第一百零六章 李星飞升
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没多久五族族长全部到来，商议了会，全部答应去洞天福地，因为这是它们飞升的希望，不说唯一，但是是千万年来的能够看见的希望。
等他们聚集起来，李星全部收入洞天福地，洞天福地给他们居住感觉有点小了，哪一族的居住地不和洞天福地差不多大，甚至更加大。
但是也只能让他们先居住下，他们自己找了个喜欢的地方就住下了。
李星带着五族族长，来到了妖兽空间通道的出口，让他们吧各自的通道封印起来，只留大概每次出现一万妖兽的大小，让他一直维持下去，这样人界也可以继续猎杀妖兽增长修为。
至于国外的通道可能是天使或者恶魔打开的，所以要管也是他们自己管，李星才难的管他们，死就死吧，死绝了正好，华夏就不用什么手段，成为唯一的国家了。
李星和龙主席打了个招呼，说清妖兽通道以后的变化，说清以后李星就准备自己的事情去了。
五族在洞天福地生活的很好，不过五族族长也就是五个仙将修为的，他们一来到洞天福地就发现了世界树周围蕴含着仙灵之气，他们动心了，但是他们还寄人篱下，不好抢主人的东西吧，而且仙将修为在李星的儒贤（相当于仙君修为）修为下翻不出浪花来。
李星感觉可以飞升了，但是还是要吧凡间的事情处理好。
比如以后灵物李星就不准备再参加出售了，直接放在一个地方，国家和那些粮食大亨来取就行了，比如李星的职位，怎么说也是华夏的唯一大将，不处理好，说不过去吧。
其他的就没什么，亲人早就接进洞天福地了，苏雯的亲人也接了进来，还有哪些亲人的家人，也接了进来，反正都处理好了。
和国家说了清楚，然后准备在京城的广场飞升，给华夏人民观看，鼓励他们努力修炼，给他们有个目标，毕竟华夏已经开始了修炼时代，全国上下都开始了修炼，修炼国术的也有，滋养浩然正气的也有，看各自的选择，还有一些道士和尚修仙念佛，收取弟子的也有。
只要李星飞升，打破了仙凡两界的通道，已经他们也可以飞升了。
为什么李星可以飞升呢？因为系统的原因，李星本身的修为还打破不了封印，最多撕裂一道口子，自己飞升，但是想打破封印，还是力有不逮，不过系统之力可以啊，因为打破仙凡封印有大功德大气运，所以系统才会准备在李星飞升的时候打破封印。
李星今天当着全国的面，准备飞升了。
举霞飞升，道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界。也指腾云驾雾。
《云仙杂记》卷八：“即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。”
百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，阳神显化，化身五五，待诏飞升。
飞升后，位列仙班，是为真仙。真仙再进，便是金仙，再进益，则是三生万物之境，太上忘情。
不过，修仙对根器要求很高，怎么也要根骨清奇，灵光透顶，岂不闻此身未有神仙骨纵遇真仙莫浪求。
修仙是要经历很多很多看起来有死无生的事情的。古来修道，都是师傅说什么徒弟做什么，如果不信就滚。
李星放出儒贤气势的时候，天空异变，云气沸腾三千里，隐有上古贤圣在著作说教，下又有三千学子在读书朗读，周边神仙仙女护道，美景一片，举不胜收，在场的人都呆立着，看着这片异象。
李星身形一动，突然天上降下一道金光，李星脚踩一朵金云床，慢慢升空，身形隐隐不见，一直到最后消失了。
举国一片沸腾，真的可以飞升成仙，有了李星飞升的例子，华夏人内心一片火热，可以飞升啊，长生不老，位列仙班，谁不追求，谁不羡慕，华夏掀起一片修炼的热潮。
说说李星，李星飞到半空中，突然一片金光，李星感觉来到了另外一个地方。
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。
两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；
又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。
又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；
下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
李星一边慢慢走着，一边欣赏着天庭美景，天庭还真没见过。
天庭是西游封神所创的古代神话体系中天地三界内外十方万灵之宰中央政府所在地。是统领三界内外，无尽虚空宇宙运转的权利中心。天庭又是人体部位名。又名阙庭。额的中央。是望诊诊察头面部疾患时诊视内容之一。
