第62章 新神侍到来2
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丁冬像是得手一样的、得意的眨着眼睛，小声道：“不过呢，他和可儿你的协同魔法恰好相反。是属于‘不谐者’。”
可儿不由得有些失礼的向斩雷，难以想象这位看起来风度翩翩的贵族少年会和这个可怕的名词扯上关系。
在圣校的协同系只教授三种类别的协同魔法：风雅女神所祝福的奇迹的治愈术、芙蕾女神所祝福的命运的防御壁、光明之神所祝福的进步的增益魔法。但与攻击魔法是四神分别领起风、雷、火、水相同，协同魔法本身也是有第四种类别的——被圣校设为禁术的妨害魔法，黑暗神焰影所祝福的、罪恶的魔法。
学习协同魔法被称为协同使，因此理论上，修习妨害魔法的人也是“协同使”。但是，与一向受人喜爱的协同使不同，他们是人人避之不及的存在，又会称他们为不谐者。学习妨害魔法的人，自身也害怕被他人知晓学习了这样的魔法。
简而言之，妨害魔法就是对理性达到一定程度的生物所采取的精神幻术。后果可能是疯癫、静止不动、昏迷等。虽然本身魔力越高、对妨害魔法的知识越丰富，越容易识破和快速脱离这个状态，但是也不乏有终身不治者。老人和幼童的受害者尤其悲惨。
幻觉本身可以是快乐或悲痛的，给予快乐的幻想，就犹如毒/品一般引人沉沦，给予痛苦的回忆，就可以让人丧失战意、任人宰割。虽然在战争中可以应用，但通常它只能对平民起到较强的效果，对稍有训练、能够掌控魔力的战士就很难奏效，因此这种只能针对平民攻击的战法，面临着国际战争法严厉的指责。现在它唯一的合法用途，第一是在攻击魔物时使用，第二是在个别国家的合法安乐死中使用。其他情况下，对他人使用是严厉禁止、最高可以判处死刑的重罪。
即便如此，谁也不愿意与一位可以随时控制自己记忆、情感与知觉的人共处。
更何况，与协同魔法中的其他类别一样，妨害魔法本身也最为重视冥想。故而想要学会妨害魔法，心中就必须既冷漠、又坚强。
说出自己学习了妨害魔法，这简直就如将自己的灵魂直接出示给他人一般。
但在面前的斩雷却没有一处让人联想到阴郁的不谐者，优雅的向诸位在场者鞠了躬，轻盈的走向了为他准备的位子上。
“斩雷神侍虽然并未参加你们几位的训练，但在补选通过后，第五殿已经通知了镜月军的结界处理队伍，他在那边进行了一个月的训练，因此已经可以直接与诸位合作。斩雷神侍的战法比较独特，也许还需要与各位磨合的时间，请大家多多注意。今天他也将和诸位一起执行任务。”
大家都看向斩雷，而斩雷也注意到了视线，轻轻点头，露出一个柔和的笑容。
接下来的会议，讨论的就是去沄枝调查一事，还有迪斯·瑞文哲的死因报告。前者被确定在来年4月进行——给了沄枝充分的时间制造答案，后者的公开文本仍然是迪斯死于不幸的分散结界事故，克里马科斯副殿主和带队的恩佛瑞祭司需要为之负责，但惩罚无非是少给了三个月的补贴和抄写《圣典》——后者通常让侍从代笔即可，轻的不能再轻。
殿主并没有说出影灯的名字来。
不过她却颁布了几条加强第五殿防卫的命令，对旧城区的警力部署也增加了一半。已经退殿的吴蛟副殿主也不知为何，今日出现在了会议中，傅繁英殿主似乎嘱咐了他些事情，也许也是关于调查影灯的。
但不论如何，似乎至少现在，事情平息了下来。
或者说被第五殿强行压了下去。
一点没有新消息的会议就这么结束了，看起来高层的人员仍然继续留下商议内部的秘密，而对于第五殿神侍的最底层——普通的神侍们来说，接下来就是每日例行的结界攻略。
坦率的说，如今反而是工作起来，才找得到一点安宁。
可儿抛开心中的忧虑，向着集合地点走去。
“今日是在西海区的岛国呢。从没听过这个地方……”丁冬伸了伸懒腰，率先向第五殿外面走去，“不过能到海岛去也不错，让我想起了自己的故乡啦。”
