第69章 佛道异议
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、一剑独尊、牧龙师、临渊行、万古第一神
一秒记住【奋斗中文网 www.fddzw.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
午夜十二时,段章穿着制服,带上对讲通讯器,准备正式巡夜.
保安组长拉住他,"小段,我知道你是大学生,有文化,不相信这个,但是听我一句话,巡夜之前上柱香,过往神灵保佑,很灵验的."
沿海的城市要比内地更讲究这个,这已经不是迷信的问题,而是风俗习惯使然.几乎所有的办公室,都供着财神菩萨位.段章也只能入乡随俗,上柱香也不是什么坏事,内地也有烧纸钱的风俗,仔细一想,应该是大致相当.
来到神龛前,段章发现几日不见,神龛上又多了两尊神像,分列观音菩萨左右.一尊是财神赵公明,另一尊是红脸的关公.
"财神保有大家发财,关公老爷有杀气,能震住妖孽.观音菩萨是大慈大悲,救苦救难,只上一炷香,三位神灵都一起拜了."保安组长笑着说道.
段章莞尔一笑,然后庄重肃穆,虔诚上香.
他是哲学专业,很清楚中国世俗的拜神心理,只要神都可以放在一起叩拜.礼多人不怪,当然神也不会计较了,多拜一个神灵总是好的.
而段章的礼拜却不一样,应该说他的心理活动与儒家有关.**之外,存而不论,敬神如神在,收起玩味的心态,重在一个虔诚.
现在他读了佛教的经典,礼拜中更多了佛法的心态.礼拜是培养自己的恭敬心,使自己不骄不躁,平等看万物.虽然是拜的是神,但实际上拜的却是自己的内心.
上完香,段章离开保安办公室,乘电梯来到大楼,一层一层地往下巡查.几十分钟后,段章巡查完了楼层,来到了最底层的车库.
呵呵呵呵……
一阵笑声,从段章身后响起,掠过他的耳边,不寻常的阴冷感觉袭上心来.
别人是偶尔听见笑声,而段章却是每次都能听见笑声.役鬼术的修炼,使段章的感觉变得敏锐,对不干净的东西,有种天赋般的警觉.
他需要这种环境,来磨练自己的感觉.
晚上八时,车库的灵动并不算强.因为很多人下班驾车回家,车辆的废气排泄,人身的阳气,会破坏,消解车库的阴气.只有午夜和凌晨,才是灵动最强的时候,所以段章才专门在这两个时候,单独巡夜.
听见身后的笑声,段章转身向声音来源方向走去.
"声音应该是从这个位置传来."段章停下脚步,四下打量.
哈哈哈……,一串银铃般的笑声,如幼童,如女子,又从背后响起,令人毛骨悚然.
段章闭上了双眼,慢慢运转修炼的堪破术.几秒钟后,他睁开眼睛,一道不易察觉的精光从双眼闪过.四周环境在他的双眼里,也有了一些变化.
四周虚空漂浮着淡淡的阴气,悬浮在半空中,还不能隔阻视线.
地面漂着白色的气体,仿佛冻库打开,冷气涌出一般.笑声位置的白色气体,尤为密集,一团白色纠集在一起,仿佛挤在一起的绵羊,不停地蠕动着.段章目测估计,大概有一个立方的量.
笑声的源头,就是那堆白色气体,段章迈步走了过去.
还未等段章走近,相距还有五六米的时候,白色气团感应到段章身体的阳气,蓦地散开.仿佛遭遇一阵风,白色气团向旁边流散,然后在二十多米的地方,又慢慢汇集成形.
"人怕鬼三分,鬼怕人七分,此话果然不假."段章心中暗道.
每个人如果阳气充沛,基本上鬼魅之类,根本就近不了身.只要在虚弱生病,阳气不足的条件下,才能被不干净的沾上.
段章内敛气息,尽量不散发身体的阳气,慢慢向气团靠拢,这次走近到三米的位置,才被气团感应到.白色气团仿佛受惊的绵羊,慌忙四散,逃到更远的地方,才汇集拢来.
段章继续靠近,但这次他掌控好距离,没有惊动气团,而是站在三米之外,仔细观察.如他之前的猜测,这团白色气团是死亡之人,留下的杂念执意汇集而成.
