第二十章 炎帝求援
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让国君娶嫫母为妃，国君一百个不愿意。
皇后说，嫫母长相虽丑，但性情温柔、德行高尚，尤其是她有两个重大发明将载入史册。
第一个发明，是纺锤。纺丝线用的手工工具。由小骨棒或小木棒中间安竹钩构成。把蚕茧固定在钩上，吊起纺锤，拨其旋转就把蚕茧纺成线。由于纺锤取材方便，人们吃肉时，在要扔掉的骨头里，选出一根长短粗细合适的骨头就可以制做;由于结构简单，制做容易。后来，就被广泛推广运用。
第二个发明是织机。最早的织机，是席地而坐的踞织机。使用方法是用足踩织机经线木棍，右手持打纬木刀在打紧纬线，左手在作投纬引线的姿态。这种足蹬式腰机没有机架，卷绸轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。这种织机虽然很简单，但是已经有了上下开启织口、左右引纬、前后打紧等3个方向的运动，它是后来织布机的始祖。
嫘祖以为综合观察嫫母的表现品行，成为国君的妃子当之无愧。
国君沉吟半晌，答应考虑考虑。这事就这样搁置下来。
期间，国君却娶了彤鱼氏为妃子。
彤鱼氏为鱼族，炎帝之女。随着有熊国的国力日益强大，炎帝为了笼络姬轩辕，把自己的爱女下嫁给国君，以加强两家的联盟。
这年夏天，国君手下的打猎能手于则和彤鱼氏一起上山打猎。因天气热，他们钻进了一片茫茫森林。中午天气突变，一阵狂风过后，紧接着天空劈雷闪电。突然一个炸雷响过，森林起了大火。打猎队所有男女青年惊慌失措，不知如何是好。
原始森林积蓄的枯树又多又厚，一旦被火燃着，整个森林就变成火海，连野兽也逃不脱，打猎队更不例外。在这紧急关头，于则由于熟悉地形，突然想起半山腰有个洞穴，他带领所有打猎队人员全部钻进洞穴里。
浓烟滚滚，满山火海，火借风势，风助火力，火焰一展十几丈，森林各种树木被大火烧得不断发出劈劈啪啪响声。各种野兽的惨叫声，藏在洞穴里的打猎队男女人员，个个听得浑身打战，毛骨悚然，好不凄惨。
大火烧了一天一夜，整个森林变成一片灰烬，满山散发着一股臭腥味。于则从洞穴口发现洞外不远一块大石板上，躺着一只野羊，一头野猪，散发出被火烧焦的肉腥味。由于饥饿，于则想冲出洞外看个究竟，被彤鱼氏一把拦住说:"大火才过，小心脚下的火灰的把你烧死。等火完全消失，再出洞穴。
打猎队男女呆在洞穴里，忍着饥饿，直等到大火彻底熄灭后，才小心翼翼走出洞外。
由于饥饿，于则首先跑到洞穴外不远的那块大石板上，把烧死的野羊用手一提，野羊全身碎烂，他又提起一只野羊腿，用鼻子闻了闻，除过焦味外，觉得特别油香。他撕下一块放进嘴里一吃，觉得比生肉味道好。于则连忙把一只野羊的前后腿全部撕下来，拿到彤鱼氏面前说:"这是烧死在大石板上的野羊，你尝一尝，特别好吃，彤鱼氏撕了一块，吃到嘴里，觉得味道确实不错。她叫大伙都来尝尝。
吃完后，彤鱼氏对大伙说:"这场大火过后，毁了树林，不知烧死了多少野兽。我们暂且不用去打猎了，分头上山去找寻被火烧死的猎物。"彤鱼氏说完，又把被火烧熟的野羊肉，拿起来看了看，闻了又闻，对打猎队的男女青年说:"今后凡打回的各种猎物，先不要生吃，都可以先放在石板上烧烙，等烧熟后再吃。"彤鱼氏这次上山打猎，虽然遭受了一次大火灾，烤肉的香味却让大家难以忘怀。彤鱼氏回到宫殿，什么也不干，整天带领身边所有女子上山挖石板。不几天，大小石板摆了一大堆。彤鱼氏叫把每块石板都支架起来，从下面用柴禾烧。等到把石板烧热烧烫后，再把打回来各种猎物肉，用石刀切成薄片，放在烧烫的石板上左右翻动，连烙再炒。开始妇女们都用手翻动，谁知，石板烧热后，特别烫手，很多妇女把双手指头全都烧烂了。有些石板由于火力过大，有的烧破了，有的烧炸了。
彤鱼氏并没灰心。她折了很多竹子，折成短节，用竹子棒棒代替手指翻肉、炒肉。这就是筷子的起源。对烧破烧炸的石板，经过细心琢磨，对于易烧破、烧炸的石板一律不用。专门派人上山去挖耐火烧的石板。后来，宫里的烹饪由彤鱼氏负责。不多久，所有大小先民点(村落)都采用石板烧肉烤肉吃。
就在这时，部落之间经常发生暗地抢婚事件。人们纷纷向国君报告，要求他设法制止。国君虽然想了很多办法，但抢婚事件仍然不断发生。有人提议，如果再这样发展下去，矛盾就会激化，很可能导致部落之间的重新分裂。