第五殿负责的区域是整个大陆，不过自己拥有神赐宝具的其他六个地区——普帝国、镜月、风露、沄枝、音梦和南岛诸国，都有自己的结界处理机构，只有忙不过来时才会向第五殿求援，依附于这些大国的国家，也会优先向大国的机构寻求帮助、其次才是第五殿。所以第五殿的工作主要是那些中立国家与半中立国家、小城市、次级地区的结界处理。
这个区域虽然零散，但并不小。
时常会去到从未听闻名字、在地图上要拿着放大镜才找的到的弹丸小国。
对于这样的国家来说，发现一次魔物结界，简直就是整国上下都睡不好觉的惊天大事。毕竟从几率上，结界出现在它们领土上的几率非常低，也许是百年一遇、甚至从未记载过。
在第五殿没有出现之前，这样的偏远小国，不得不献上大量的财宝、甚至是统治者亲自去恳求神赐宝具的拥有者，才能得到大国的救援，时常有救援不利或不及时的惨剧发生。有的大国会狮子大开口、逼迫这些国家拿出大量金钱、签署不平等协约。更有甚者，故意拖延救援，让结界破裂、小国灭亡，自己吞并下对方——即使有舆论谴责这样的行为，但真的发生了后，也大多实质默认了这种占领。
所以，在上古时期，暗族只有一个大国：音梦。光族也只有一个大国：普帝国。其他的小国必须俯首称臣。即使后来暗族多了一个神赐宝具的拥有国：沄枝。情况也没有变好多少，无非是多了一个压迫者而已，小国们苦不堪言。
在第二次光暗战争后，随着中立国风露国的诞生，各个小国也都请愿于神，希望成立自己的中立联盟。风雅神同意了当时南岛诸国的请求，设立了南岛联盟，有一位无实权的“盟主”作为宝具的拥有者，处理南岛海域的魔物结界。但是西海诸国以及大陆上的小国的请求，就没那么容易通过。
西海由于一半海域在普帝国旁、另一半在镜月和沄枝旁，其海权归属一直是有巨大争议的问题。而大陆上，除了风露国的地域聚集了大量原本的小国之外，其他小国的位置都分散在大国中间，甚至被大国从四面环绕，大国根本不允许它们成立什么联盟，威胁如果成立，一定会攻打等等。
再加上，当时光族和暗族连续两次的大战、冲突极为剧烈。
于是最终诞生的，就是以光族和暗族的共同信仰四神教为基础，号称侍奉神明，实际上做的是光族与暗族的冲突协调，以及处理各个小国地域的魔物的第五殿。它不是联盟、不是国家、也没有军队，只是一个协调的平台。开始只是协调各国的结界处理机构，后来就有了自己的结界处理队伍——神侍体系。因为依托于神之名下，被风雅女神和黑暗之神所祝福，迅速的取得了各国的信任，成为了国际领域里著名的中立组织。
正是基于这样的历史原因，第五殿最初是设立在西海晖辉岛上的。直到75年前结束的第三次光暗之战前，都在西海发展。在第三次光暗之战的末尾，光族被打的节节败退、都城几乎被破时，风雅女神出现要求暗族退兵，并亲自和镜月的第一代族皇相谈，划立了莲夺山脉作为光暗边界，然后将第五殿搬迁到了光影城——原本是普帝国前首都笛璐的城郊，作为守护这一均势的使者。
但第五殿和西海诸国仍然有着特殊的情谊。
这次求援的西海岛国，名字叫做珠明岛。不过由于过于偏远，从传送点乘坐传送舱过去它附近最大的主岛后，还要搭乘半日的快船才能到达。
由于大陆的各处都有传送点，在其间进行不超过20分钟的快速旅行就能随意到达，第五殿的神侍较少出会在外过夜的任务，但这次是其中的例外之一。
据说珠明岛上有中继器的只有他们的岛主，给第五殿传讯的时候，几乎哭了出来——他们先是准备了大量的船只，决定把岛民都撤离到主岛上。但是主岛的岛民不同意，一番冲突后又被打回了自己的小岛，如今决定和它一起被魔物击沉等等。
问清实际上并没有人死亡、而且魔物结界的破裂临界点还有三四日之后，第五殿就要求他们稍安勿躁，还不到放弃岛屿的时候——虽然曾经确实有因为实在太远、无法救援而整个岛屿的民众都被迫搬迁的例子——让他们等待第五殿的救援。
