第四十九章 交代事情
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随着时间的推移，夏雨全身的气势也是稳定下来了，最终是收回了体内。在最后一道仙力被完全吸收之后，果然不出玄都*师所料，夏雨的修为是定格在了炼气巅峰。
“呼……”
缓缓吐了一口气。睁开眼睛，夏雨从修炼中醒了过来，灵力已经是在体内自动的运转了，握了握拳头，感受了一下充满力量的感觉，真是舒服啊。活动了一下全身的筋骨，从蒲团上站了起来，原本盘在地上的螭龙也是直接从地上飞了起来，上去就是紧紧缠绕在夏雨的左手手臂上。
哎哟，我擦！刚站起来的时候，左手上突然多了条龙。一时没注意的夏雨就是一个踉跄差点栽下去。身子站稳，夏雨低头看了下左手上多了个什么东西。
咦！这跟传说中的螭龙有点像啊，颜色还有点像那条水虺嘛，夏雨仔细地看了下手臂上螭龙想到，再看了一下身前不远处的八卦炉，夏雨发现八卦炉虽然是盖好的，但是可以感觉得到八卦炉里面已经是没有火焰在燃烧了。
夏雨便是断定这就是原本的那条螭龙了，仔细打量着手臂上的螭龙，螭龙见夏雨打量着自己，便用自己的小脑袋蹭了蹭夏雨，果然也就原来的那条水虺有这个习惯。
说实在的，见到螭龙夏雨还是很好奇的，毕竟从来没有见过嘛，以前了解螭龙也只能是通过《仙秦秘录》中的资料。现在嘛，毕竟活生生的一条螭龙出现在夏雨面前了，自然是要好好的看看，研究研究了。
夏雨把盘在手臂上的螭龙拿了下来，手臂上的螭龙则是一点都不反抗，很是配合夏雨的动作，夏雨倒是一点没在乎螭龙的感受，把螭龙在手里拉拉扯扯，捏捏脸，捏捏鼻子之类的。螭龙也是乐在其中，两个大鼻子都在往外冒着小泡泡。
玄都法师见这两货越玩越起劲便笑着开口说道：“好了别闹了。多大年纪了，还跟个小孩子一样。还有些事还要跟你交代一下的。”
听了玄都法师的话，夏雨捏了下螭龙的小脸，然后便把螭龙往手臂上一挂，螭龙也是很自觉的缠好夏雨的手臂，小脑袋看着玄都法师一动也不动地。玄都法师走了过来在蒲团上坐好，伸出手往夏雨的脚边一指，便出现了一个蒲团，指了指蒲团，示意夏雨坐下。
夏雨坐下之后开口问玄都法师道：“祖师还有什么事情需要交代？”
玄都法师笑笑说道：“没什么重要的事情，就是关于你的修炼方面要跟你说一下，还有就是有些事情要交代你一下，跟你说清楚。”
夏雨一听玄都法师说的事情还跟自己的修炼有关，立马是提起了十二万分精神，至于后面的事情夏雨也是没有太在意。修为才是王道，有了修为想干什么还不简单？
玄都法师满脸严肃的对夏雨说道：“你现在是炼气巅峰，你应该知道成罡期的三重每一重是需要凝练罡煞的。成罡三重天便是需要三种罡煞。知道我为什么然后你压制在炼气巅峰不让你现在就突破嘛？”
夏雨似懂非懂地说道：“难道不是为了打好基础么？”
玄都*师是听了之后哈哈笑道：“你觉得你的基础还不够好吗？炼气境界就用仙力来给你修炼，基础还不够？”顿了顿玄都法师又说道：“你再看看你现在灵力跟你散功之前的灵力有什么样的区别。”
夏雨听了立马仔细查看起体内的灵力，体内灵气的数量是八十一道灵力，但是每一道灵力都是有大拇指粗细，跟以前筷子粗细的灵力比起来那是几倍的差距啊，而且自己的丹田也是比原来扩大了几倍。在《仙秦秘录》中这样的丹田，起码是要有成罡一重才能有这么宽广。
玄都法师笑着说道：“现在你还觉得你还需要打根基嘛？”随后玄都法师正了正表情说道：“基础是要打的深厚一点，但是也分轻重的。基础越厚，你后面遇到的壁障就越深。更何况你现在身处的这个时代能给你足够的灵气突破吗？”
对啊！越往后面消耗的灵气就越多，成罡期还好。但是金丹期每突破一下所用的灵气就是成倍的提升啊。而且吸收人参灵芝这类天材地宝里面的灵气也是有损耗的，夏雨现在境界低没什么，但等到了成罡期之后，一个百年的野山参都不够修炼两三天的。
