第45章 大宋道门第一派神霄派
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公元1076年3月12日，昨天的观音庵行动犹如一场精心策划的戏剧，终于落下了帷幕。一行人奋战至深夜，才将那座古老的庵堂翻了个底朝天。他们所搜刮的财物之丰富，简直令人咋舌。衣物、被褥、香烛等都没给观音庵留下。能搬走的全都搬走了，甚至连一粒米都没有放过。
为了确保没有漏网之鱼，赵令畤将所有尼姑关入仓库。这座仓库虽不宽敞，但足够容纳她们。仓库外，一百名厢兵严阵以待，他们的目光如炬，确保没有人能够逃脱。而仓库内，则由周同带领的十名侍卫以及从娄家借调的五十名家丁共同看守，确保尼姑们无法作乱。
张三的巡街差役，被留在了观音庵，负责监视是否有同党前来探视。而晏几道、秦观、李公麟这三位文人墨客，则被连夜叫醒。要他们模仿观音庵住持的笔迹，写了一封“外出修行，十日后回”的书信，贴于观音庵前门，以此迷惑可能前来打探消息的人。
由于昨夜晚睡，赵令畤今日起的有些晚。当他来到酒楼二层时，一群人都已在此等候。寒暄过后，刚坐定，夏雪就端上来热腾腾的药膳和香气扑鼻的馒头。其他人则坐在一旁品茶，静静地等待赵令畤用餐。赵平安走上前，附在赵令畤耳边，低声汇报工作：“一早小人安排了药膳、馒头送去仓库给看守的兵丁，观音庵的人没有送。今早张差役送来10名乞丐，听说公子没醒，就先去了仓库。水利鼓风机做好了，喻大匠问要不要去看看！喻二匠说近日要试制作酒，今日去工匠坊打造酿酒器具了。张铁匠说昨晚你要的东西弄好了，都运到关押人的仓库外了。”赵平安汇报得有条不紊，赵令畤听后微微点头，对他挥挥手，示意他退下。赵平安松了口气，退到一旁。
半个时辰后，娄应、赵令畤、林灵蘁、李师师以及20名护士一同来到仓库。赵令畤没有废话，直接下令将21名人犯关入昨晚加班打造的贴身铁笼中。这些铁笼紧贴身体，宛如棺材一般。手脚被牢牢地绑扎在铁笼上，口眼则被堵住，防止她们发出声音。铁笼外面还有一个稍大的木箱，刚好比铁笼大一点点。一切准备就绪后，赵令畤开始训话：“坦白从宽！抗拒从严！交代清楚自己是谁，哪里人士，父母是谁，如何来到观音庵，为何来观音庵，和谁关系好，自己恨谁，在观音庵什么时候最开心，什么时候最伤心，其他人有些什么秘密，主持有什么秘密？知不知道观音庵里藏了个男人？谁和这个男人关系好？……”他一口气说了五十多个问题，问的问题都是左放一枪，右晃一枪，让人无法捉摸。
训话结束后，赵令畤继续说道：“想喝水吗？想吃饭吗？认真回答问题！我是不会使用暴力手段的，想回答问题了敲下木箱。记住别乱敲哦！乱敲小心蚂蚁、蛇、老鼠哦！把他们送进木箱，倒立起来！”他的话音刚落，娄家家丁立即行动起来，将一个个尼姑关入木箱，倒立放在地上，靠墙而放。
整个仓库内弥漫着一种压抑的气氛，尼姑们被倒立放置，虽然无法发出声音，但她们的心中充满了无尽的恐惧和绝望。赵令畤站在一旁，冷冷地观察着她们的反应，等待着她们屈服于自己的意志。他知道，这场心理战才刚刚开始……
赵令畤召集了二十名训练有素的护士，他的目光锐利而坚定。他沉声说：“你们记住我刚才的问题了吗？现在，我需要你们打乱顺序提问。犯人一旦表现出任何犹豫，立刻将他关入木箱并倒立，直到他三遍回答一致为止。”护士们屈身一拜，齐声应了声是，她们的脸上没有丝毫的犹豫和畏惧，只有坚定和决心。
在所有的安排都交代完毕后，赵令畤、娄应、林灵蘁、林张三、李师师五人来到了观音庵里唯一的男人面前。这个男人被牢牢地锁在铁笼中，随后被放入木箱，嘴眼都被严实地封住。他的脸色苍白，眼中充满了惊恐和不安。
问我为啥要带林灵蘁？这货是妖道啊！历史的进程中，可是神霄派的开山鼻祖。该派可是大宋道门第一派。所以有危险必须带上这货！妥妥的最佳挡箭牌！