这就是今日他们的任务。
丁冬像是得手一样的、得意的眨着眼睛，小声道：“不过呢，他和可儿你的协同魔法恰好相反。是属于‘不谐者’。”
可儿不由得有些失礼的向斩雷，难以想象这位看起来风度翩翩的贵族少年会和这个可怕的名词扯上关系。
在圣校的协同系只教授三种类别的协同魔法：风雅女神所祝福的奇迹的治愈术、芙蕾女神所祝福的命运的防御壁、光明之神所祝福的进步的增益魔法。但与攻击魔法是四神分别领起风、雷、火、水相同，协同魔法本身也是有第四种类别的——被圣校设为禁术的妨害魔法，黑暗神焰影所祝福的、罪恶的魔法。
学习协同魔法被称为协同使，因此理论上，修习妨害魔法的人也是“协同使”。但是，与一向受人喜爱的协同使不同，他们是人人避之不及的存在，又会称他们为不谐者。学习妨害魔法的人，自身也害怕被他人知晓学习了这样的魔法。
简而言之，妨害魔法就是对理性达到一定程度的生物所采取的精神幻术。后果可能是疯癫、静止不动、昏迷等。虽然本身魔力越高、对妨害魔法的知识越丰富，越容易识破和快速脱离这个状态，但是也不乏有终身不治者。老人和幼童的受害者尤其悲惨。
幻觉本身可以是快乐或悲痛的，给予快乐的幻想，就犹如毒/品一般引人沉沦，给予痛苦的回忆，就可以让人丧失战意、任人宰割。虽然在战争中可以应用，但通常它只能对平民起到较强的效果，对稍有训练、能够掌控魔力的战士就很难奏效，因此这种只能针对平民攻击的战法，面临着国际战争法严厉的指责。现在它唯一的合法用途，第一是在攻击魔物时使用，第二是在个别国家的合法安乐死中使用。其他情况下，对他人使用是严厉禁止、最高可以判处死刑的重罪。
即便如此，谁也不愿意与一位可以随时控制自己记忆、情感与知觉的人共处。
更何况，与协同魔法中的其他类别一样，妨害魔法本身也最为重视冥想。故而想要学会妨害魔法，心中就必须既冷漠、又坚强。
说出自己学习了妨害魔法，这简直就如将自己的灵魂直接出示给他人一般。
但在面前的斩雷却没有一处让人联想到阴郁的不谐者，优雅的向诸位在场者鞠了躬，轻盈的走向了为他准备的位子上。
“斩雷神侍虽然并未参加你们几位的训练，但在补选通过后，第五殿已经通知了镜月军的结界处理队伍，他在那边进行了一个月的训练，因此已经可以直接与诸位合作。斩雷神侍的战法比较独特，也许还需要与各位磨合的时间，请大家多多注意。今天他也将和诸位一起执行任务。”
大家都看向斩雷，而斩雷也注意到了视线，轻轻点头，露出一个柔和的笑容。
接下来的会议，讨论的就是去沄枝调查一事，还有迪斯·瑞文哲的死因报告。前者被确定在来年4月进行——给了沄枝充分的时间制造答案，后者的公开文本仍然是迪斯死于不幸的分散结界事故，克里马科斯副殿主和带队的恩佛瑞祭司需要为之负责，但惩罚无非是少给了三个月的补贴和抄写《圣典》——后者通常让侍从代笔即可，轻的不能再轻。
殿主并没有说出影灯的名字来。
不过她却颁布了几条加强第五殿防卫的命令，对旧城区的警力部署也增加了一半。已经退殿的吴蛟副殿主也不知为何，今日出现在了会议中，傅繁英殿主似乎嘱咐了他些事情，也许也是关于调查影灯的。
但不论如何，似乎至少现在，事情平息了下来。
或者说被第五殿强行压了下去。
一点没有新消息的会议就这么结束了，看起来高层的人员仍然继续留下商议内部的秘密，而对于第五殿神侍的最底层——普通的神侍们来说，接下来就是每日例行的结界攻略。
坦率的说，如今反而是工作起来，才找得到一点安宁。
可儿抛开心中的忧虑，向着集合地点走去。
“今日是在西海区的岛国呢。从没听过这个地方……”丁冬伸了伸懒腰，率先向第五殿外面走去，“不过能到海岛去也不错，让我想起了自己的故乡啦。”
