第九百三十七章
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他说他相遇生命中第一个人一个，那围棋是他二十二岁的时候，后年南天的季节，他们在铁路俱乐部听一场音乐会，中场休息时才认识了这么个事情，或者说这么个情况，这件事什么特别让人难过的问题，或者说不是按现在来说让人特别难堪的问题，但还是多多少少让他们忽略了一些真正的问题。他离开后，我得到了那对未经整理的资料，让我困惑不解，在他的最后几年里，我的导师以新建的形式记录了他的千头万绪，每封信都有特定的收件人，我敢说任何人都会认定这些心境，足以证明他傻乐，然而假如你用心地阅读这些仓促草就的笔记，几乎可以肯定，这其实是备忘录，而非写给某人看的，就能看出他记下的是一段通往未知之域的旅途，也能看出来是出描绘出或者说是处描出那边领域的地图，该如何处置这份意料之外的财产，我想了很久费尽心思，但最终决定不以任何形式发表或出版这些记录，身为他的学生和好友，我更希望被世人铭记的是他是一位杰出的科学家，人体画家十三第一个发现并命名了跟腱以及很多从未得到关注的人体生活。我也希望我们技术是他所做的，美丽的雕版画能接受一个事实，我们不可能完全理解别人的生命，但是在他离开后，这里和那里都有风言风语，说这位大师最后疯了，为了辟谣，我愿意从中摘取篇章再次呈现给大家以，证明他写下这些堕落并不疯狂，我也不毫不怀疑他容许自己沉迷于那种特殊的执念与那种无法解释的痛痛息息相关的时间，在任何情况下执念都是一种征兆，预示一套不可复制的私人语言即将出现，如我们谨慎使用就能发现其中隐藏的真相，我们必须循着这种征兆进入别人可能觉得荒谬或疯狂的领域，我不知道为什么，这种阐述真相的语言在有些人听来像天使之音，而另一些人却听来却像数字符号，但有些人就是会用非常奇特的方式说出他们的。灵光闪念。
在写给这个的信中，他用不带私人情绪清条理清晰的论述是正人与灵魂十为一体，二者本质上是相同的，也都是同一位至高无上的两种属性。所以他一定刻意规划了二者之间的均衡关系，个体的争议性，追根溯源最吸引他的问题在于像这样那样，这样彼此毫无相通的物质税什么方式在内部彼此关联并互相作用的呢？占据空间的是以什么方式和完全不占据空间的，灵魂建立因果关联的，疼痛是哪里又是如何出现的？请看他写的这段，我的一些东西已经从身体上剥离出去，漂浮在酒精中了，可我感觉到疼痛并只能忍耐的时候惊醒我的究竟是什么，没有什么在激捏他没有什么原因让他痛不能忍，没有这种无法用逻辑解释的通俗的，那确实存在，我听着他看同时也感觉到了他脚趾头有感觉烫得无法忍受，好像我正在正把它浸在热水中，这种体验是如此真切如此显著。至于我一闭眼睛就能看到，在想象中看到一种沸腾不止的热水，我自己从脚趾到脚踝全部浸在里面，而当我触碰了湿气存在的肢体，也就是伪装成腿的一小段被保存下来的骨肉时，我就感觉不到它的存在，我感受到的是一些根本不存在的东西，从物理学的角度来说，那只是空的空间里面空无一物，没有任何可能产生感知的东西，疼的要命的东西并不存在犹如幻影提出这些词句的组合让他觉得很陌生，让他很快就能游刃有余的使用这些词句了，他还针对那个的过程做了详尽的笔记，他把它拆解的越来越细，过得一阵子他别无选择，只能求助于显微镜。人们是神秘的东西，才写到。
我们可以如此细致的描述人，这是事实，但不说明我们了解人，就像这很像斯宾诺莎讲过的一段话，这位名魔性时兮兮打磨玻璃片，就为了让我们有能力更逼近的查看每样东西。因为看见几只小的，还开创了金色的多门语言，就为了表达他的想法，我想知晓而且不愿被逻辑左右，我何必去在意来自外部的被限定在几何学范畴内的所谓证据，那只能告诉我们类似逻辑因果的关系，类似赏心悦目的秩序假设，一个一个导出，两个先做定义，再套用公理和数学定理加以补充得出结论，你可能会觉得这套城市很容易让人联想到试课画册里一副精雕细刻的杰作字母标注出特定的部分，每一个元素都看似清晰了然，但我们仍然不知道。人或者一些东西是如何运作的，但他现在理性的力量就其天性而言，理性要思考的是。必要之时而非偶发之事，否则理性必然会自我否定，它一遍又一遍的强调，我们必须信任自己的理性，因为那是别人赐予我们的，别人终究是完美的罪，他怎么可能给我们自欺欺人的东西，他又不是骗子，只要我们争取用我们的智慧最终能获得真知领悟他的一切，领悟我们自身的一切，我们和万物一样都是他的一小部分，他坚持认为最高级的理性是直觉的，而非逻辑性的靠直觉去追小驱灵，我们就能立刻追杀到万物，存在的必要性不可避免的存在，每一样必要的东西都只能这样，不可能是别的样子，真切认知到这一点，我们才将体验到极致的解脱和净化，我们将不再为了失去财物，失去时间，失去青春，甚至生命而焦虑不安，这样一来我们终将能自控情绪，免除喜怒哀乐的折磨，获得心灵的平静。我们必须老老实实的记住判断什么是好什么是坏，是一种原始的渴望，就如文明人也必须记住原始的冲动，复仇，贪婪占有欲，或者说自然既不好也不坏伤害我们情感的是一种被误用的智慧，他相信我们对自然的一切认知，事实就是对他的认知，将我们从悲伤绝望极度忧郁的地中解脱出来的正是这种认知。
