第二十四章过去、现在、未来（求收藏）
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看着脸都快要面向车篷顶的孔行健，又看了看一脸小崇拜的钱多多，孟永孝整理了一下自己的心绪，自己爷爷们那一定不会欺骗自己，那就是外面这些人跟自己知道的修行上有差别了，虽然还不了解差别在哪？但自己发表一下看法应该可以吧！
“嗯哼~~我觉得小健你说的应该是错误的修行之路，听你的说法，现在的大部分修行者都是修的功法，但我个人觉得这是不太合适的，我虽不知道你所说的功法到底是什么？但每个人都应该有自己所对应的修行之路，不是任何功法都可以匹配任何人的。
我认为你所说的修行功法只能是修行路上的一种辅助手段，若真的完全靠功法解决自己的问题，那就可能会适得其反，功法也有可能成为制约自己修行路上的绊脚石。
我讲一下个人对修行的一些浅见吧！我认为修行最终修的是心，问人、问己、问心。
当先要明白什么是适合自己的修行之路？自己修行到底是为了什么？修行之后又能做什么？
只有找到了匹配自己的修行之路，那才能事半功倍，反之则是会事倍功半，老钱就是走入了这个误区，他根本就没有修道的基础，如何能在修道之路上披荆斩棘呢！”
骑在马上的孔暮秋听着孟永孝驳斥了自家小侯爷，略微皱了皱眉头，紧接着听到孟永孝的说法还有些道理，也催马往马车靠了靠，要听听这个小子如何的大言不惭，也想了解一下宝慧公主跟多宝王为什么要如此的看重这个小子。
孟永孝扫了一眼两人，见两人都有些诧异的听着自己说话，遂缓慢的开口说道：
“先说老钱的问题，老钱现在修的应该是道，修道靠的是‘灵性’，而老钱根本不具备这个，所以我才说老钱不适合修道。
道讲的是自然，而老钱本心里有深深的执念，完全违背了道法自然的韵律，如何能修好道？
道的本质是什么呢？‘现在’。
比如说：此刻我手里拿着这个大饼，那就应该是自然；
再比如说：此刻就应该我们三人坐在马车里，这也是自然。
所以我个人认为的道，即是‘现在法’，存在即是道理，不用刻意强求，观天地万物而入道，这才是道的本质，无为不争、顺其自然才是道的本意。”
说完又三两口把手里的大饼吃完，挥了挥空空的两手，对着两人说道：
“我刚把手里的大饼吃完，现在手里两手空空，这也是自然。”
看着陷入沉思的两人，没有管他们，径自的说道：
“再说说小健说的儒，小健现在能够修出玄黄之气，说明小健适合修儒，至于境界，我虽不知道具体是什么！但我认为你应该是空有满腹诗书，但应该还没有真正的理解其意，所以说没有踏足下一个境界。
‘腹有诗书气自华’，我也修出了文华之气，但我修儒可能就比较差了，至今还没有摸到浩然之气的门槛，应该也与你有相同的经历，只读过万卷书，却没有行万里路，差了点理解。
再说说儒的本质，修儒即是修的完善的规制，这要靠书来记载，书是承载历史的，所以说修儒即是修的：过去！我把其比喻为：过去法。
比如说：我刚刚讲的那些修道的话语，已经成为过去，你们若书写下来，论证一下应不应该，即修儒。
又比如说：我刚刚吃过了一个大饼，若书写下来，再论证一下，也是修儒。
修儒即是自过去的一切记录中探寻过往，并能够完善过去某些事物的不足，以史为鉴、砥砺前行，方能内心通达、百尺竿头、更进一步。
说说修儒修的本意：制度。更加完善的制度，所以修儒靠的是‘心思’，心正则浩然气自生，规制善则玄黄气自至。”
听着孟永孝的解读，外面骑在马上的孔暮秋，震惊之后陷入了沉思，他可不像钱多多跟孔行健一样是修行小白，那可是真正踏入到了武路修行的第三境，听着孟永孝的刨析竟也是深有所感。
再观车里的两人，钱多多听的是云山雾绕、不明所以，而孔行健则是一脸痴呆，仿佛进入了一个全新的天地。
紧接就着听到钱多多发问：“那有现在法、过去法，是不是还有未来法？”
这个过去、现在钱多多倒是记住了，并且还能脑补出未来，孟永孝发出感慨：孺子也不是完全无可救药啊！随手掏出酒葫芦，吃了口酒，慢慢的讲到：