国君和嫘祖、方雷氏、彤鱼氏都经常为此事闷闷不乐。
一天国君把岐伯、仓颉、风后、常先、任山、祁石、大鸿等大臣召来。商议如何制止部落之间抢婚事件。有人提出用暴力制止，有人主张杀一儆百，国君都不同意。他对众臣说：“蚩尤无道，经常乱杀无辜，失去民心，今天我们应当引以为训，不然也会失去民心”。大家听了，都觉得国君说得有理。但谁也想不出什么好办法制止抢婚。这时国君便把他早已和三个妻室商量好的主意拿出来，对着众臣说：“眼下我有三个妻室，他们各有分工，实在忙不过来，经常都不在我身边。我想再娶一个妻室，请你们帮我找一个合适的女人，但绝不允许抢人婚配”。众臣一听，不加思索地说：“这有何难!国君功劳这么大，别说再娶一个，就是再娶十个百个也能办到”。
这消息传出后，各部落都给国君挑选美女，甚至有人把自己抢来的美女也献了出来。不几天，各部落就选出上百名美貌女子，供国君亲自挑选，哪知，国君一一过目后，一个也不中意。在场的臣民，谁也摸不透国君的心意。当时，国君当着众人的面说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤”。说罢，扬长而去。人们这才明白国君选妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又传出消息，国君选美不注重表面的美，而注重的是德才。不久传出消息，国君选中祁部落的丑女为妻，封号嫫母。人们听了议论纷纷，有人摇头，有人叹息，都不明白黄帝为什么要这样做。唯有风后、仓颉理解国君的用意。仓颉连夜给国君造了一“好”字。他说，男子和女子不论长相如何，只要情投意合，天长日久，就是“好”。国君成婚这天，各个大小部落都来人庆贺，男女老少，人山人海，喜气洋洋，热闹非凡。仓颉发现国君和嫫母面对面坐着，嫘祖、方雷氏、彤鱼氏不断给国君和嫫母敬酒，国君和嫫母笑得合不住嘴，于是灵机一动，又画了两个口字，上下并起来，当即造了一个“喜”字。
他把“喜”字写在一张桦树皮上，高高举起，对着众人说：“抢来的女人作妻室，很难相好。强迫成婚的妻子没有喜。只有男女两相情愿，结成配偶，才是喜中有喜，好上加好；才能和睦相处，白头偕老”。仓颉的这番话，惹得众人哈哈大笑。
自从国君娶嫫母为妻后，部落之间的抢婚事件，就一天天减少了。
每天清晨，宫里的女人为了梳妆打扮，都要跑到姬水边，借着水面的倒影，梳洗打扮自己。后来，岐伯在修建宫殿的同时，在寝宫的院子里，挖了一个池塘，从此，宫里的女人们再也不用跑远路，去姬水边梳洗打扮。清晨一起来，女人们就在池塘边，三三两两，借着清亮的水面，梳洗打扮。唯独一个人是个例外，她就是嫫母。她觉得自己长得丑，从不去水边梳妆打扮自己。每逢节日嫫母也不随便抛头露面，每天只知道不停地干活。她从不把自己当作妃子看待。
有一天，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，宫里地面需用石板铺就。除了国君和嫘祖，每个人都在挖。嫫母力气很大，挖石板比别的女人都快，半天时间就挖了二十多块。彤鱼氏只挖了六块。
眼看到中午了，阳光直射大地，照的人睁不看眼睛。突然，石头堆里有一块亮闪闪的小石片，被阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手把石片从地里刨出来，拿起来一看，吓了她一跳，自己丑陋的面孔照在这块石片上，这是什么怪物？她悄悄把这块石片藏在身上，回到宫里没有跟任何人说起这件事。嫫母看看四周无人，又把石片拿出来，发现石片凹凸不平，把自己照的怪模怪样。
第二天，嫫母来到加工制作石刀、石斧的作坊，找了一块磨石，把石片压在上面反复摩擦，大约用了半个时辰，把石片表面磨平了。她拿起一照，比刚才清晰的多，只是自己还是那么丑。她很无奈，叹息着说：“看来面丑不能怪石片。”
从此，嫫母每天早晨起来，用石片照着，梳妆打扮自己，完了又悄悄把石片藏起来。