赵令畤命人将男子的口中麻布拿开，迅速问道：“姓名？”见男子犹豫，赵令畤立即说：“堵上，倒立！”
一炷香后，赵令畤让人找来了发臭的裹脚布，再次将男子放下来，打开木箱门，扯开麻布，问道：“主持是你什么人？”这个问题又让男子犹豫了下，这回赵令畤令人用裹脚布给男子堵上了嘴！
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在仓库里，众人并没有停留多久。男子被交给林灵蘁去审理，而赵令畤则坐在一旁，静静地观察着。午膳过后，林灵蘁手持一叠供词，身后跟随着二十名护士，走到赵令畤面前，恭敬地将供词递上。他则转身领着护士们走到一旁，开始享用他们的午餐。
赵令畤接过供词，随意地翻了翻，眉头逐渐皱起。原来，这个男子名叫茅白，他有一个孪生妹妹叫茅莲。他们的父亲，出家前名叫茅子元，19岁时选择了落发为僧，现在姿福禅寺出家为僧。而他们的母亲，是观音庵的住持，同时也是茅子元出家前的妻子，甚至在茅子元出家前就已身怀六甲。
茅白之所以祸害娄家女子，是因为他从父亲那里偷得一本名为《玉女喜神术》的秘籍，又被称为《九天玄术》。这是一种传说中的神秘道术，它在道术界有着极高的声望，被世人尊称为茅山术。茅白在修炼这本秘籍的过程中，得知大麻具有致幻的作用，于是他在那天被娄家女儿的美貌所迷住，使用了大麻与她行了房事。他坚称，这一切都与他的妹妹和母亲无关，请求赵令畤放过尼姑庵的其他人。
赵令畤将所有的供词交给了娄应，然后转向林灵蘁，做了个手势说：“拿来！”林灵蘁装傻道：“啥？我还在吃饭呢！”赵令畤笑了笑，感叹道：“林灵蘁啊！要明智啊！我现在人多势众，不想被扒了衣服，就主动点。如果勾起我的恶趣味，那个笼子也可以给你安排个！”
林灵蘁浑身一颤，立刻从怀里拿出那本《玉女喜神术》，恭恭敬敬地递给了赵令畤。他还笑嘻嘻地说：“哪知道，公子这么急呀！我刚才是太饿了，忘记了！忘记了！呵呵呵。”赵令畤接过道书，慢慢翻看。
等娄应放下卷宗，赵令畤问道：“这事如何处理呢？娄员外有何想法？”娄员外双手用力握了握，最终叹了口气说：“容吾回去商量下！”然后起身拱手告辞而去。娄员外走后，林灵蘁靠了过来，想摸摸那本《玉女喜神术》。赵令畤把书丢给他说：“那个茅白品性如何？”
林灵蘁接过书，闭上眼，回忆一番后说：“品性尚可，除了娄家姑娘外，并未对其他女子下手。”赵令畤叹了口气说：“孽缘啊！速度抄！搞不好此书还要还回去！记得先给吾抄！”林灵蘁听完，立即一跃而起，速度飞快地奔向雅间开始抄书大业。
林灵蘁离开后，王福小心翼翼地走到公子赵令畤身边，压低了声音说道：“夏清那边已经将观音庵的财产统计出来了，银钱竟然高达11万两，地契2000亩，房契21处。”
赵令畤瞪大了眼睛，难以置信地爆出了粗口：“我草！这么富有的吗！”
王福继续说道：“公子，这只是目前已知的财产，其余杂物还未计算在内。”
赵令畤皱起了眉头，心想这个观音庵的财富规模已经超出了他的想象。他开始怀疑这个庵堂与姿福禅寺之间是否有着某种联系。毕竟，姿福禅寺在当地的势力庞大，拥有众多的信徒和财富。
就在这时，吕公着走了过来，问道：“查清楚了吗？”
赵令畤将卷宗递给了吕公着，并思量了一下，说道：“有些麻烦。观音庵和姿福禅寺是一体的。？”
吕公着接过卷宗，仔细地翻阅着，然后点了点头，说道：“嗯。”
赵令畤疑惑地问道：“师伯，难道您不担心吗？”
吕公着看完卷宗后，嗤笑了一声，说道：“人家要脸啊！你怕什么！前面还有个盐商娄应呢。再说真到不可挽回的地步，你不会先闹吗？钱财事小，面子是大啊！”
赵令畤听了吕公着的话，心中稍微安心了一些。他知道吕公着是一个有智慧有胆识的人，有他在背后支持，自己行事也会更加有底气。
