第三十五七星北斗丧门阵
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原来我之前观察的没有错，地图上那几点红色的标注的的确确是按照天空中北斗七星的位置进行排列的。
自古在人们的观念中星宿就有着无与伦比的崇高地位，其中以北斗七星最为尊贵，人们把它作为一种永恒的神圣的象征，在相关史书中也有记载，例如《史记.天官书》中有云：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”《晋书.天文志》也提到：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。” 宋何薳《春渚纪闻.歙山斗星砚》以及明何景明 《告咎文》也有相关的记载，可见其在古代时期便已经形成了一种独有的文化，在这些文化当中又以北斗神话传播的最为广远。
所谓的“北斗七星君”其实是指道教当中崇奉的七位星神，在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，这些历史甚至远在道教形成之前，而随着道教的广泛传播，这些星斗也被人格化，并且成为了重要的天神加以崇拜。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》中对其有着详细的记载，其间提到：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”
而一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之。上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应。灾罪消除”。
因为其独有葬魂、送魂和操控生死的效果，所以在一些民间传说以及道教仪式上也将北斗七星作为超度所用，所以此时此刻这里出现了这些方位再结合之前看见的壁画以及三生石。种种的因素只能说明一个原因，那就是有人妄图利用人工之力修造一个半天然的北斗送魂阵。
“虽然你说这里活人不应该来，但是你也不能确定我们几个人出不去呀。”我并没有没有质疑老林头的观点，但是心中却也存在着一丝侥幸的心理，不管这里面代表了什么。毕竟出去才是我心目中最重要的事，真不明白老林头那悲观的情绪是从那里面来的。
“你不懂，我只是说他这几个点位的排列是北斗七星，但是你看看这个方位却是倒置的，本身就不符合情理，而且你想想看如果只是单纯的引魂、葬魂。他用的着使用机关吗？大不了摆几个阵法就好，可是你看看那个斜坡。”老林头说着就用手指了指我们滑下来的那个方向：“所以我就说这里面绝对不单纯。”
这时我这才突然想起一件事，之前在洪叔叔手上那张图纸上面好像用红笔标着几个字。但是抬眼望去我们这张上面什么都没有，回忆回忆好像写的是“七星北斗丧门阵”，我好奇呀，于是没加思索张口就问到：“对了，老爷子你知道什么是‘七星北斗丧门阵’吗？”
“什么？”我不问还好。一问之下老林头眼珠子差点没瞪出来，“你、你、你再说一遍。什么阵？”
我被他这么一番举动闹得莫名其妙，于是就小声的重复了一遍：“就是‘七星北斗丧门阵’呀，怎么了？”
“你是在哪听说的？”老林头的表情很是紧张，额头竟然都开始见了汗了，看着他的表情我也被带着心跳加速起来，很明显这件事情已经真的让老头子都觉得非比寻常了。
这下子我可再也不干耽搁了，马上将相关信息一股脑的和盘托出，当他听到我在地图上面看见的红字时，老头子竟然怒了，用手狠狠地砸了一下身边的墙壁：“我真没想到洪泰安和林泰平这两个老不死的竟然敢瞒着我，现在倒好除了这么档子事，我看看他们两个怎么收拾残局。”
我虽然也有点担心，但是始终是一知半解，对于老林头的态度也无法全面参透，于是我就问：“这个‘七星北斗丧门阵’这么厉害吗？”
“何止是厉害，这个阵法根本就没给人留活路，它是一个死局。”
“死局？为什么？你之前不是说这个阵法应该是葬魂、送魂的吗？怎么又变成死局了？”被他这么一说我的心也被提了起来，因为‘死局’这两个字可不好听。
“我们道门中人摆阵是很有讲究的，一般都是按照奇门遁甲中的规矩进行，首先就是要根据周易当中的先天十六卦对阵中的点位进行推算，不过由于天十六卦已经许久失传，自从唐末开始都是利用后天八卦与洛书相结合的，然后再用十天干推算出相应的时辰，根据时辰将相应的脉门逐个将脉眼布置好，所以说你看奇门遁甲这四个字就代表了它所有的奥秘，它其中的这个“奇”代表的乙、 丙、丁三奇；“门”代表的是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，而“甲”则是指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，然后你看这个……”老林头唾沫横飞，好像唐僧附身一般的滔滔不绝，而一边的我已经开始头晕目眩了，说实在的这种填鸭式的教学方式我根本就消化不了，现在基本上就是一个耳朵进一个耳朵出，可是出于自尊心作祟，我还是真的不好意思问老林头他说的到底都是些什么，其实最重要的是老头子压根就没提我们现在遇到的是什么情况，我目前全部的心思全都集中在目前的处境上，剩余的管他什么五行八卦、奇门遁甲的呢。