日子一久，嫫母也大意了。一天，嫫母在石板上烤肉，由于火力太大，石板被烧炸了。一块碎石渣飞起来，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶紧回到自己房间，拿出石片，照着自己的脸抹药。谁知，国君这时候进来了，他轻手轻脚来到嫫母身后，发现嫫母一手拿着石片（镜子)照着，一手向脸上抹药。
国君走到嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，正要仔细观看。没想到，嫫母惊叫一声！她看到石片上出现了国君的面孔。回头一看，国君站在自己身后。
国君问道：“你手里拿着什么东西？”
嫫母一听国君问话，知道这件事绝不能哄骗国君。她噗通一声给国君跪下，把发现这块石片的经过，从头到讲了一遍，恳求国君宽恕她。
国君听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你的一大发明，不但没错，还立了大功。”
国君派人叫来嫘祖、方雷氏、彤鱼氏，让嫫母把这块能照见人的石片拿出来，让他的三位妻子见识一番。
嫘祖笑说：“陛下，怪不得这些天没见妹妹去塘边梳洗打扮，原来她藏了一块照人的宝物。”
彤鱼氏紧接着说：“陛下，应该给妹妹记上一功！”
国君说：“那当然，肯定要记上一功！”
人类使用镜子的历史，从此开始了。
这天早晨，朝廷事情处理完，国君请岐伯留在宫中，一起探讨医术。
国君问岐伯：医生治疗疾病，同样病症而采取各种不同的治疗方法，但结果都能病愈，这是什麽道理？
岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所宜的缘故。
辟如东方的天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于海水，所以该地方的百姓多吃鱼类并且喜欢咸味,他们安居在这个地方，以鲜鱼和食盐为美食。但由于多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤发黑，肌理松疏，该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。
西部地区，多山多旷野，盛产金玉，遍地沙石，这里的自然环境，象秋令之气，有一种收敛引急的现象。该地的百姓，依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强，而百姓的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。所以药物疗法，是从西方传来的。
北部地区，自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处于风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗，宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法，是从北方传来的。
南部地区，象自然界万物长养的气候，陽气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，应该是从南方传来的。
中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，大多是痿弱、厥逆、寒热等疾病，这些疾病的治疗，宜用导引按＃的方法。所以导引按＃的治法，是从中央地区推广出去的。
从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到恰当的治疗。所以治疗方法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。
这时候，侍女来请国君吃饭。国君正想留岐伯一起用膳。大臣常先却急急忙忙把岐伯叫走了。
两人来到宫外。
常先说：“炎帝派来的使臣紧急求见。”
岐伯说：“这是午饭时间，国君正在吃饭，怎么安排觐见？”
常先说：“使臣说，炎帝他们被打败，已被蚩尤一路追杀，业已来到城外，先派我来觐见。”
炎帝一系世代居住在黄河下游，炎帝统领着华夏，为中原所有神和人的共主，天下所有的部族都要向他朝拜.
