第十三章 夺宝
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小东洲虽名曰小，其实洲的面积比东洲要大的多，不过东洲临海，最为靠东，小东洲的东字名不副实，但又偏东，所以称呼为小东洲。小东洲内有十数条江河，地势平坦，利于农事，也有天下粮仓的美称。
小东洲三面环水，一面环山，又是产粮大洲，在天下大乱，兵戈铁马之时，是为霸者必征之地。几千年来，兵戈不断，小东洲从未沦陷，除了山水天险之外，小东洲的水军也是天下闻名。
入小东洲就可见长河，长河上士兵正驾船操练，东洲皇帝曾征集渔船五万艘，号称百万大军出东洲，而小东洲水军发兵五千船，在大渡河将东洲渡河之军全数歼灭。至此之后，东洲和小东洲关系和睦，双方互不侵犯。而这大渡河下，又有多少冤魂呢？
白牧上岸，看水军操练道：“真可谓精兵良将。”
林烦问：“这你也懂？”
“威武雄壮，进退有度，闻鼓进，闻金退。”
林烦笑道：“我如果是水军将领，必然不会将真正精兵良将放置此地，此处来往人甚多，说不准有他洲奸细。”
白牧细想点头：“有理。”
到了无人处，四人各显神通，古岩带路，一路向九郎山方向飞去。他们飞离，西门帅落下来，看着四个黑点，心中寻思一阵，驾驭乾坤圈慢慢的跟随。他刚拿回了古剑，虽然古剑拿回，但这口恶气实在不爽的紧。特别是被癸水阴雷偷袭，让他颇有些后怕。他不相信这四个人会癸水阴雷，一定有高人隐伏在附近，于是就一路追寻，看看到底是哪路高人。为此，他甚至没有心思再去追宫主。
再看四人飞行的方向，西门帅疑问：原来他们也要去九郎山？呵呵，九郎山是越来越热闹了。
……
四人飞行中，侧南方一组五人踏剑而飞，双方越来越近，互相打量，这五人也是道家打扮，但古岩却告诫：“这五人恐怕是散人。”
散人是对于没有门派的修真者一种称呼，有些人不屑开山立派，有些人从修真门派中离开。这些人和这些人收的徒弟，就称为散人。散人虽然也修道，但是正魔难知，不少是亦正亦邪之人，行事随心所欲。他们不同邪派，邪派根底是邪门心法，修炼的手段也非常邪门。散人多数逃不出魔道两支，但是由于没有门规和法纪约束，不少人行事风格更接近邪派。东洲曾经有一地称呼为苦云洞，苦云洞苦云真人收有七名弟子，这些弟子性情乖张，挑衅惹事。云清山先前避让，直到他们眼馋南洲来东洲一位修真者法宝，以多欺少，杀人夺宝，这让云清山震怒，派遣高手，将苦云洞摧毁，并且将苦云真人连同七名弟子一同斩杀。
散人可以，但如果行事如同邪派，那必除之，这是各洲修真门派的共同认识。
这五人领头是一名三十来岁的大汉，靠近四人后，很有礼貌稽首：“各位道兄有礼。”
四人回礼：“道兄有礼。”
大汉问：“你们可是去九郎山？”
古岩点头：“正是，你们是？”
大汉回答：“我们乃是罗洋山弟子，我叫梁真，奉师命前往九郎山夺宝。”
白牧低声道：“罗洋山有弟子一十二人，宗主是罗洋真人，在东洲境内，和我云清门有所来往，是为散人正道。”
林烦更关心：“夺宝？”
梁真一愣：“是，难道你们不知？”
古岩也愣了愣：“师门说……”
“我们当然知道。”林烦心中咒骂，死掌门坑弟子，知道九郎山有宝出世，还谎言说什么九郎山有异动。有必要骗人吗？你要说有宝出世，大家都去了。
掌门：对了，你说对了，我要说实话，九郎山有宝出世，那大家都去了。到了那边，势必门派联合，展开争夺。就算夺宝成功，这宝要分给谁呢？没要求你们拿宝回来，就是让你们多见见人，多一些历练。
同时林烦醒悟，西门帅怎么会出现在附近，他也是夺宝来的。看还有点时间，就顺便**下魔教宫主。麻辣子鸡，这宫主不老实，她从西洲不远万里来小东洲，十有**是为了夺宝所来，但却只字不提。
佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。
宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。第三种是是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。地器也一样，不会甘心认主，就林烦他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。不仅如此，能不能保住小命还未可知。
林烦听梁真介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。难道是地鼠？
两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。假设死者有宝器法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。