经过半天的叙述，老林头终于暂时无边无际的絮叨，将手指头放在了这张地图上面：“这个阵法是按照奇门遁甲中的‘门’字诀部下的，可却偏偏故意漏掉了一门。”
“‘门’字诀？”听老林头终于提到了脚下我才好不容易回魂了，脑中开始回忆之前听他讲的那些东西，好像还真有这么一说。“那他漏掉的是哪一门？”
老林头见我终于感兴趣了，脸上就是一喜，马上从身上掏出了罗盘，将相关的刻度调整以后将其放在了地图上中间，并且用手指一一个个的指给我看：“休门向坎、伤门向震、杜门向巽、景门向离、死门向坤、惊门向兑、开门向乾，你看看罗盘上这七门每门都在，唯独少了生门，生门是向艮的。”
我顺着老林头手指的方向看去，果然罗盘对应的位置上都可以看见相关的点位，唯独是在艮位上，我挪来挪去无论如何也找不到跟他对应的位置，而且我在移动罗盘的时候还发现了一件让我惊奇的事情，那就是在这个倒置的北斗七星的尾部，也就是连接着唯一出路的位置竟然对应的是坤位，我记得这不是老林头刚刚描述中所说的死门吗？
我战战兢兢的将这个发现告诉了老林头，老林头却只是苦笑了一声：“这也就是我为什么叹息的原因，剩下的七门中休、开都是吉门，可是偏偏都被按在了前面，我们接下来可以说是越走越难，能不能活着出去我看着情况还真就不好说。”
话到这里我才终于意思到了事态的严重性，虽然我并没完全听懂，并且在某种意义上我还是对这些奇幻的事物抱有些许的怀疑，可是从一进洞开始见到的诡异事件却一直都在提醒着我，现在我说我那边的一切都不能够按照生活中的常理来推断，如果我还想要活着从这里面出去，就必须跟古代的这种智慧进行一场竞技，筹码是我们几个人的性命，赌博的结果也只有两种，要么生要么死。
“那接下来怎么办。”虽然明知道前方的路危险万分，可是我们却只能前进不能后退，这种进退两难情况太尴尬了，所以我站起身想要问问老林头的意见，这时候才发现老头子已经不在我对面了，就在我刚才愣神的功夫，老爷子已经用整装待发的行动代替了答案。
我看他这种举动也是跟着一咬牙，心下发狠，死就死吧，反正出不去原地呆着也是死，饿死还不如其他死法来的痛快，好歹也算是少受罪。
剩下的人看见我和老林头开始整理装备，也就跟着我们的步伐开始行动起来，不一会的时间几个人就全副武装，一个个背起登山包、揣好手电、打起矿灯、戴上防毒面具，由老林头开路蒋天寿断后，一行人依旧成一字型，缓缓地朝洞穴的身处走去，而身边围绕的却是那永远都无法消散的彻骨的黑暗。
ps：
今天特别的忙，外面的日头又是绝对的热烈，就好像随时都在洗桑拿一样喘不上来气，在这让的日子里提醒各位亲一定要多多补充水分哦，以免身体不适，在这里还是谢谢大家支持了。
原来我之前观察的没有错，地图上那几点红色的标注的的确确是按照天空中北斗七星的位置进行排列的。
自古在人们的观念中星宿就有着无与伦比的崇高地位，其中以北斗七星最为尊贵，人们把它作为一种永恒的神圣的象征，在相关史书中也有记载，例如《史记.天官书》中有云：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”《晋书.天文志》也提到：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。” 宋何薳《春渚纪闻.歙山斗星砚》以及明何景明 《告咎文》也有相关的记载，可见其在古代时期便已经形成了一种独有的文化，在这些文化当中又以北斗神话传播的最为广远。
所谓的“北斗七星君”其实是指道教当中崇奉的七位星神，在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，这些历史甚至远在道教形成之前，而随着道教的广泛传播，这些星斗也被人格化，并且成为了重要的天神加以崇拜。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》中对其有着详细的记载，其间提到：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”
而一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之。上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应。灾罪消除”。
因为其独有葬魂、送魂和操控生死的效果，所以在一些民间传说以及道教仪式上也将北斗七星作为超度所用，所以此时此刻这里出现了这些方位再结合之前看见的壁画以及三生石。种种的因素只能说明一个原因，那就是有人妄图利用人工之力修造一个半天然的北斗送魂阵。