蚩尤也是个狼性的主，本来也看着炎帝的位子好，看见姬轩辕成功了他也不愿意屈人之下。所以率部来北方打秋风，也就是来要粮要地，刚开始很顺利，因为南方民风不是北方的那种彪悍，而是骨子里那种阴狠，传说蚩尤是吃铜饮铁的牛人。
作为九黎族的大酋长，蚩尤不断向炎帝要粮要地。刚开始炎帝畏惧蚩尤的威名，满足了他的一切要求，谁知他得陇望蜀，贪婪无度，要求越来越高。无奈，炎帝拒绝了蚩尤的无理要求，双方兵戎相见。
一交战，蚩尤英勇无比，所向披靡。炎帝把自己的地盘都弄丢了，一路狂奔，来找国君搬兵解救，替他报仇。
让国君娶嫫母为妃，国君一百个不愿意。
皇后说，嫫母长相虽丑，但性情温柔、德行高尚，尤其是她有两个重大发明将载入史册。
第一个发明，是纺锤。纺丝线用的手工工具。由小骨棒或小木棒中间安竹钩构成。把蚕茧固定在钩上，吊起纺锤，拨其旋转就把蚕茧纺成线。由于纺锤取材方便，人们吃肉时，在要扔掉的骨头里，选出一根长短粗细合适的骨头就可以制做;由于结构简单，制做容易。后来，就被广泛推广运用。
第二个发明是织机。最早的织机，是席地而坐的踞织机。使用方法是用足踩织机经线木棍，右手持打纬木刀在打紧纬线，左手在作投纬引线的姿态。这种足蹬式腰机没有机架，卷绸轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。这种织机虽然很简单，但是已经有了上下开启织口、左右引纬、前后打紧等3个方向的运动，它是后来织布机的始祖。
嫘祖以为综合观察嫫母的表现品行，成为国君的妃子当之无愧。
国君沉吟半晌，答应考虑考虑。这事就这样搁置下来。
期间，国君却娶了彤鱼氏为妃子。
彤鱼氏为鱼族，炎帝之女。随着有熊国的国力日益强大，炎帝为了笼络姬轩辕，把自己的爱女下嫁给国君，以加强两家的联盟。
这年夏天，国君手下的打猎能手于则和彤鱼氏一起上山打猎。因天气热，他们钻进了一片茫茫森林。中午天气突变，一阵狂风过后，紧接着天空劈雷闪电。突然一个炸雷响过，森林起了大火。打猎队所有男女青年惊慌失措，不知如何是好。
原始森林积蓄的枯树又多又厚，一旦被火燃着，整个森林就变成火海，连野兽也逃不脱，打猎队更不例外。在这紧急关头，于则由于熟悉地形，突然想起半山腰有个洞穴，他带领所有打猎队人员全部钻进洞穴里。
浓烟滚滚，满山火海，火借风势，风助火力，火焰一展十几丈，森林各种树木被大火烧得不断发出劈劈啪啪响声。各种野兽的惨叫声，藏在洞穴里的打猎队男女人员，个个听得浑身打战，毛骨悚然，好不凄惨。
大火烧了一天一夜，整个森林变成一片灰烬，满山散发着一股臭腥味。于则从洞穴口发现洞外不远一块大石板上，躺着一只野羊，一头野猪，散发出被火烧焦的肉腥味。由于饥饿，于则想冲出洞外看个究竟，被彤鱼氏一把拦住说:"大火才过，小心脚下的火灰的把你烧死。等火完全消失，再出洞穴。
打猎队男女呆在洞穴里，忍着饥饿，直等到大火彻底熄灭后，才小心翼翼走出洞外。
由于饥饿，于则首先跑到洞穴外不远的那块大石板上，把烧死的野羊用手一提，野羊全身碎烂，他又提起一只野羊腿，用鼻子闻了闻，除过焦味外，觉得特别油香。他撕下一块放进嘴里一吃，觉得比生肉味道好。于则连忙把一只野羊的前后腿全部撕下来，拿到彤鱼氏面前说:"这是烧死在大石板上的野羊，你尝一尝，特别好吃，彤鱼氏撕了一块，吃到嘴里，觉得味道确实不错。她叫大伙都来尝尝。
吃完后，彤鱼氏对大伙说:"这场大火过后，毁了树林，不知烧死了多少野兽。我们暂且不用去打猎了，分头上山去找寻被火烧死的猎物。"彤鱼氏说完，又把被火烧熟的野羊肉，拿起来看了看，闻了又闻，对打猎队的男女青年说:"今后凡打回的各种猎物，先不要生吃，都可以先放在石板上烧烙，等烧熟后再吃。"彤鱼氏这次上山打猎，虽然遭受了一次大火灾，烤肉的香味却让大家难以忘怀。彤鱼氏回到宫殿，什么也不干，整天带领身边所有女子上山挖石板。不几天，大小石板摆了一大堆。彤鱼氏叫把每块石板都支架起来，从下面用柴禾烧。等到把石板烧热烧烫后，再把打回来各种猎物肉，用石刀切成薄片，放在烧烫的石板上左右翻动，连烙再炒。开始妇女们都用手翻动，谁知，石板烧热后，特别烫手，很多妇女把双手指头全都烧烂了。有些石板由于火力过大，有的烧破了，有的烧炸了。
彤鱼氏并没灰心。她折了很多竹子，折成短节，用竹子棒棒代替手指翻肉、炒肉。这就是筷子的起源。对烧破烧炸的石板，经过细心琢磨，对于易烧破、烧炸的石板一律不用。专门派人上山去挖耐火烧的石板。后来，宫里的烹饪由彤鱼氏负责。不多久，所有大小先民点(村落)都采用石板烧肉烤肉吃。