人死之后,假若能以鬼魂模式存在,应该是完整的整体.但这团气体不是,是所有死人的执念汇集而成.如果阴气充沛,假以时日,就会诞生出一个新的灵体.
段章看了道家和佛家的经典,知道其中的分别.
道家一般认为,万物经过日月星辰的哺育,阴阳造化的作用下,就有可能哺育出新的生命体.比如小说中孙悟空,灵石哺育而成.还有一些志怪小说中,老旧的事物,一块玉石,一段枯木,乃至于一团旧棉,天长日久都可以哺育出不干净的灵物,出来兴风作浪.
佛家却不这么认为,他们将所有的一切事物,分为有情无情两种.有情专指人类和动物,无情之物则是山石,植物一类.
佛家觉得无情之物,不可能化作精怪,只是一些意念和魂魄之类,附着在无情之物上,才能变异成精怪.
佛道两家,常为这事争执,谁也不能说服谁.这个的争执,也就延续到了近代.
近代大学者章太炎在《齐物论释》中叙述,矿物植物都有身识,有自.[,！]己感觉.若不然植物为什么会生长?猪笼草为什么会捕捉小昆虫?这样的推断,混淆了有情无情的差别.
近代的佛教大师太虚著文反驳,并不是植物有意识感觉,而是人类本身的执着,看见这些现象,就硬是认为植物有感觉.完全是自己的执念,杜撰出来的观点.
段章通读经典,专门查看了两边的文章.在他看来千年之前的圣贤,都纠缠不清的问题,他也就没有必要钻牛角尖了.近代的科学对于动植物的分类,已经很严谨了,但某薪面,还是有模糊之处.
实用为上,解决问题才是真,段章不是抱残守缺的书虫.
他仔细观察,气团还没有智慧知觉,连动物都不如,只能算是一种灵动.它也不是故意用笑声吓人,笑声只是灵动,对外部感觉的一种反应.
也许小孩死后,当时的玩耍的快乐意念,被留在这儿,成了这团灵动,表达感觉的唯一方式?役鬼术上没有这方面的记载,段章也无法确定.他只是一枚初哥,只能自己边看边学了.
就在段章观察研习的时候,对讲通讯器红色指示灯狂闪,有紧急呼叫传来.
午夜十二时,段章穿着制服,带上对讲通讯器,准备正式巡夜.
保安组长拉住他,"小段,我知道你是大学生,有文化,不相信这个,但是听我一句话,巡夜之前上柱香,过往神灵保佑,很灵验的."
沿海的城市要比内地更讲究这个,这已经不是迷信的问题,而是风俗习惯使然.几乎所有的办公室,都供着财神菩萨位.段章也只能入乡随俗,上柱香也不是什么坏事,内地也有烧纸钱的风俗,仔细一想,应该是大致相当.
来到神龛前,段章发现几日不见,神龛上又多了两尊神像,分列观音菩萨左右.一尊是财神赵公明,另一尊是红脸的关公.
"财神保有大家发财,关公老爷有杀气,能震住妖孽.观音菩萨是大慈大悲,救苦救难,只上一炷香,三位神灵都一起拜了."保安组长笑着说道.
段章莞尔一笑,然后庄重肃穆,虔诚上香.
他是哲学专业,很清楚中国世俗的拜神心理,只要神都可以放在一起叩拜.礼多人不怪,当然神也不会计较了,多拜一个神灵总是好的.
而段章的礼拜却不一样,应该说他的心理活动与儒家有关.**之外,存而不论,敬神如神在,收起玩味的心态,重在一个虔诚.
现在他读了佛教的经典,礼拜中更多了佛法的心态.礼拜是培养自己的恭敬心,使自己不骄不躁,平等看万物.虽然是拜的是神,但实际上拜的却是自己的内心.
上完香,段章离开保安办公室,乘电梯来到大楼,一层一层地往下巡查.几十分钟后,段章巡查完了楼层,来到了最底层的车库.
呵呵呵呵……
一阵笑声,从段章身后响起,掠过他的耳边,不寻常的阴冷感觉袭上心来.
别人是偶尔听见笑声,而段章却是每次都能听见笑声.役鬼术的修炼,使段章的感觉变得敏锐,对不干净的东西,有种天赋般的警觉.
他需要这种环境,来磨练自己的感觉.
