第137章尘埃落定
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每个朝代总会有施政错误，百姓们就会认为朝廷内出奸臣，要惩治奸臣，这时一些人就要倒霉了
而在金军南下，威逼汴梁时，李纲整出一个六贼，六贼成了出气筒，消减了愤怒的民意。其实六贼很冤枉，他们的确是结党私营，的确是打击报复，的确是坏事干尽，可是金军南下管他们毛线，将所有的罪名推在他们身上，也太看得起六贼了。
如今靖康之耻，百姓憋屈到了极点，急需要发泄怨恨之意，张邦昌这个儿皇帝就成了最佳的出气筒。谁让他倒霉呢！
张邦昌本来罪不至死，可是百姓要发泄情绪，于是他必死。
恍然间，赵朴有些明白，他思考问题太过理性了，却忽略了很多事情充满了感性。人是感性动物，思考问题，做事情，不会时时刻刻保持冷静，保持睿智，往往是意气用事，做一些偏激，甚至是错误的事情，直到了做了之后，才发觉是错误，甚至一直认为正确。
愤怒和仇恨，往往蒙蔽了许多人的理性，冲动行事。就好比，宋金之间的实力差距，还都汴梁的坏处，如何抗金等问题，难道这些大臣真的不知道吗？
仔细思考，很清楚分析到其中的利弊。不过在靖康之耻，这样千古未有的大耻辱面前，许多的大臣早已经被仇恨冲昏了头脑，早已经忘记了理智为何物，往往是采取激进，冒险，极度不靠谱的抗金方针。
他们智商本身很高，可是在仇恨的影响下，变成了二五零。
可是赵朴却是穿越而来，思想中保留着“五十六个民族五十六朵花”，别看此时你死我活，几十年后，照样是一家人。因而，他自始至终是一个局外人，因为是局外人，能够更加理性的看待宋金之战，少却了几分情绪化，偏激化，多了理性与合理。
…………
张邦昌还是免不了流放，被贬至潭州“安置”，“令监司守臣常切觉察”，饮食起居都要向尚书省报告。
总之是一楼到底，再无翻身的机会，而此时应天府的百姓，以及官员们连声欢呼万岁，似乎他做了一件极为伟大的事情一般。赵朴得知，百姓大臣欢呼的情形之后，心中直翻白眼，打不过主子，就拿奴才出气，果然是够有风格。
不过他无暇顾及这些。
李纲、宗泽、张所等人要赶赴各地防备金军南下，按照金军的习惯，多是秋高气爽，马肥的时刻出兵。留给他们的时间不多了。必须要利用有限的时间，去构筑防御体系，免得金军南下时，束手无策。
而朝中政务都交给汪伯彦、赵鼎、范宗尹三人。汪伯彦是议和派，而赵鼎是主战派，而范宗尹则是一个面团。他们三人都是有才能的，不过缺点也是巨大的，汪伯彦太过圆滑，赵鼎太过刚正，而范宗尹则是墙头草。
这样的三人组合，最为精妙，可以防止独揽大权。唯一的缺点，就是三人争吵不断，行政效率会下降，于是赵朴则是提出小事不决三人表决，大事不决他处置。
而有这三人的存在，赵朴总算是从繁忙的政务中解脱了出来，专注于军队建设。
如今是乱世，有枪就是草头王，有了一只强军，才能有生存的本钱。有了一只强军，才能有生存的本事，进一步说，可以称霸天下，灭了金国，一统天下；退一步可以划江而治，南北对峙。
一切都要服从于军事，一切都要以军事为上。
只要军队上不出问题，只要牢牢握紧枪杆子，即便是出上几个奸臣也不要紧，他可以轻易的罢官，轻易的流放，完全随着他的心意。
而军队中，八字军身为他的嫡系，需要紧紧抓在手中。
此时，赵朴当了皇帝，可是这个皇位极为不安稳。
历史上，宋太祖赵匡胤为何敢于杯酒释兵权，因为他就是当时最大的军阀，手中握着强军，不怕手下武将不交出兵权，若是敬酒不吃，吃罚酒，他正好平了那些不忠心的武将。明太祖朱元璋为何敢于大肆杀戮大臣，因为他就是军阀出身，不怕杀戮大臣太多，造成麻烦，因为他有军队弹压。
许多开国皇帝，往往是独裁的，多数是暴君，往往是臣子不得不屈从于君王，因为这些开国皇帝都是军阀出生，手中握着的嫡系军队，最为忠心，战斗力更是强大。不怕手下的大臣不服，谁造反，灭了谁。
而赵朴想要抗金成功，必须要集权，必须要走那些开国皇帝必走的道路。