第五殿负责的区域是整个大陆，不过自己拥有神赐宝具的其他六个地区——普帝国、镜月、风露、沄枝、音梦和南岛诸国，都有自己的结界处理机构，只有忙不过来时才会向第五殿求援，依附于这些大国的国家，也会优先向大国的机构寻求帮助、其次才是第五殿。所以第五殿的工作主要是那些中立国家与半中立国家、小城市、次级地区的结界处理。
这个区域虽然零散，但并不小。
时常会去到从未听闻名字、在地图上要拿着放大镜才找的到的弹丸小国。
对于这样的国家来说，发现一次魔物结界，简直就是整国上下都睡不好觉的惊天大事。毕竟从几率上，结界出现在它们领土上的几率非常低，也许是百年一遇、甚至从未记载过。
在第五殿没有出现之前，这样的偏远小国，不得不献上大量的财宝、甚至是统治者亲自去恳求神赐宝具的拥有者，才能得到大国的救援，时常有救援不利或不及时的惨剧发生。有的大国会狮子大开口、逼迫这些国家拿出大量金钱、签署不平等协约。更有甚者，故意拖延救援，让结界破裂、小国灭亡，自己吞并下对方——即使有舆论谴责这样的行为，但真的发生了后，也大多实质默认了这种占领。
所以，在上古时期，暗族只有一个大国：音梦。光族也只有一个大国：普帝国。其他的小国必须俯首称臣。即使后来暗族多了一个神赐宝具的拥有国：沄枝。情况也没有变好多少，无非是多了一个压迫者而已，小国们苦不堪言。
在第二次光暗战争后，随着中立国风露国的诞生，各个小国也都请愿于神，希望成立自己的中立联盟。风雅神同意了当时南岛诸国的请求，设立了南岛联盟，有一位无实权的“盟主”作为宝具的拥有者，处理南岛海域的魔物结界。但是西海诸国以及大陆上的小国的请求，就没那么容易通过。
西海由于一半海域在普帝国旁、另一半在镜月和沄枝旁，其海权归属一直是有巨大争议的问题。而大陆上，除了风露国的地域聚集了大量原本的小国之外，其他小国的位置都分散在大国中间，甚至被大国从四面环绕，大国根本不允许它们成立什么联盟，威胁如果成立，一定会攻打等等。
再加上，当时光族和暗族连续两次的大战、冲突极为剧烈。
于是最终诞生的，就是以光族和暗族的共同信仰四神教为基础，号称侍奉神明，实际上做的是光族与暗族的冲突协调，以及处理各个小国地域的魔物的第五殿。它不是联盟、不是国家、也没有军队，只是一个协调的平台。开始只是协调各国的结界处理机构，后来就有了自己的结界处理队伍——神侍体系。因为依托于神之名下，被风雅女神和黑暗之神所祝福，迅速的取得了各国的信任，成为了国际领域里著名的中立组织。
正是基于这样的历史原因，第五殿最初是设立在西海晖辉岛上的。直到75年前结束的第三次光暗之战前，都在西海发展。在第三次光暗之战的末尾，光族被打的节节败退、都城几乎被破时，风雅女神出现要求暗族退兵，并亲自和镜月的第一代族皇相谈，划立了莲夺山脉作为光暗边界，然后将第五殿搬迁到了光影城——原本是普帝国前首都笛璐的城郊，作为守护这一均势的使者。
但第五殿和西海诸国仍然有着特殊的情谊。
这次求援的西海岛国，名字叫做珠明岛。不过由于过于偏远，从传送点乘坐传送舱过去它附近最大的主岛后，还要搭乘半日的快船才能到达。
由于大陆的各处都有传送点，在其间进行不超过20分钟的快速旅行就能随意到达，第五殿的神侍较少出会在外过夜的任务，但这次是其中的例外之一。
据说珠明岛上有中继器的只有他们的岛主，给第五殿传讯的时候，几乎哭了出来——他们先是准备了大量的船只，决定把岛民都撤离到主岛上。但是主岛的岛民不同意，一番冲突后又被打回了自己的小岛，如今决定和它一起被魔物击沉等等。
问清实际上并没有人死亡、而且魔物结界的破裂临界点还有三四日之后，第五殿就要求他们稍安勿躁，还不到放弃岛屿的时候——虽然曾经确实有因为实在太远、无法救援而整个岛屿的民众都被迫搬迁的例子——让他们等待第五殿的救援。
这就是今日他们的任务。