想到这，夏雨便开口问道：“那祖师您的意思是什么？徒孙有点不明白。”又不让继续打基础，又不让现在突破，对此夏雨感到十分的疑惑啊。
玄都笑了笑说道：“《仙秦秘录》中里面就只提到了成罡期每一重都需要凝练一种罡煞。但它并没有说炼气巅峰可以借助罡煞直接突破到成罡期，成罡巅峰的时候可以再次融合一种罡煞来突破金丹期的。”
《仙秦秘录》！祖师果然知道它的存在，看来这一切果然是有人特地给我安排好的，夏雨心中有想法了，脸上的表情也是有了点变化。
没有在乎夏雨的情绪变化，玄都法师继续说道：“金丹期的三花聚顶是聚的是“精”“气”“神”三花。也就是天地人三花。而五气朝元则是心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定；肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定；脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定；肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定；肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定。”
停顿了一下，看了下有点明白的夏雨,玄都法师笑了笑说道：“三花聚顶是金丹期才说的，但是五气朝元并不一定，炼气到成罡再到金丹，刚好可以采集五种罡煞来凝练胸中五气。现在你明白了么？”
夏雨恍然大悟说道：“原来祖师是这么考虑的，但是这样做跟先到金丹期再修炼五气有什么区别么？”
玄都法师笑笑说道：“当然有，前期炼气、成罡两境界修炼的时间是差不多的，但是突破到金丹之后你就少了要继续去采集最后罡煞的时间。直接到时候只需要将五气聚集在上丹田即可，快了不止是一步两步。”
随后又说道：“五气分别是南方赤帝之火气，东方青木之木气，中央黄帝之土气，西方白帝之金气，北方墨帝之水气。你要采集的就是各自对应的五种不同属性的罡煞。”
夏雨听了便开口问道：“那这五种不同属性的罡煞都在哪里？”
玄都*师笑笑回答道：“这就要看你的缘分了，不过我这边倒是有一种罡煞，你猜猜是哪种？”
哪种罡煞？我怎么知道，夏雨心中暗道。
“嘭！”
玄都法师用仙力打了夏雨的脑袋瓜子一下说道：“孺子不可教也！想想你现在的位置！”
我现在的位置？长白山天池下面啊。这有什么关系。夏雨有点纠结了，不过再想想，夏雨是有点明白了，长白山，东北！北边啊！天池下面，有水啊！夏雨眼睛一亮说道：“北方墨帝之水气！水属性的罡煞！”
“还不算太笨。”玄都*师是带着微笑说到：“我现在手里的就是一种水属性的罡煞，等你要走的时候再给你。现在我们再谈另外一件事情。”
“祖师请说。”夏雨在蒲团上乖乖坐好恭敬地说道。
玄都法师微微一笑，手掌一翻，手心上便出现了一只小鼎，小鼎看起来挺古朴的，是一支双耳三足圆鼎，在玄都法师的手心上滴溜溜地转着。
看了看有点好奇的夏雨，玄都法师说道：“此物为大禹九鼎。”说到这夏雨是愣住了，大禹九鼎，国之重器啊，这名字听在夏雨的耳朵里可以说是如雷贯耳啊。
九鼎，相传是夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
但是九鼎的下落确实一个迷，司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！
司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
王先谦在《汉书补注·郊祀志》中认为：东周王室在衰落的过程中销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是使人难以置信的。