在他看来嫡系部队，要最忠心，绝对不背叛；也要做到战斗力顶呱呱，压倒其他军队。这样才是合格的嫡系部队，若是嫡系部队仗着他的宠幸，战斗力战五渣，军纪败坏到了极点，甚至是尾大不掉，那就悲剧了。
孙子兵法上说：“对待士卒像对待婴儿般关怀，士卒就可以同他共患难：对待士卒像对待自己的儿子亲近，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的子女，是不可以用来同敌作战的。”
培养嫡系，这是许多皇帝都喜欢玩得事情，只是许多人都是培养失败。所谓的嫡系往往是骄横至极，指挥不灵便，甚至是发生兵变威胁皇位。
培养军队很重要，不能假手于他人。
假手于人他人，培养出来的军队，相当于领养来的儿子，看似亲近，其实疏远。只有一把屎一把尿，含辛茹苦，培养许久，才是真正的的嫡系。不要想着偷懒，不要想着速成，更不要想着名将在手，天下我有。
一切都要靠自己！
于是，在处理完毕大多数的军务之后，赵朴时常前往军营中走，有时还住在军营内。
而在赵朴住进军营的时刻，朝廷山下各个劝阻的声音也是传来，理由很多，无非兵事乃是贱业，身为皇上岂能亲至；皇帝应当以政务为本，军事之事，交予他人就足够了，不必事必躬亲。
各个劝阻的奏章，足足有三尺厚。
赵朴看着都是发笑，果然读书人太清闲了，闲的蛋疼。
他没有亲自出手，而是静静的等待着，三个宰相的出手。
宰相，不仅要提皇帝处理政务，还要替顶缸。这些麻烦事情，宰相自然要处理，而不能打扰了皇帝陛下的雅兴。
果然，不仅之后三个宰相出手了。王伯彦借助着这个机会罢免了一部分不对头的官员，而赵鼎借助这次机会，挖掘了一些同盟者；而范宗尹也是捞取着好处………
PS：最近十几章，主要讲述猪脚当了皇帝，统一思想，综合议和派、主战派之间矛盾，统一抗金思想。有些人可能觉得有些水，有些拖拉，但是我认为这是最为重要的，打仗之前，必须要统一思想。
思想不统一，如何打仗。
靖康之耻后，可以说从高层到底层，都是思想混乱。这时，猪脚最需要统一思想，缓和抗金派、议和派之间的矛盾，同时认清楚各个主要大臣的性格，才能等。
接下来，猪脚将要训练强军，乱世中军队为先
每个朝代总会有施政错误，百姓们就会认为朝廷内出奸臣，要惩治奸臣，这时一些人就要倒霉了
而在金军南下，威逼汴梁时，李纲整出一个六贼，六贼成了出气筒，消减了愤怒的民意。其实六贼很冤枉，他们的确是结党私营，的确是打击报复，的确是坏事干尽，可是金军南下管他们毛线，将所有的罪名推在他们身上，也太看得起六贼了。
如今靖康之耻，百姓憋屈到了极点，急需要发泄怨恨之意，张邦昌这个儿皇帝就成了最佳的出气筒。谁让他倒霉呢！
张邦昌本来罪不至死，可是百姓要发泄情绪，于是他必死。
恍然间，赵朴有些明白，他思考问题太过理性了，却忽略了很多事情充满了感性。人是感性动物，思考问题，做事情，不会时时刻刻保持冷静，保持睿智，往往是意气用事，做一些偏激，甚至是错误的事情，直到了做了之后，才发觉是错误，甚至一直认为正确。
愤怒和仇恨，往往蒙蔽了许多人的理性，冲动行事。就好比，宋金之间的实力差距，还都汴梁的坏处，如何抗金等问题，难道这些大臣真的不知道吗？
仔细思考，很清楚分析到其中的利弊。不过在靖康之耻，这样千古未有的大耻辱面前，许多的大臣早已经被仇恨冲昏了头脑，早已经忘记了理智为何物，往往是采取激进，冒险，极度不靠谱的抗金方针。
他们智商本身很高，可是在仇恨的影响下，变成了二五零。
可是赵朴却是穿越而来，思想中保留着“五十六个民族五十六朵花”，别看此时你死我活，几十年后，照样是一家人。因而，他自始至终是一个局外人，因为是局外人，能够更加理性的看待宋金之战，少却了几分情绪化，偏激化，多了理性与合理。
…………
张邦昌还是免不了流放，被贬至潭州“安置”，“令监司守臣常切觉察”，饮食起居都要向尚书省报告。
总之是一楼到底，再无翻身的机会，而此时应天府的百姓，以及官员们连声欢呼万岁，似乎他做了一件极为伟大的事情一般。赵朴得知，百姓大臣欢呼的情形之后，心中直翻白眼，打不过主子，就拿奴才出气，果然是够有风格。