晚上八时,车库的灵动并不算强.因为很多人下班驾车回家,车辆的废气排泄,人身的阳气,会破坏,消解车库的阴气.只有午夜和凌晨,才是灵动最强的时候,所以段章才专门在这两个时候,单独巡夜.
听见身后的笑声,段章转身向声音来源方向走去.
"声音应该是从这个位置传来."段章停下脚步,四下打量.
哈哈哈……,一串银铃般的笑声,如幼童,如女子,又从背后响起,令人毛骨悚然.
段章闭上了双眼,慢慢运转修炼的堪破术.几秒钟后,他睁开眼睛,一道不易察觉的精光从双眼闪过.四周环境在他的双眼里,也有了一些变化.
四周虚空漂浮着淡淡的阴气,悬浮在半空中,还不能隔阻视线.
地面漂着白色的气体,仿佛冻库打开,冷气涌出一般.笑声位置的白色气体,尤为密集,一团白色纠集在一起,仿佛挤在一起的绵羊,不停地蠕动着.段章目测估计,大概有一个立方的量.
笑声的源头,就是那堆白色气体,段章迈步走了过去.
还未等段章走近,相距还有五六米的时候,白色气团感应到段章身体的阳气,蓦地散开.仿佛遭遇一阵风,白色气团向旁边流散,然后在二十多米的地方,又慢慢汇集成形.
"人怕鬼三分,鬼怕人七分,此话果然不假."段章心中暗道.
每个人如果阳气充沛,基本上鬼魅之类,根本就近不了身.只要在虚弱生病,阳气不足的条件下,才能被不干净的沾上.
段章内敛气息,尽量不散发身体的阳气,慢慢向气团靠拢,这次走近到三米的位置,才被气团感应到.白色气团仿佛受惊的绵羊,慌忙四散,逃到更远的地方,才汇集拢来.
段章继续靠近,但这次他掌控好距离,没有惊动气团,而是站在三米之外,仔细观察.如他之前的猜测,这团白色气团是死亡之人,留下的杂念执意汇集而成.
人死之后,假若能以鬼魂模式存在,应该是完整的整体.但这团气体不是,是所有死人的执念汇集而成.如果阴气充沛,假以时日,就会诞生出一个新的灵体.
段章看了道家和佛家的经典,知道其中的分别.
道家一般认为,万物经过日月星辰的哺育,阴阳造化的作用下,就有可能哺育出新的生命体.比如小说中孙悟空,灵石哺育而成.还有一些志怪小说中,老旧的事物,一块玉石,一段枯木,乃至于一团旧棉,天长日久都可以哺育出不干净的灵物,出来兴风作浪.
佛家却不这么认为,他们将所有的一切事物,分为有情无情两种.有情专指人类和动物,无情之物则是山石,植物一类.
佛家觉得无情之物,不可能化作精怪,只是一些意念和魂魄之类,附着在无情之物上,才能变异成精怪.
佛道两家,常为这事争执,谁也不能说服谁.这个的争执,也就延续到了近代.
近代大学者章太炎在《齐物论释》中叙述,矿物植物都有身识,有自.[,！]己感觉.若不然植物为什么会生长?猪笼草为什么会捕捉小昆虫?这样的推断,混淆了有情无情的差别.
近代的佛教大师太虚著文反驳,并不是植物有意识感觉,而是人类本身的执着,看见这些现象,就硬是认为植物有感觉.完全是自己的执念,杜撰出来的观点.
段章通读经典,专门查看了两边的文章.在他看来千年之前的圣贤,都纠缠不清的问题,他也就没有必要钻牛角尖了.近代的科学对于动植物的分类,已经很严谨了,但某薪面,还是有模糊之处.
实用为上,解决问题才是真,段章不是抱残守缺的书虫.
他仔细观察,气团还没有智慧知觉,连动物都不如,只能算是一种灵动.它也不是故意用笑声吓人,笑声只是灵动,对外部感觉的一种反应.
也许小孩死后,当时的玩耍的快乐意念,被留在这儿,成了这团灵动,表达感觉的唯一方式?役鬼术上没有这方面的记载,段章也无法确定.他只是一枚初哥,只能自己边看边学了.
就在段章观察研习的时候,对讲通讯器红色指示灯狂闪,有紧急呼叫传来.