吕公着拍了拍赵令畤的肩膀，说道：“要张三把人撤了吧。”说完就走了。赵令畤看着吕公着离去的背影，心中不禁感叹：有这样一位师伯，真是自己的幸运啊！
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白莲教，中国民间宗教教派。其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。正式创立于南宋绍兴三年（1133），创始人江苏吴郡沙门（今属江苏苏州）茅子元。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。
茅子元，法名慈照，号万事休，南宋吴郡昆山人，19岁落发为僧。仰慕东晋名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编成《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年在淀山湖创立白莲忏堂。因茅子元尊慧远为初祖，自视为白莲社传人，故他创立的白莲忏堂成为净土宗的一派，史称白莲宗。乾道二年，宋孝宗在德寿殿召见他，加赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”称号。
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宋仁宗景佑元年（1034年），全国僧尼数量还有43.4万人。宋代佛教寺院暴富。北宋时期的寺院不但占有大量土地，而且拥有大量房产。
据《宋史》等史料记载，当时的寺院享受很好的免税政策，政策规定：寺院月收房租一万五千以上，季收粮食百石以上，才达到缴纳助役钱的底线，数字可以造假，税费可以规避。“捡了小麦做烧饼，全是赚得”，当时的各寺院，都富得流油。还有一组数字显示：当时黄州齐安的永兴寺，一次重修寺院，就耗费掉70万两黄金；峨眉山扩修普贤菩萨像，一次就耗资黄金3000两。可见当时的寺庙是多么的有钱。宋太宗、宋真宗两朝共译佛经222部、413卷。至宋政和四年，北宋共翻译佛经283部，760卷。
公元1076年3月12日，昨天的观音庵行动犹如一场精心策划的戏剧，终于落下了帷幕。一行人奋战至深夜，才将那座古老的庵堂翻了个底朝天。他们所搜刮的财物之丰富，简直令人咋舌。衣物、被褥、香烛等都没给观音庵留下。能搬走的全都搬走了，甚至连一粒米都没有放过。
为了确保没有漏网之鱼，赵令畤将所有尼姑关入仓库。这座仓库虽不宽敞，但足够容纳她们。仓库外，一百名厢兵严阵以待，他们的目光如炬，确保没有人能够逃脱。而仓库内，则由周同带领的十名侍卫以及从娄家借调的五十名家丁共同看守，确保尼姑们无法作乱。
张三的巡街差役，被留在了观音庵，负责监视是否有同党前来探视。而晏几道、秦观、李公麟这三位文人墨客，则被连夜叫醒。要他们模仿观音庵住持的笔迹，写了一封“外出修行，十日后回”的书信，贴于观音庵前门，以此迷惑可能前来打探消息的人。
由于昨夜晚睡，赵令畤今日起的有些晚。当他来到酒楼二层时，一群人都已在此等候。寒暄过后，刚坐定，夏雪就端上来热腾腾的药膳和香气扑鼻的馒头。其他人则坐在一旁品茶，静静地等待赵令畤用餐。赵平安走上前，附在赵令畤耳边，低声汇报工作：“一早小人安排了药膳、馒头送去仓库给看守的兵丁，观音庵的人没有送。今早张差役送来10名乞丐，听说公子没醒，就先去了仓库。水利鼓风机做好了，喻大匠问要不要去看看！喻二匠说近日要试制作酒，今日去工匠坊打造酿酒器具了。张铁匠说昨晚你要的东西弄好了，都运到关押人的仓库外了。”赵平安汇报得有条不紊，赵令畤听后微微点头，对他挥挥手，示意他退下。赵平安松了口气，退到一旁。
