第96章 挣脱物欲的束缚
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心有多大，舞台就有多大。格局打开，无限精彩。
人与人的差距，首先就表现在心量上。有的人心眼儿如针鼻儿大小，为了一丁点儿小事儿都能与别人大打出手，最终两败俱伤损失惨重。这就是心量小，不能容物。
唯物主义哲学认为，物质决定意识，物质是世界的本原，意识是物质的反映；唯心主义则认为，意识决定物质，意识是世界的本原，物质是意识的产物。
无论是唯物主义，还是唯心主义，都把物质和意识割裂开来，成为两个既相互对立又相互联系的事物。
我们的老祖宗们对于人生观、价值观、世界观的认识，也可以给予我们巨大的启迪。老子的思想核心是道法自然，庄子的思想核心是物我两忘、天人合一，孔子的思想核心是仁义礼智信，孟子的思想核心是民为贵、社稷次之、君为轻。
可以说古圣先贤从各个层面、不同侧面，为世人阐述了如何看待世界、如何看待社会、如何看待自己、如何看待人生。
饿了得吃饭，病了要吃药。幸福的生活，自己去创造。天上不会掉馅饼，空想只配西北风。
人赖以生存的物质基础不可少，在激烈竞争的现实社会自欺欺人没有任何用处，挣来真金白银让自己过上富裕的生活才是真本事。
伟大文学家、史学家司马迁在《货殖列传序》中写道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”达到了一定的生活水平，实现了相当的生活质量，一个人应该追求礼节、荣辱等精神意识层面的东西。许多志向高远的人，通过修心养性，超越了自我，摆脱了外在的束缚。
可是，大多数人是挣脱不了物欲束缚的。在物欲横流的现实社会，金钱、美色、权势、地位、名利，都会让人趋之若鹜、无法自拔。
民以食为天，饱暖思淫欲。你是人，活着就得吃饭，吃饱了喝足了，又会琢磨其它的。食欲，性欲，是人和动物最基本的两大欲望。食欲，让人类能够继续生存；性欲，让人类能够繁衍生息。食欲和性欲，对于一个人乃至于人类社会都至关重要，是一个人乃至于人类社会赖以存在的物质基础。没有了食欲和性欲，人活不了，人类会消亡，其它都成了虚妄。
学着用纯洁清净的眼光，从积极向上的角度，去看待社会，去看待人生，去看待无法绕开的物质欲望，你才能摆脱物欲的束缚，获得崭新的不一样的幸福人生。
金钱没有罪，你把金钱用于杀人放火无恶不作，你就有了罪。食欲性欲没有错，你把食欲性欲用于暴殄天物建立在别人的痛苦之上，你就有了错。
错，不在物，而在人。
同样的道理。功劳，不在物，也在于人。
物质决定不了意识，意识也决定不了物质。物质可以决定意识，意识也可以决定物质。物质和意识，一个是显现的东西，一个是潜在的东西。二者之间，是相通的，是相互作用的。
唯物唯心主义，或许才是最好的主义。
心有多大，舞台就有多大。格局打开，无限精彩。
人与人的差距，首先就表现在心量上。有的人心眼儿如针鼻儿大小，为了一丁点儿小事儿都能与别人大打出手，最终两败俱伤损失惨重。这就是心量小，不能容物。
唯物主义哲学认为，物质决定意识，物质是世界的本原，意识是物质的反映；唯心主义则认为，意识决定物质，意识是世界的本原，物质是意识的产物。
无论是唯物主义，还是唯心主义，都把物质和意识割裂开来，成为两个既相互对立又相互联系的事物。
我们的老祖宗们对于人生观、价值观、世界观的认识，也可以给予我们巨大的启迪。老子的思想核心是道法自然，庄子的思想核心是物我两忘、天人合一，孔子的思想核心是仁义礼智信，孟子的思想核心是民为贵、社稷次之、君为轻。
可以说古圣先贤从各个层面、不同侧面，为世人阐述了如何看待世界、如何看待社会、如何看待自己、如何看待人生。
饿了得吃饭，病了要吃药。幸福的生活，自己去创造。天上不会掉馅饼，空想只配西北风。
人赖以生存的物质基础不可少，在激烈竞争的现实社会自欺欺人没有任何用处，挣来真金白银让自己过上富裕的生活才是真本事。
伟大文学家、史学家司马迁在《货殖列传序》中写道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”达到了一定的生活水平，实现了相当的生活质量，一个人应该追求礼节、荣辱等精神意识层面的东西。许多志向高远的人，通过修心养性，超越了自我，摆脱了外在的束缚。
可是，大多数人是挣脱不了物欲束缚的。在物欲横流的现实社会，金钱、美色、权势、地位、名利，都会让人趋之若鹜、无法自拔。
民以食为天，饱暖思淫欲。你是人，活着就得吃饭，吃饱了喝足了，又会琢磨其它的。食欲，性欲，是人和动物最基本的两大欲望。食欲，让人类能够继续生存；性欲，让人类能够繁衍生息。食欲和性欲，对于一个人乃至于人类社会都至关重要，是一个人乃至于人类社会赖以存在的物质基础。没有了食欲和性欲，人活不了，人类会消亡，其它都成了虚妄。
学着用纯洁清净的眼光，从积极向上的角度，去看待社会，去看待人生，去看待无法绕开的物质欲望，你才能摆脱物欲的束缚，获得崭新的不一样的幸福人生。
金钱没有罪，你把金钱用于杀人放火无恶不作，你就有了罪。食欲性欲没有错，你把食欲性欲用于暴殄天物建立在别人的痛苦之上，你就有了错。
错，不在物，而在人。
同样的道理。功劳，不在物，也在于人。
物质决定不了意识，意识也决定不了物质。物质可以决定意识，意识也可以决定物质。物质和意识，一个是显现的东西，一个是潜在的东西。二者之间，是相通的，是相互作用的。
唯物唯心主义，或许才是最好的主义。