“‘未来法’！我认为当是佛，佛修的是轮回，靠的是‘悟性’，若悟性不足之人，一生也没有可能达到佛之大成，可若真有悟性惊人之辈，说一日成就佛法大成也不是不可能。
天下生灵若真的有轮回之说，我认为定是从佛路之中衍生出来的，毕竟从佛路之中衍生出来了不少的修行路径。
比如：修巫之路、修魔之路、修鬼之路，还有半个修武之路也是从佛路当中衍生出来的。
佛路本来就有两条修行路，一种是明身见性，一种是空即实见。
后来呢！明身见性有一修行大能修佛大成，发现修行的一切皆是虚幻，最后返本归真，创出了修魔之路，从此魔就出现了。”
外面的孔暮秋以为自己听错了，怎么修巫、修魔、修鬼、还有修武都有修佛的影子，那岂不是说修佛才是最正确的选择，遂忍不住的出声询问道：
“孟公子，您是不是说错了，天下修行之路各不相同，其它修行路怎可能会从修佛之中衍生出来呢？”
忽然听着外面骑马的孔暮秋，抱着怀疑的口吻质疑自己，孟永孝心里一百个不高兴，打开车窗，对着外面的孔暮秋不客气的反问道：
“切~~你懂什么！自有文明起，最早出现的修行之路是什么？后来的修行之路又是怎么来的？”
一句话把孔暮秋问懵了，自己一个武夫，平日里也就是练练武而已，要问这个，不是自己的领域啊！自己可真抓瞎了！
“笨蛋！我刚刚都说过了，过去法、现在法、未来法，到现在还都不明白？
文明的起源就是书，也就是记录，不管是什么形式的书写、记录方式，都可称之为史，结前人之教训，完善后人之规制这就是修儒之路。
正因为有了大量的典籍供后人考究思索，百家争鸣后才出现了不同的修行之路，所以说修儒之路是修行的起源。
而修道、修佛是后人对现在及未来的思索，懂不懂？”
看着把头伸出窗外，满口唾沫星乱喷的孟永孝，孔暮秋第一次感觉到自己的无知。
而把头抽回的孟永孝看着刚刚一脸酱色的孔暮秋，心里不屑的想道：若说讲故事，那小爷还没怕过谁呢？
“那个···老孟啊！那你说我适合修什么路呢？”钱多多一脸的愁眉不展，忐忑的问道。
“要说你啊!老钱，我觉得你更适合修魔。”看了看钱多多后，孟永孝毫不犹豫的说道。
钱多多吓着了、孔行健震惊了，就连刚刚感到无知的孔暮秋都无语了，修魔？
天下间人人谈魔色变，大秦的通缉榜上一半以上都是魔修，这小子竟然鼓动着这位未来的多宝王，宝慧公主与现任的多宝王唯一的儿子修魔，是出生牛犊不畏虎呢？还是压根这小子就憋着使坏？
“修···修···魔？老···孟，你··可别害我，我可还没活够呢？”牙齿略微打颤的钱多多回了一句。
“嗯？修魔怎么成了害你了？刚刚不是你问我，适合修什么路吗？怎么我给了你建议，你却认为我在害你？”
在旁边的孔行健看着一脸不知情的孟永孝，开口解释道：
“孟公子，你可能不太清楚，在大秦境内凡是魔修，人人皆可逐之，是天下人的公敌。”
“公敌？魔修是公敌？魔修怎么成了公敌了？难道是有修魔之人做了什么人神共愤的事情，导致成了公敌？”疑惑的孟永孝问道。
“这个具体的我也不是太清楚，反正魔修是天下公认坏的毫无人性，一直是所有修行者打击的对象。”
“坏？没有人性？搞错了吧？”
若说天下间什么样的修行者最有人性，那无疑就是魔修了，若说坏？难道天下所有的魔修，所修行的都是坏的一方面，不会啊？这也太统一了吧！
“不对啊！修魔修的就是人性啊！怎么会没有了人性呢？你们是不是搞错了？”
看着还是一脸不相信的孟永孝，孔行健也是稍稍有点郁闷，自己也没有什么证据啊！
自己可以说是博览群书、博古通今了，但整个大秦单单对魔修的书籍那是少之又少，并且人人谈起魔修都是恨入骨髓，仿佛有不共戴天之仇一般。
曾经求知欲满满的孔行健，也想了解修魔者，问过自己祖父，自己祖父只是告诉自己，魔修就是一帮伤天害理、不服管教的跳梁小丑。
没有告诉自己具体的事情，所以自己也是一知半解。