小东洲虽名曰小，其实洲的面积比东洲要大的多，不过东洲临海，最为靠东，小东洲的东字名不副实，但又偏东，所以称呼为小东洲。小东洲内有十数条江河，地势平坦，利于农事，也有天下粮仓的美称。
小东洲三面环水，一面环山，又是产粮大洲，在天下大乱，兵戈铁马之时，是为霸者必征之地。几千年来，兵戈不断，小东洲从未沦陷，除了山水天险之外，小东洲的水军也是天下闻名。
入小东洲就可见长河，长河上士兵正驾船操练，东洲皇帝曾征集渔船五万艘，号称百万大军出东洲，而小东洲水军发兵五千船，在大渡河将东洲渡河之军全数歼灭。至此之后，东洲和小东洲关系和睦，双方互不侵犯。而这大渡河下，又有多少冤魂呢？
白牧上岸，看水军操练道：“真可谓精兵良将。”
林烦问：“这你也懂？”
“威武雄壮，进退有度，闻鼓进，闻金退。”
林烦笑道：“我如果是水军将领，必然不会将真正精兵良将放置此地，此处来往人甚多，说不准有他洲奸细。”
白牧细想点头：“有理。”
到了无人处，四人各显神通，古岩带路，一路向九郎山方向飞去。他们飞离，西门帅落下来，看着四个黑点，心中寻思一阵，驾驭乾坤圈慢慢的跟随。他刚拿回了古剑，虽然古剑拿回，但这口恶气实在不爽的紧。特别是被癸水阴雷偷袭，让他颇有些后怕。他不相信这四个人会癸水阴雷，一定有高人隐伏在附近，于是就一路追寻，看看到底是哪路高人。为此，他甚至没有心思再去追宫主。
再看四人飞行的方向，西门帅疑问：原来他们也要去九郎山？呵呵，九郎山是越来越热闹了。
……
四人飞行中，侧南方一组五人踏剑而飞，双方越来越近，互相打量，这五人也是道家打扮，但古岩却告诫：“这五人恐怕是散人。”
散人是对于没有门派的修真者一种称呼，有些人不屑开山立派，有些人从修真门派中离开。这些人和这些人收的徒弟，就称为散人。散人虽然也修道，但是正魔难知，不少是亦正亦邪之人，行事随心所欲。他们不同邪派，邪派根底是邪门心法，修炼的手段也非常邪门。散人多数逃不出魔道两支，但是由于没有门规和法纪约束，不少人行事风格更接近邪派。东洲曾经有一地称呼为苦云洞，苦云洞苦云真人收有七名弟子，这些弟子性情乖张，挑衅惹事。云清山先前避让，直到他们眼馋南洲来东洲一位修真者法宝，以多欺少，杀人夺宝，这让云清山震怒，派遣高手，将苦云洞摧毁，并且将苦云真人连同七名弟子一同斩杀。
散人可以，但如果行事如同邪派，那必除之，这是各洲修真门派的共同认识。
这五人领头是一名三十来岁的大汉，靠近四人后，很有礼貌稽首：“各位道兄有礼。”
四人回礼：“道兄有礼。”
大汉问：“你们可是去九郎山？”
古岩点头：“正是，你们是？”
大汉回答：“我们乃是罗洋山弟子，我叫梁真，奉师命前往九郎山夺宝。”
白牧低声道：“罗洋山有弟子一十二人，宗主是罗洋真人，在东洲境内，和我云清门有所来往，是为散人正道。”
林烦更关心：“夺宝？”
梁真一愣：“是，难道你们不知？”
古岩也愣了愣：“师门说……”
“我们当然知道。”林烦心中咒骂，死掌门坑弟子，知道九郎山有宝出世，还谎言说什么九郎山有异动。有必要骗人吗？你要说有宝出世，大家都去了。
掌门：对了，你说对了，我要说实话，九郎山有宝出世，那大家都去了。到了那边，势必门派联合，展开争夺。就算夺宝成功，这宝要分给谁呢？没要求你们拿宝回来，就是让你们多见见人，多一些历练。
同时林烦醒悟，西门帅怎么会出现在附近，他也是夺宝来的。看还有点时间，就顺便**下魔教宫主。麻辣子鸡，这宫主不老实，她从西洲不远万里来小东洲，十有**是为了夺宝所来，但却只字不提。
佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。
宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。第三种是是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。地器也一样，不会甘心认主，就林烦他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。不仅如此，能不能保住小命还未可知。
林烦听梁真介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。难道是地鼠？
两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。假设死者有宝器法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。