半个时辰后，娄应、赵令畤、林灵蘁、李师师以及20名护士一同来到仓库。赵令畤没有废话，直接下令将21名人犯关入昨晚加班打造的贴身铁笼中。这些铁笼紧贴身体，宛如棺材一般。手脚被牢牢地绑扎在铁笼上，口眼则被堵住，防止她们发出声音。铁笼外面还有一个稍大的木箱，刚好比铁笼大一点点。一切准备就绪后，赵令畤开始训话：“坦白从宽！抗拒从严！交代清楚自己是谁，哪里人士，父母是谁，如何来到观音庵，为何来观音庵，和谁关系好，自己恨谁，在观音庵什么时候最开心，什么时候最伤心，其他人有些什么秘密，主持有什么秘密？知不知道观音庵里藏了个男人？谁和这个男人关系好？……”他一口气说了五十多个问题，问的问题都是左放一枪，右晃一枪，让人无法捉摸。
训话结束后，赵令畤继续说道：“想喝水吗？想吃饭吗？认真回答问题！我是不会使用暴力手段的，想回答问题了敲下木箱。记住别乱敲哦！乱敲小心蚂蚁、蛇、老鼠哦！把他们送进木箱，倒立起来！”他的话音刚落，娄家家丁立即行动起来，将一个个尼姑关入木箱，倒立放在地上，靠墙而放。
整个仓库内弥漫着一种压抑的气氛，尼姑们被倒立放置，虽然无法发出声音，但她们的心中充满了无尽的恐惧和绝望。赵令畤站在一旁，冷冷地观察着她们的反应，等待着她们屈服于自己的意志。他知道，这场心理战才刚刚开始……
赵令畤召集了二十名训练有素的护士，他的目光锐利而坚定。他沉声说：“你们记住我刚才的问题了吗？现在，我需要你们打乱顺序提问。犯人一旦表现出任何犹豫，立刻将他关入木箱并倒立，直到他三遍回答一致为止。”护士们屈身一拜，齐声应了声是，她们的脸上没有丝毫的犹豫和畏惧，只有坚定和决心。
在所有的安排都交代完毕后，赵令畤、娄应、林灵蘁、林张三、李师师五人来到了观音庵里唯一的男人面前。这个男人被牢牢地锁在铁笼中，随后被放入木箱，嘴眼都被严实地封住。他的脸色苍白，眼中充满了惊恐和不安。
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一炷香后，赵令畤让人找来了发臭的裹脚布，再次将男子放下来，打开木箱门，扯开麻布，问道：“主持是你什么人？”这个问题又让男子犹豫了下，这回赵令畤令人用裹脚布给男子堵上了嘴！
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赵令畤接过供词，随意地翻了翻，眉头逐渐皱起。原来，这个男子名叫茅白，他有一个孪生妹妹叫茅莲。他们的父亲，出家前名叫茅子元，19岁时选择了落发为僧，现在姿福禅寺出家为僧。而他们的母亲，是观音庵的住持，同时也是茅子元出家前的妻子，甚至在茅子元出家前就已身怀六甲。
茅白之所以祸害娄家女子，是因为他从父亲那里偷得一本名为《玉女喜神术》的秘籍，又被称为《九天玄术》。这是一种传说中的神秘道术，它在道术界有着极高的声望，被世人尊称为茅山术。茅白在修炼这本秘籍的过程中，得知大麻具有致幻的作用，于是他在那天被娄家女儿的美貌所迷住，使用了大麻与她行了房事。他坚称，这一切都与他的妹妹和母亲无关，请求赵令畤放过尼姑庵的其他人。
赵令畤将所有的供词交给了娄应，然后转向林灵蘁，做了个手势说：“拿来！”林灵蘁装傻道：“啥？我还在吃饭呢！”赵令畤笑了笑，感叹道：“林灵蘁啊！要明智啊！我现在人多势众，不想被扒了衣服，就主动点。如果勾起我的恶趣味，那个笼子也可以给你安排个！”
林灵蘁浑身一颤，立刻从怀里拿出那本《玉女喜神术》，恭恭敬敬地递给了赵令畤。他还笑嘻嘻地说：“哪知道，公子这么急呀！我刚才是太饿了，忘记了！忘记了！呵呵呵。”赵令畤接过道书，慢慢翻看。