“虽然你说这里活人不应该来，但是你也不能确定我们几个人出不去呀。”我并没有没有质疑老林头的观点，但是心中却也存在着一丝侥幸的心理，不管这里面代表了什么。毕竟出去才是我心目中最重要的事，真不明白老林头那悲观的情绪是从那里面来的。
“你不懂，我只是说他这几个点位的排列是北斗七星，但是你看看这个方位却是倒置的，本身就不符合情理，而且你想想看如果只是单纯的引魂、葬魂。他用的着使用机关吗？大不了摆几个阵法就好，可是你看看那个斜坡。”老林头说着就用手指了指我们滑下来的那个方向：“所以我就说这里面绝对不单纯。”
这时我这才突然想起一件事，之前在洪叔叔手上那张图纸上面好像用红笔标着几个字。但是抬眼望去我们这张上面什么都没有，回忆回忆好像写的是“七星北斗丧门阵”，我好奇呀，于是没加思索张口就问到：“对了，老爷子你知道什么是‘七星北斗丧门阵’吗？”
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我虽然也有点担心，但是始终是一知半解，对于老林头的态度也无法全面参透，于是我就问：“这个‘七星北斗丧门阵’这么厉害吗？”
“何止是厉害，这个阵法根本就没给人留活路，它是一个死局。”
“死局？为什么？你之前不是说这个阵法应该是葬魂、送魂的吗？怎么又变成死局了？”被他这么一说我的心也被提了起来，因为‘死局’这两个字可不好听。
“我们道门中人摆阵是很有讲究的，一般都是按照奇门遁甲中的规矩进行，首先就是要根据周易当中的先天十六卦对阵中的点位进行推算，不过由于天十六卦已经许久失传，自从唐末开始都是利用后天八卦与洛书相结合的，然后再用十天干推算出相应的时辰，根据时辰将相应的脉门逐个将脉眼布置好，所以说你看奇门遁甲这四个字就代表了它所有的奥秘，它其中的这个“奇”代表的乙、 丙、丁三奇；“门”代表的是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，而“甲”则是指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，然后你看这个……”老林头唾沫横飞，好像唐僧附身一般的滔滔不绝，而一边的我已经开始头晕目眩了，说实在的这种填鸭式的教学方式我根本就消化不了，现在基本上就是一个耳朵进一个耳朵出，可是出于自尊心作祟，我还是真的不好意思问老林头他说的到底都是些什么，其实最重要的是老头子压根就没提我们现在遇到的是什么情况，我目前全部的心思全都集中在目前的处境上，剩余的管他什么五行八卦、奇门遁甲的呢。
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老林头见我终于感兴趣了，脸上就是一喜，马上从身上掏出了罗盘，将相关的刻度调整以后将其放在了地图上中间，并且用手指一一个个的指给我看：“休门向坎、伤门向震、杜门向巽、景门向离、死门向坤、惊门向兑、开门向乾，你看看罗盘上这七门每门都在，唯独少了生门，生门是向艮的。”
我顺着老林头手指的方向看去，果然罗盘对应的位置上都可以看见相关的点位，唯独是在艮位上，我挪来挪去无论如何也找不到跟他对应的位置，而且我在移动罗盘的时候还发现了一件让我惊奇的事情，那就是在这个倒置的北斗七星的尾部，也就是连接着唯一出路的位置竟然对应的是坤位，我记得这不是老林头刚刚描述中所说的死门吗？
我战战兢兢的将这个发现告诉了老林头，老林头却只是苦笑了一声：“这也就是我为什么叹息的原因，剩下的七门中休、开都是吉门，可是偏偏都被按在了前面，我们接下来可以说是越走越难，能不能活着出去我看着情况还真就不好说。”
话到这里我才终于意思到了事态的严重性，虽然我并没完全听懂，并且在某种意义上我还是对这些奇幻的事物抱有些许的怀疑，可是从一进洞开始见到的诡异事件却一直都在提醒着我，现在我说我那边的一切都不能够按照生活中的常理来推断，如果我还想要活着从这里面出去，就必须跟古代的这种智慧进行一场竞技，筹码是我们几个人的性命，赌博的结果也只有两种，要么生要么死。
“那接下来怎么办。”虽然明知道前方的路危险万分，可是我们却只能前进不能后退，这种进退两难情况太尴尬了，所以我站起身想要问问老林头的意见，这时候才发现老头子已经不在我对面了，就在我刚才愣神的功夫，老爷子已经用整装待发的行动代替了答案。
我看他这种举动也是跟着一咬牙，心下发狠，死就死吧，反正出不去原地呆着也是死，饿死还不如其他死法来的痛快，好歹也算是少受罪。
剩下的人看见我和老林头开始整理装备，也就跟着我们的步伐开始行动起来，不一会的时间几个人就全副武装，一个个背起登山包、揣好手电、打起矿灯、戴上防毒面具，由老林头开路蒋天寿断后，一行人依旧成一字型，缓缓地朝洞穴的身处走去，而身边围绕的却是那永远都无法消散的彻骨的黑暗。
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