他说他相遇生命中第一个人一个，那围棋是他二十二岁的时候，后年南天的季节，他们在铁路俱乐部听一场音乐会，中场休息时才认识了这么个事情，或者说这么个情况，这件事什么特别让人难过的问题，或者说不是按现在来说让人特别难堪的问题，但还是多多少少让他们忽略了一些真正的问题。他离开后，我得到了那对未经整理的资料，让我困惑不解，在他的最后几年里，我的导师以新建的形式记录了他的千头万绪，每封信都有特定的收件人，我敢说任何人都会认定这些心境，足以证明他傻乐，然而假如你用心地阅读这些仓促草就的笔记，几乎可以肯定，这其实是备忘录，而非写给某人看的，就能看出他记下的是一段通往未知之域的旅途，也能看出来是出描绘出或者说是处描出那边领域的地图，该如何处置这份意料之外的财产，我想了很久费尽心思，但最终决定不以任何形式发表或出版这些记录，身为他的学生和好友，我更希望被世人铭记的是他是一位杰出的科学家，人体画家十三第一个发现并命名了跟腱以及很多从未得到关注的人体生活。我也希望我们技术是他所做的，美丽的雕版画能接受一个事实，我们不可能完全理解别人的生命，但是在他离开后，这里和那里都有风言风语，说这位大师最后疯了，为了辟谣，我愿意从中摘取篇章再次呈现给大家以，证明他写下这些堕落并不疯狂，我也不毫不怀疑他容许自己沉迷于那种特殊的执念与那种无法解释的痛痛息息相关的时间，在任何情况下执念都是一种征兆，预示一套不可复制的私人语言即将出现，如我们谨慎使用就能发现其中隐藏的真相，我们必须循着这种征兆进入别人可能觉得荒谬或疯狂的领域，我不知道为什么，这种阐述真相的语言在有些人听来像天使之音，而另一些人却听来却像数字符号，但有些人就是会用非常奇特的方式说出他们的。灵光闪念。
在写给这个的信中，他用不带私人情绪清条理清晰的论述是正人与灵魂十为一体，二者本质上是相同的，也都是同一位至高无上的两种属性。所以他一定刻意规划了二者之间的均衡关系，个体的争议性，追根溯源最吸引他的问题在于像这样那样，这样彼此毫无相通的物质税什么方式在内部彼此关联并互相作用的呢？占据空间的是以什么方式和完全不占据空间的，灵魂建立因果关联的，疼痛是哪里又是如何出现的？请看他写的这段，我的一些东西已经从身体上剥离出去，漂浮在酒精中了，可我感觉到疼痛并只能忍耐的时候惊醒我的究竟是什么，没有什么在激捏他没有什么原因让他痛不能忍，没有这种无法用逻辑解释的通俗的，那确实存在，我听着他看同时也感觉到了他脚趾头有感觉烫得无法忍受，好像我正在正把它浸在热水中，这种体验是如此真切如此显著。至于我一闭眼睛就能看到，在想象中看到一种沸腾不止的热水，我自己从脚趾到脚踝全部浸在里面，而当我触碰了湿气存在的肢体，也就是伪装成腿的一小段被保存下来的骨肉时，我就感觉不到它的存在，我感受到的是一些根本不存在的东西，从物理学的角度来说，那只是空的空间里面空无一物，没有任何可能产生感知的东西，疼的要命的东西并不存在犹如幻影提出这些词句的组合让他觉得很陌生，让他很快就能游刃有余的使用这些词句了，他还针对那个的过程做了详尽的笔记，他把它拆解的越来越细，过得一阵子他别无选择，只能求助于显微镜。人们是神秘的东西，才写到。
我们可以如此细致的描述人，这是事实，但不说明我们了解人，就像这很像斯宾诺莎讲过的一段话，这位名魔性时兮兮打磨玻璃片，就为了让我们有能力更逼近的查看每样东西。因为看见几只小的，还开创了金色的多门语言，就为了表达他的想法，我想知晓而且不愿被逻辑左右，我何必去在意来自外部的被限定在几何学范畴内的所谓证据，那只能告诉我们类似逻辑因果的关系，类似赏心悦目的秩序假设，一个一个导出，两个先做定义，再套用公理和数学定理加以补充得出结论，你可能会觉得这套城市很容易让人联想到试课画册里一副精雕细刻的杰作字母标注出特定的部分，每一个元素都看似清晰了然，但我们仍然不知道。人或者一些东西是如何运作的，但他现在理性的力量就其天性而言，理性要思考的是。必要之时而非偶发之事，否则理性必然会自我否定，它一遍又一遍的强调，我们必须信任自己的理性，因为那是别人赐予我们的，别人终究是完美的罪，他怎么可能给我们自欺欺人的东西，他又不是骗子，只要我们争取用我们的智慧最终能获得真知领悟他的一切，领悟我们自身的一切，我们和万物一样都是他的一小部分，他坚持认为最高级的理性是直觉的，而非逻辑性的靠直觉去追小驱灵，我们就能立刻追杀到万物，存在的必要性不可避免的存在，每一样必要的东西都只能这样，不可能是别的样子，真切认知到这一点，我们才将体验到极致的解脱和净化，我们将不再为了失去财物，失去时间，失去青春，甚至生命而焦虑不安，这样一来我们终将能自控情绪，免除喜怒哀乐的折磨，获得心灵的平静。我们必须老老实实的记住判断什么是好什么是坏，是一种原始的渴望，就如文明人也必须记住原始的冲动，复仇，贪婪占有欲，或者说自然既不好也不坏伤害我们情感的是一种被误用的智慧，他相信我们对自然的一切认知，事实就是对他的认知，将我们从悲伤绝望极度忧郁的地中解脱出来的正是这种认知。