就在这时，部落之间经常发生暗地抢婚事件。人们纷纷向国君报告，要求他设法制止。国君虽然想了很多办法，但抢婚事件仍然不断发生。有人提议，如果再这样发展下去，矛盾就会激化，很可能导致部落之间的重新分裂。
国君和嫘祖、方雷氏、彤鱼氏都经常为此事闷闷不乐。
一天国君把岐伯、仓颉、风后、常先、任山、祁石、大鸿等大臣召来。商议如何制止部落之间抢婚事件。有人提出用暴力制止，有人主张杀一儆百，国君都不同意。他对众臣说：“蚩尤无道，经常乱杀无辜，失去民心，今天我们应当引以为训，不然也会失去民心”。大家听了，都觉得国君说得有理。但谁也想不出什么好办法制止抢婚。这时国君便把他早已和三个妻室商量好的主意拿出来，对着众臣说：“眼下我有三个妻室，他们各有分工，实在忙不过来，经常都不在我身边。我想再娶一个妻室，请你们帮我找一个合适的女人，但绝不允许抢人婚配”。众臣一听，不加思索地说：“这有何难!国君功劳这么大，别说再娶一个，就是再娶十个百个也能办到”。
这消息传出后，各部落都给国君挑选美女，甚至有人把自己抢来的美女也献了出来。不几天，各部落就选出上百名美貌女子，供国君亲自挑选，哪知，国君一一过目后，一个也不中意。在场的臣民，谁也摸不透国君的心意。当时，国君当着众人的面说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤”。说罢，扬长而去。人们这才明白国君选妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又传出消息，国君选美不注重表面的美，而注重的是德才。不久传出消息，国君选中祁部落的丑女为妻，封号嫫母。人们听了议论纷纷，有人摇头，有人叹息，都不明白黄帝为什么要这样做。唯有风后、仓颉理解国君的用意。仓颉连夜给国君造了一“好”字。他说，男子和女子不论长相如何，只要情投意合，天长日久，就是“好”。国君成婚这天，各个大小部落都来人庆贺，男女老少，人山人海，喜气洋洋，热闹非凡。仓颉发现国君和嫫母面对面坐着，嫘祖、方雷氏、彤鱼氏不断给国君和嫫母敬酒，国君和嫫母笑得合不住嘴，于是灵机一动，又画了两个口字，上下并起来，当即造了一个“喜”字。
他把“喜”字写在一张桦树皮上，高高举起，对着众人说：“抢来的女人作妻室，很难相好。强迫成婚的妻子没有喜。只有男女两相情愿，结成配偶，才是喜中有喜，好上加好；才能和睦相处，白头偕老”。仓颉的这番话，惹得众人哈哈大笑。
自从国君娶嫫母为妻后，部落之间的抢婚事件，就一天天减少了。
每天清晨，宫里的女人为了梳妆打扮，都要跑到姬水边，借着水面的倒影，梳洗打扮自己。后来，岐伯在修建宫殿的同时，在寝宫的院子里，挖了一个池塘，从此，宫里的女人们再也不用跑远路，去姬水边梳洗打扮。清晨一起来，女人们就在池塘边，三三两两，借着清亮的水面，梳洗打扮。唯独一个人是个例外，她就是嫫母。她觉得自己长得丑，从不去水边梳妆打扮自己。每逢节日嫫母也不随便抛头露面，每天只知道不停地干活。她从不把自己当作妃子看待。
有一天，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，宫里地面需用石板铺就。除了国君和嫘祖，每个人都在挖。嫫母力气很大，挖石板比别的女人都快，半天时间就挖了二十多块。彤鱼氏只挖了六块。
眼看到中午了，阳光直射大地，照的人睁不看眼睛。突然，石头堆里有一块亮闪闪的小石片，被阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手把石片从地里刨出来，拿起来一看，吓了她一跳，自己丑陋的面孔照在这块石片上，这是什么怪物？她悄悄把这块石片藏在身上，回到宫里没有跟任何人说起这件事。嫫母看看四周无人，又把石片拿出来，发现石片凹凸不平，把自己照的怪模怪样。
第二天，嫫母来到加工制作石刀、石斧的作坊，找了一块磨石，把石片压在上面反复摩擦，大约用了半个时辰，把石片表面磨平了。她拿起一照，比刚才清晰的多，只是自己还是那么丑。她很无奈，叹息着说：“看来面丑不能怪石片。”
从此，嫫母每天早晨起来，用石片照着，梳妆打扮自己，完了又悄悄把石片藏起来。
日子一久，嫫母也大意了。一天，嫫母在石板上烤肉，由于火力太大，石板被烧炸了。一块碎石渣飞起来，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶紧回到自己房间，拿出石片，照着自己的脸抹药。谁知，国君这时候进来了，他轻手轻脚来到嫫母身后，发现嫫母一手拿着石片（镜子)照着，一手向脸上抹药。