不过他无暇顾及这些。
李纲、宗泽、张所等人要赶赴各地防备金军南下，按照金军的习惯，多是秋高气爽，马肥的时刻出兵。留给他们的时间不多了。必须要利用有限的时间，去构筑防御体系，免得金军南下时，束手无策。
而朝中政务都交给汪伯彦、赵鼎、范宗尹三人。汪伯彦是议和派，而赵鼎是主战派，而范宗尹则是一个面团。他们三人都是有才能的，不过缺点也是巨大的，汪伯彦太过圆滑，赵鼎太过刚正，而范宗尹则是墙头草。
这样的三人组合，最为精妙，可以防止独揽大权。唯一的缺点，就是三人争吵不断，行政效率会下降，于是赵朴则是提出小事不决三人表决，大事不决他处置。
而有这三人的存在，赵朴总算是从繁忙的政务中解脱了出来，专注于军队建设。
如今是乱世，有枪就是草头王，有了一只强军，才能有生存的本钱。有了一只强军，才能有生存的本事，进一步说，可以称霸天下，灭了金国，一统天下；退一步可以划江而治，南北对峙。
一切都要服从于军事，一切都要以军事为上。
只要军队上不出问题，只要牢牢握紧枪杆子，即便是出上几个奸臣也不要紧，他可以轻易的罢官，轻易的流放，完全随着他的心意。
而军队中，八字军身为他的嫡系，需要紧紧抓在手中。
此时，赵朴当了皇帝，可是这个皇位极为不安稳。
历史上，宋太祖赵匡胤为何敢于杯酒释兵权，因为他就是当时最大的军阀，手中握着强军，不怕手下武将不交出兵权，若是敬酒不吃，吃罚酒，他正好平了那些不忠心的武将。明太祖朱元璋为何敢于大肆杀戮大臣，因为他就是军阀出身，不怕杀戮大臣太多，造成麻烦，因为他有军队弹压。
许多开国皇帝，往往是独裁的，多数是暴君，往往是臣子不得不屈从于君王，因为这些开国皇帝都是军阀出生，手中握着的嫡系军队，最为忠心，战斗力更是强大。不怕手下的大臣不服，谁造反，灭了谁。
而赵朴想要抗金成功，必须要集权，必须要走那些开国皇帝必走的道路。
在他看来嫡系部队，要最忠心，绝对不背叛；也要做到战斗力顶呱呱，压倒其他军队。这样才是合格的嫡系部队，若是嫡系部队仗着他的宠幸，战斗力战五渣，军纪败坏到了极点，甚至是尾大不掉，那就悲剧了。
孙子兵法上说：“对待士卒像对待婴儿般关怀，士卒就可以同他共患难：对待士卒像对待自己的儿子亲近，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的子女，是不可以用来同敌作战的。”
培养嫡系，这是许多皇帝都喜欢玩得事情，只是许多人都是培养失败。所谓的嫡系往往是骄横至极，指挥不灵便，甚至是发生兵变威胁皇位。
培养军队很重要，不能假手于他人。
假手于人他人，培养出来的军队，相当于领养来的儿子，看似亲近，其实疏远。只有一把屎一把尿，含辛茹苦，培养许久，才是真正的的嫡系。不要想着偷懒，不要想着速成，更不要想着名将在手，天下我有。
一切都要靠自己！
于是，在处理完毕大多数的军务之后，赵朴时常前往军营中走，有时还住在军营内。
而在赵朴住进军营的时刻，朝廷山下各个劝阻的声音也是传来，理由很多，无非兵事乃是贱业，身为皇上岂能亲至；皇帝应当以政务为本，军事之事，交予他人就足够了，不必事必躬亲。
各个劝阻的奏章，足足有三尺厚。
赵朴看着都是发笑，果然读书人太清闲了，闲的蛋疼。
他没有亲自出手，而是静静的等待着，三个宰相的出手。
宰相，不仅要提皇帝处理政务，还要替顶缸。这些麻烦事情，宰相自然要处理，而不能打扰了皇帝陛下的雅兴。
果然，不仅之后三个宰相出手了。王伯彦借助着这个机会罢免了一部分不对头的官员，而赵鼎借助这次机会，挖掘了一些同盟者；而范宗尹也是捞取着好处………
PS：最近十几章，主要讲述猪脚当了皇帝，统一思想，综合议和派、主战派之间矛盾，统一抗金思想。有些人可能觉得有些水，有些拖拉，但是我认为这是最为重要的，打仗之前，必须要统一思想。
思想不统一，如何打仗。
靖康之耻后，可以说从高层到底层，都是思想混乱。这时，猪脚最需要统一思想，缓和抗金派、议和派之间的矛盾，同时认清楚各个主要大臣的性格，才能等。
接下来，猪脚将要训练强军，乱世中军队为先