谈不上满腹经纶，却也是崇尚圣贤，仁、义、礼、智信五德兼备之人。自然的，他的一些人生观和生活习惯对张凤来产生了深刻的影响。
李牧野久闻杨千岁的大名，深知这人在江湖上地位崇高，还在霍泽之流之上。却怎么也没想到，这么一个英雄了得的人物只是藏身在小县城里一个杀猪屠狗之人。这莫非就是真正世外高人的风范？
这小孩儿喝不了几杯酒，毕竟是少年天性勃发的年纪，在李牧野这老江湖面前根本装不住事儿，三杯酒下肚，几句话便被套出对于杨千岁这个人他所知道的全部信息。
这男孩儿心性坚忍，行事果敢狠辣，天赋之高胜过张金亮，堪称天生的刺客杀手。李牧野早就动了爱才之心，与其放任他去自首，白受十年牢狱之灾，倒不如把他带到莫斯科去培养。
人这一生，匆匆不过百年光阴，王侯将相，贩夫走卒，终不过是后来人茶余饭后的谈资。所以长短是次要的，活着也不是给别人看的。关键是自己的感受。是否活的有意义，有意思，还要看是不是活成了自己想要活成的样子。诗仙说天生我材必有用，一句话便概括了乐趣人生的真谛。每个人的天赋不同，重要的是能否找到适合自己的人生之路。
李牧野问他：“喜欢枪吗？”
男孩儿沉默了很长时间，眼睛里闪烁着热切的光，先点点头，后叹了口气。
“我的意思是先问问你自己的想法，然后再去跟杨老先生见个面。”
“只要我外公同意，我就跟你走！”张凤来立即说道：“明天我带你去县城见外公。”
??????
小县城地理位置偏远，中心大街不到三里长，除了十五层高，王气森森，大气煌煌的县政府大楼外，没有其他特别突出的建筑。杨千岁住的地方靠近一片干洼地，几十户独门独院的矮房子人家，院中一棵白果树的就是。
李牧野和小芬跟着张凤来步行走到院子外。只见土坯墙上染着血色印渍，散发着淡淡的腥气，院门开着，往里看，白果树下停着一辆奔驰S600，跟整个区域的破败和穷酸有些不协调。
“这是有客人？”
张凤来抱着一罐老蜂王浆，见惯不怪的瞥了一眼那辆车，道：“没什么，这是常青山白云堂的车，那人是来借着找外公下棋的名义蹭吃蹭喝的。”说着，抱着罐子一转身走到角落里，掀起一个地窖的入口，走下去不大会儿又空着手上来，解释道：“不能让那人看到，不然又剩不下了。”
“你外公是世外高人，有些特殊的朋友也不足为奇。”
“什么世外高人，就是个乞丐头子。”张凤来孩子气的说道：“这话是我外公说的，他说这世道乱了，颠三倒四的，过去要饭的穿的破衣啰嗦，瘦的皮包骨头，浑身脏兮兮的才能要到一口吃的，现如今的要饭的全变了，讲究的是吹拉弹唱，皮相要好看，穿着要上流，要的是大钱赚的是横财，论真本事，别说莲花铁贯裆，回炉砖锤胸，连一段莲花落都唱不下来。”
小芬听的有点糊涂，征询的目光看着李牧野。
“莲花铁贯裆指的是金钟罩练到一定境界能把那玩意锁到肚子里，扛得住莲花铁的打击，这莲花铁是过去一种奇门兵器，做成个莲花骨朵的样子，下边的把柄如莲花的茎，也是铁造的。”李牧野解释道：“回炉砖捶胸，就是用白醋泡砖再回炉，然后拿着往自己当胸招呼，砸的惨烈，其实砖头是酥软的，伤皮不伤肉，没道行的也有用白面伪造的。”
“至于莲花落嘛，就是乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩，演唱时大多是扮作盲人，两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为莲花状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，"嗦，嗦"作响，助打节拍，故名莲花落，也称落离莲或摇钱树。”
话音刚落，便听见屋内传出一声尖亢嘹亮的叫板声，随即有人声如编钟穿金裂石唱道：“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休？”
“这首诗真是好意境！”小芬禁不住击节赞道。
李牧野则神情肃然道：“看来今天咱们要遇到高人了……”