国君走到嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，正要仔细观看。没想到，嫫母惊叫一声！她看到石片上出现了国君的面孔。回头一看，国君站在自己身后。
国君问道：“你手里拿着什么东西？”
嫫母一听国君问话，知道这件事绝不能哄骗国君。她噗通一声给国君跪下，把发现这块石片的经过，从头到讲了一遍，恳求国君宽恕她。
国君听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你的一大发明，不但没错，还立了大功。”
国君派人叫来嫘祖、方雷氏、彤鱼氏，让嫫母把这块能照见人的石片拿出来，让他的三位妻子见识一番。
嫘祖笑说：“陛下，怪不得这些天没见妹妹去塘边梳洗打扮，原来她藏了一块照人的宝物。”
彤鱼氏紧接着说：“陛下，应该给妹妹记上一功！”
国君说：“那当然，肯定要记上一功！”
人类使用镜子的历史，从此开始了。
这天早晨，朝廷事情处理完，国君请岐伯留在宫中，一起探讨医术。
国君问岐伯：医生治疗疾病，同样病症而采取各种不同的治疗方法，但结果都能病愈，这是什麽道理？
岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所宜的缘故。
辟如东方的天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于海水，所以该地方的百姓多吃鱼类并且喜欢咸味,他们安居在这个地方，以鲜鱼和食盐为美食。但由于多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤发黑，肌理松疏，该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。
西部地区，多山多旷野，盛产金玉，遍地沙石，这里的自然环境，象秋令之气，有一种收敛引急的现象。该地的百姓，依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强，而百姓的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。所以药物疗法，是从西方传来的。
北部地区，自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处于风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗，宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法，是从北方传来的。
南部地区，象自然界万物长养的气候，陽气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，应该是从南方传来的。
中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，大多是痿弱、厥逆、寒热等疾病，这些疾病的治疗，宜用导引按＃的方法。所以导引按＃的治法，是从中央地区推广出去的。
从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到恰当的治疗。所以治疗方法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。
这时候，侍女来请国君吃饭。国君正想留岐伯一起用膳。大臣常先却急急忙忙把岐伯叫走了。
两人来到宫外。
常先说：“炎帝派来的使臣紧急求见。”
岐伯说：“这是午饭时间，国君正在吃饭，怎么安排觐见？”
常先说：“使臣说，炎帝他们被打败，已被蚩尤一路追杀，业已来到城外，先派我来觐见。”
炎帝一系世代居住在黄河下游，炎帝统领着华夏，为中原所有神和人的共主，天下所有的部族都要向他朝拜.
蚩尤也是个狼性的主，本来也看着炎帝的位子好，看见姬轩辕成功了他也不愿意屈人之下。所以率部来北方打秋风，也就是来要粮要地，刚开始很顺利，因为南方民风不是北方的那种彪悍，而是骨子里那种阴狠，传说蚩尤是吃铜饮铁的牛人。
作为九黎族的大酋长，蚩尤不断向炎帝要粮要地。刚开始炎帝畏惧蚩尤的威名，满足了他的一切要求，谁知他得陇望蜀，贪婪无度，要求越来越高。无奈，炎帝拒绝了蚩尤的无理要求，双方兵戎相见。
一交战，蚩尤英勇无比，所向披靡。炎帝把自己的地盘都弄丢了，一路狂奔，来找国君搬兵解救，替他报仇。