等娄应放下卷宗，赵令畤问道：“这事如何处理呢？娄员外有何想法？”娄员外双手用力握了握，最终叹了口气说：“容吾回去商量下！”然后起身拱手告辞而去。娄员外走后，林灵蘁靠了过来，想摸摸那本《玉女喜神术》。赵令畤把书丢给他说：“那个茅白品性如何？”
林灵蘁接过书，闭上眼，回忆一番后说：“品性尚可，除了娄家姑娘外，并未对其他女子下手。”赵令畤叹了口气说：“孽缘啊！速度抄！搞不好此书还要还回去！记得先给吾抄！”林灵蘁听完，立即一跃而起，速度飞快地奔向雅间开始抄书大业。
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赵令畤瞪大了眼睛，难以置信地爆出了粗口：“我草！这么富有的吗！”
王福继续说道：“公子，这只是目前已知的财产，其余杂物还未计算在内。”
赵令畤皱起了眉头，心想这个观音庵的财富规模已经超出了他的想象。他开始怀疑这个庵堂与姿福禅寺之间是否有着某种联系。毕竟，姿福禅寺在当地的势力庞大，拥有众多的信徒和财富。
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赵令畤将卷宗递给了吕公着，并思量了一下，说道：“有些麻烦。观音庵和姿福禅寺是一体的。？”
吕公着接过卷宗，仔细地翻阅着，然后点了点头，说道：“嗯。”
赵令畤疑惑地问道：“师伯，难道您不担心吗？”
吕公着看完卷宗后，嗤笑了一声，说道：“人家要脸啊！你怕什么！前面还有个盐商娄应呢。再说真到不可挽回的地步，你不会先闹吗？钱财事小，面子是大啊！”
赵令畤听了吕公着的话，心中稍微安心了一些。他知道吕公着是一个有智慧有胆识的人，有他在背后支持，自己行事也会更加有底气。
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白莲教，中国民间宗教教派。其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。正式创立于南宋绍兴三年（1133），创始人江苏吴郡沙门（今属江苏苏州）茅子元。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。
茅子元，法名慈照，号万事休，南宋吴郡昆山人，19岁落发为僧。仰慕东晋名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编成《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年在淀山湖创立白莲忏堂。因茅子元尊慧远为初祖，自视为白莲社传人，故他创立的白莲忏堂成为净土宗的一派，史称白莲宗。乾道二年，宋孝宗在德寿殿召见他，加赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”称号。
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宋仁宗景佑元年（1034年），全国僧尼数量还有43.4万人。宋代佛教寺院暴富。北宋时期的寺院不但占有大量土地，而且拥有大量房产。
据《宋史》等史料记载，当时的寺院享受很好的免税政策，政策规定：寺院月收房租一万五千以上，季收粮食百石以上，才达到缴纳助役钱的底线，数字可以造假，税费可以规避。“捡了小麦做烧饼，全是赚得”，当时的各寺院，都富得流油。还有一组数字显示：当时黄州齐安的永兴寺，一次重修寺院，就耗费掉70万两黄金；峨眉山扩修普贤菩萨像，一次就耗资黄金3000两。可见当时的寺庙是多么的有钱。宋太宗、宋真宗两朝共译佛经222部、413卷。至宋政和四年，北宋共翻译佛经283部，760卷。