看着两人没有说话，孟永孝还是决定要把自己所认识、理解的修魔之路跟两人讲一讲，遂把修魔之路的起源与本质娓娓道来。
看着脸都快要面向车篷顶的孔行健，又看了看一脸小崇拜的钱多多，孟永孝整理了一下自己的心绪，自己爷爷们那一定不会欺骗自己，那就是外面这些人跟自己知道的修行上有差别了，虽然还不了解差别在哪？但自己发表一下看法应该可以吧！
“嗯哼~~我觉得小健你说的应该是错误的修行之路，听你的说法，现在的大部分修行者都是修的功法，但我个人觉得这是不太合适的，我虽不知道你所说的功法到底是什么？但每个人都应该有自己所对应的修行之路，不是任何功法都可以匹配任何人的。
我认为你所说的修行功法只能是修行路上的一种辅助手段，若真的完全靠功法解决自己的问题，那就可能会适得其反，功法也有可能成为制约自己修行路上的绊脚石。
我讲一下个人对修行的一些浅见吧！我认为修行最终修的是心，问人、问己、问心。
当先要明白什么是适合自己的修行之路？自己修行到底是为了什么？修行之后又能做什么？
只有找到了匹配自己的修行之路，那才能事半功倍，反之则是会事倍功半，老钱就是走入了这个误区，他根本就没有修道的基础，如何能在修道之路上披荆斩棘呢！”
骑在马上的孔暮秋听着孟永孝驳斥了自家小侯爷，略微皱了皱眉头，紧接着听到孟永孝的说法还有些道理，也催马往马车靠了靠，要听听这个小子如何的大言不惭，也想了解一下宝慧公主跟多宝王为什么要如此的看重这个小子。
孟永孝扫了一眼两人，见两人都有些诧异的听着自己说话，遂缓慢的开口说道：
“先说老钱的问题，老钱现在修的应该是道，修道靠的是‘灵性’，而老钱根本不具备这个，所以我才说老钱不适合修道。
道讲的是自然，而老钱本心里有深深的执念，完全违背了道法自然的韵律，如何能修好道？
道的本质是什么呢？‘现在’。
比如说：此刻我手里拿着这个大饼，那就应该是自然；
再比如说：此刻就应该我们三人坐在马车里，这也是自然。
所以我个人认为的道，即是‘现在法’，存在即是道理，不用刻意强求，观天地万物而入道，这才是道的本质，无为不争、顺其自然才是道的本意。”
说完又三两口把手里的大饼吃完，挥了挥空空的两手，对着两人说道：
“我刚把手里的大饼吃完，现在手里两手空空，这也是自然。”
看着陷入沉思的两人，没有管他们，径自的说道：
“再说说小健说的儒，小健现在能够修出玄黄之气，说明小健适合修儒，至于境界，我虽不知道具体是什么！但我认为你应该是空有满腹诗书，但应该还没有真正的理解其意，所以说没有踏足下一个境界。
‘腹有诗书气自华’，我也修出了文华之气，但我修儒可能就比较差了，至今还没有摸到浩然之气的门槛，应该也与你有相同的经历，只读过万卷书，却没有行万里路，差了点理解。
再说说儒的本质，修儒即是修的完善的规制，这要靠书来记载，书是承载历史的，所以说修儒即是修的：过去！我把其比喻为：过去法。
比如说：我刚刚讲的那些修道的话语，已经成为过去，你们若书写下来，论证一下应不应该，即修儒。
又比如说：我刚刚吃过了一个大饼，若书写下来，再论证一下，也是修儒。
修儒即是自过去的一切记录中探寻过往，并能够完善过去某些事物的不足，以史为鉴、砥砺前行，方能内心通达、百尺竿头、更进一步。
说说修儒修的本意：制度。更加完善的制度，所以修儒靠的是‘心思’，心正则浩然气自生，规制善则玄黄气自至。”
听着孟永孝的解读，外面骑在马上的孔暮秋，震惊之后陷入了沉思，他可不像钱多多跟孔行健一样是修行小白，那可是真正踏入到了武路修行的第三境，听着孟永孝的刨析竟也是深有所感。
再观车里的两人，钱多多听的是云山雾绕、不明所以，而孔行健则是一脸痴呆，仿佛进入了一个全新的天地。
紧接就着听到钱多多发问：“那有现在法、过去法，是不是还有未来法？”
这个过去、现在钱多多倒是记住了，并且还能脑补出未来，孟永孝发出感慨：孺子也不是完全无可救药啊！随手掏出酒葫芦，吃了口酒，慢慢的讲到：