无论史料上面怎么说，大禹九鼎的下落还是个谜。而现在玄都法师手上出现了大禹九鼎其中的一只不由的让夏雨感到吃惊。
随着时间的推移，夏雨全身的气势也是稳定下来了，最终是收回了体内。在最后一道仙力被完全吸收之后，果然不出玄都*师所料，夏雨的修为是定格在了炼气巅峰。
“呼……”
缓缓吐了一口气。睁开眼睛，夏雨从修炼中醒了过来，灵力已经是在体内自动的运转了，握了握拳头，感受了一下充满力量的感觉，真是舒服啊。活动了一下全身的筋骨，从蒲团上站了起来，原本盘在地上的螭龙也是直接从地上飞了起来，上去就是紧紧缠绕在夏雨的左手手臂上。
哎哟，我擦！刚站起来的时候，左手上突然多了条龙。一时没注意的夏雨就是一个踉跄差点栽下去。身子站稳，夏雨低头看了下左手上多了个什么东西。
咦！这跟传说中的螭龙有点像啊，颜色还有点像那条水虺嘛，夏雨仔细地看了下手臂上螭龙想到，再看了一下身前不远处的八卦炉，夏雨发现八卦炉虽然是盖好的，但是可以感觉得到八卦炉里面已经是没有火焰在燃烧了。
夏雨便是断定这就是原本的那条螭龙了，仔细打量着手臂上的螭龙，螭龙见夏雨打量着自己，便用自己的小脑袋蹭了蹭夏雨，果然也就原来的那条水虺有这个习惯。
说实在的，见到螭龙夏雨还是很好奇的，毕竟从来没有见过嘛，以前了解螭龙也只能是通过《仙秦秘录》中的资料。现在嘛，毕竟活生生的一条螭龙出现在夏雨面前了，自然是要好好的看看，研究研究了。
夏雨把盘在手臂上的螭龙拿了下来，手臂上的螭龙则是一点都不反抗，很是配合夏雨的动作，夏雨倒是一点没在乎螭龙的感受，把螭龙在手里拉拉扯扯，捏捏脸，捏捏鼻子之类的。螭龙也是乐在其中，两个大鼻子都在往外冒着小泡泡。
玄都法师见这两货越玩越起劲便笑着开口说道：“好了别闹了。多大年纪了，还跟个小孩子一样。还有些事还要跟你交代一下的。”
听了玄都法师的话，夏雨捏了下螭龙的小脸，然后便把螭龙往手臂上一挂，螭龙也是很自觉的缠好夏雨的手臂，小脑袋看着玄都法师一动也不动地。玄都法师走了过来在蒲团上坐好，伸出手往夏雨的脚边一指，便出现了一个蒲团，指了指蒲团，示意夏雨坐下。
夏雨坐下之后开口问玄都法师道：“祖师还有什么事情需要交代？”
玄都法师笑笑说道：“没什么重要的事情，就是关于你的修炼方面要跟你说一下，还有就是有些事情要交代你一下，跟你说清楚。”
夏雨一听玄都法师说的事情还跟自己的修炼有关，立马是提起了十二万分精神，至于后面的事情夏雨也是没有太在意。修为才是王道，有了修为想干什么还不简单？
玄都法师满脸严肃的对夏雨说道：“你现在是炼气巅峰，你应该知道成罡期的三重每一重是需要凝练罡煞的。成罡三重天便是需要三种罡煞。知道我为什么然后你压制在炼气巅峰不让你现在就突破嘛？”
夏雨似懂非懂地说道：“难道不是为了打好基础么？”
玄都*师是听了之后哈哈笑道：“你觉得你的基础还不够好吗？炼气境界就用仙力来给你修炼，基础还不够？”顿了顿玄都法师又说道：“你再看看你现在灵力跟你散功之前的灵力有什么样的区别。”
夏雨听了立马仔细查看起体内的灵力，体内灵气的数量是八十一道灵力，但是每一道灵力都是有大拇指粗细，跟以前筷子粗细的灵力比起来那是几倍的差距啊，而且自己的丹田也是比原来扩大了几倍。在《仙秦秘录》中这样的丹田，起码是要有成罡一重才能有这么宽广。
玄都法师笑着说道：“现在你还觉得你还需要打根基嘛？”随后玄都法师正了正表情说道：“基础是要打的深厚一点，但是也分轻重的。基础越厚，你后面遇到的壁障就越深。更何况你现在身处的这个时代能给你足够的灵气突破吗？”
对啊！越往后面消耗的灵气就越多，成罡期还好。但是金丹期每突破一下所用的灵气就是成倍的提升啊。而且吸收人参灵芝这类天材地宝里面的灵气也是有损耗的，夏雨现在境界低没什么，但等到了成罡期之后，一个百年的野山参都不够修炼两三天的。
想到这，夏雨便开口问道：“那祖师您的意思是什么？徒孙有点不明白。”又不让继续打基础，又不让现在突破，对此夏雨感到十分的疑惑啊。
玄都笑了笑说道：“《仙秦秘录》中里面就只提到了成罡期每一重都需要凝练一种罡煞。但它并没有说炼气巅峰可以借助罡煞直接突破到成罡期，成罡巅峰的时候可以再次融合一种罡煞来突破金丹期的。”
《仙秦秘录》！祖师果然知道它的存在，看来这一切果然是有人特地给我安排好的，夏雨心中有想法了，脸上的表情也是有了点变化。
没有在乎夏雨的情绪变化，玄都法师继续说道：“金丹期的三花聚顶是聚的是“精”“气”“神”三花。也就是天地人三花。而五气朝元则是心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定；肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定；脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定；肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定；肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定。”
停顿了一下，看了下有点明白的夏雨,玄都法师笑了笑说道：“三花聚顶是金丹期才说的，但是五气朝元并不一定，炼气到成罡再到金丹，刚好可以采集五种罡煞来凝练胸中五气。现在你明白了么？”
夏雨恍然大悟说道：“原来祖师是这么考虑的，但是这样做跟先到金丹期再修炼五气有什么区别么？”
玄都法师笑笑说道：“当然有，前期炼气、成罡两境界修炼的时间是差不多的，但是突破到金丹之后你就少了要继续去采集最后罡煞的时间。直接到时候只需要将五气聚集在上丹田即可，快了不止是一步两步。”
随后又说道：“五气分别是南方赤帝之火气，东方青木之木气，中央黄帝之土气，西方白帝之金气，北方墨帝之水气。你要采集的就是各自对应的五种不同属性的罡煞。”
夏雨听了便开口问道：“那这五种不同属性的罡煞都在哪里？”
玄都*师笑笑回答道：“这就要看你的缘分了，不过我这边倒是有一种罡煞，你猜猜是哪种？”
哪种罡煞？我怎么知道，夏雨心中暗道。
“嘭！”
玄都法师用仙力打了夏雨的脑袋瓜子一下说道：“孺子不可教也！想想你现在的位置！”
我现在的位置？长白山天池下面啊。这有什么关系。夏雨有点纠结了，不过再想想，夏雨是有点明白了，长白山，东北！北边啊！天池下面，有水啊！夏雨眼睛一亮说道：“北方墨帝之水气！水属性的罡煞！”
“还不算太笨。”玄都*师是带着微笑说到：“我现在手里的就是一种水属性的罡煞，等你要走的时候再给你。现在我们再谈另外一件事情。”
“祖师请说。”夏雨在蒲团上乖乖坐好恭敬地说道。
玄都法师微微一笑，手掌一翻，手心上便出现了一只小鼎，小鼎看起来挺古朴的，是一支双耳三足圆鼎，在玄都法师的手心上滴溜溜地转着。
看了看有点好奇的夏雨，玄都法师说道：“此物为大禹九鼎。”说到这夏雨是愣住了，大禹九鼎，国之重器啊，这名字听在夏雨的耳朵里可以说是如雷贯耳啊。
九鼎，相传是夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
但是九鼎的下落确实一个迷，司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！
司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
王先谦在《汉书补注·郊祀志》中认为：东周王室在衰落的过程中销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证实，因此，是使人难以置信的。
无论史料上面怎么说，大禹九鼎的下落还是个谜。而现在玄都法师手上出现了大禹九鼎其中的一只不由的让夏雨感到吃惊。