“‘未来法’！我认为当是佛，佛修的是轮回，靠的是‘悟性’，若悟性不足之人，一生也没有可能达到佛之大成，可若真有悟性惊人之辈，说一日成就佛法大成也不是不可能。
天下生灵若真的有轮回之说，我认为定是从佛路之中衍生出来的，毕竟从佛路之中衍生出来了不少的修行路径。
比如：修巫之路、修魔之路、修鬼之路，还有半个修武之路也是从佛路当中衍生出来的。
佛路本来就有两条修行路，一种是明身见性，一种是空即实见。
后来呢！明身见性有一修行大能修佛大成，发现修行的一切皆是虚幻，最后返本归真，创出了修魔之路，从此魔就出现了。”
外面的孔暮秋以为自己听错了，怎么修巫、修魔、修鬼、还有修武都有修佛的影子，那岂不是说修佛才是最正确的选择，遂忍不住的出声询问道：
“孟公子，您是不是说错了，天下修行之路各不相同，其它修行路怎可能会从修佛之中衍生出来呢？”
忽然听着外面骑马的孔暮秋，抱着怀疑的口吻质疑自己，孟永孝心里一百个不高兴，打开车窗，对着外面的孔暮秋不客气的反问道：
“切~~你懂什么！自有文明起，最早出现的修行之路是什么？后来的修行之路又是怎么来的？”
一句话把孔暮秋问懵了，自己一个武夫，平日里也就是练练武而已，要问这个，不是自己的领域啊！自己可真抓瞎了！
“笨蛋！我刚刚都说过了，过去法、现在法、未来法，到现在还都不明白？
文明的起源就是书，也就是记录，不管是什么形式的书写、记录方式，都可称之为史，结前人之教训，完善后人之规制这就是修儒之路。
正因为有了大量的典籍供后人考究思索，百家争鸣后才出现了不同的修行之路，所以说修儒之路是修行的起源。
而修道、修佛是后人对现在及未来的思索，懂不懂？”
看着把头伸出窗外，满口唾沫星乱喷的孟永孝，孔暮秋第一次感觉到自己的无知。
而把头抽回的孟永孝看着刚刚一脸酱色的孔暮秋，心里不屑的想道：若说讲故事，那小爷还没怕过谁呢？
“那个···老孟啊！那你说我适合修什么路呢？”钱多多一脸的愁眉不展，忐忑的问道。
“要说你啊!老钱，我觉得你更适合修魔。”看了看钱多多后，孟永孝毫不犹豫的说道。
钱多多吓着了、孔行健震惊了，就连刚刚感到无知的孔暮秋都无语了，修魔？
天下间人人谈魔色变，大秦的通缉榜上一半以上都是魔修，这小子竟然鼓动着这位未来的多宝王，宝慧公主与现任的多宝王唯一的儿子修魔，是出生牛犊不畏虎呢？还是压根这小子就憋着使坏？
“修···修···魔？老···孟，你··可别害我，我可还没活够呢？”牙齿略微打颤的钱多多回了一句。
“嗯？修魔怎么成了害你了？刚刚不是你问我，适合修什么路吗？怎么我给了你建议，你却认为我在害你？”
在旁边的孔行健看着一脸不知情的孟永孝，开口解释道：
“孟公子，你可能不太清楚，在大秦境内凡是魔修，人人皆可逐之，是天下人的公敌。”
“公敌？魔修是公敌？魔修怎么成了公敌了？难道是有修魔之人做了什么人神共愤的事情，导致成了公敌？”疑惑的孟永孝问道。
“这个具体的我也不是太清楚，反正魔修是天下公认坏的毫无人性，一直是所有修行者打击的对象。”
“坏？没有人性？搞错了吧？”
若说天下间什么样的修行者最有人性，那无疑就是魔修了，若说坏？难道天下所有的魔修，所修行的都是坏的一方面，不会啊？这也太统一了吧！
“不对啊！修魔修的就是人性啊！怎么会没有了人性呢？你们是不是搞错了？”
看着还是一脸不相信的孟永孝，孔行健也是稍稍有点郁闷，自己也没有什么证据啊！
自己可以说是博览群书、博古通今了，但整个大秦单单对魔修的书籍那是少之又少，并且人人谈起魔修都是恨入骨髓，仿佛有不共戴天之仇一般。
曾经求知欲满满的孔行健，也想了解修魔者，问过自己祖父，自己祖父只是告诉自己，魔修就是一帮伤天害理、不服管教的跳梁小丑。
没有告诉自己具体的事情，所以自己也是一知半解。
看着两人没有说话，孟永孝还是决定要把自己所认识、理解的修魔之路跟两人讲一讲，遂把修魔之路的起源与本质娓娓道来。