素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。
当代·殷谦：“女娲闻之，直言正色曰：‘妾至龙域地察看，万物杂乱无章，生灵重逆无道，所有皆无适无莫。如此以往，岂不枉费师祖心血？妾不请命，安有他神请命乎？三界初成，百废待兴，造人神，兴昼室，此乃天庭大事也，妾既为师祖左使，师命安能不受？妾不前往，夫君可愿往乎？’伏羲闻此言，杜口无言，愧悔无地。”（当代·殷谦《天廷秘传》第二回）
天庭分为有两个时代。
第一天庭
第一个为上古时代帝俊与妖帝东皇太一所创是第一代妖族天庭，其中组成部分没有局限，百族之中只要实力够强皆能进入第一天庭。第一天庭时期登上天庭的道路为不周山，第一天庭不止掌控三界，诸元世界皆为其掌控。第一天庭时期妖族为正统大族，皆因女娲是妖祖又位列天道圣人的班列，所以第一天庭实为当时天地之首（不含天道圣人）。后来妖巫大战元气大伤，神祗损失过半导致后来陨落。
第二天庭
第二天庭是封神之战过后，姜子牙持封神榜所封。最高统治者为玉皇大帝（也是封的）。封神之战为三清自导自演的一出闹剧，后来直接导致阐教，截教没落，人教大兴。第二天庭的组成部分实际上非常局限，相比第一天庭时期简直不可同日而语。第二天庭组成的主要为“仙”，仙是在封神中所封之人、妖、鬼..(只要位列封神榜皆可登仙)。这第二天庭中，实力真正强者不多。此时的西方教（佛教）也如日中天，与第二天庭分庭抗礼，所以第二天庭的管辖实际上就只有三界而已。
第一天庭可以说是在九重天之上的存在，而第二天庭说是也在九天之上，实际上实力不过只有三重天而已。后世说所天庭皆是第二天庭。第二天庭时期百族皆隐于上古密境所以第二天庭至今未被灭。
遥望天际，九天之上紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
天界36天宫
遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫（兜率宫名义上为第二天庭的宫殿，实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内）、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。
天地之间九万里，驾云之上，穿越离卦{火旺之地}的南天门，过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫，左右拥有金龙、彩凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等····
“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
三皇
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与燧人
天庭五帝
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
天庭三清（天道圣人）
全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”
玉清圣境元始天尊，又名虚皇。
上清真境灵宝天尊，又名玉宸道君。
太清仙境道德天尊，化身为太上老君
六御：
中央玉皇大帝
西方太极天皇大帝（斗姆元君之长子，紫薇大帝之兄，北斗七星之兄）
北方北极中天紫微大帝（斗姆元君二子，勾陈天皇大帝之弟，北斗七星之兄，以及上司）
南方南极长生大帝统天元圣天尊，又名玉清真王，为元始天王之子，太乙救苦天尊之兄，玉皇之右侍。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊，为玉清真王之弟。元始天尊九阳之炁化身，玉皇之左侍。
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
没多久五族族长全部到来，商议了会，全部答应去洞天福地，因为这是它们飞升的希望，不说唯一，但是是千万年来的能够看见的希望。
等他们聚集起来，李星全部收入洞天福地，洞天福地给他们居住感觉有点小了，哪一族的居住地不和洞天福地差不多大，甚至更加大。
但是也只能让他们先居住下，他们自己找了个喜欢的地方就住下了。
李星带着五族族长，来到了妖兽空间通道的出口，让他们吧各自的通道封印起来，只留大概每次出现一万妖兽的大小，让他一直维持下去，这样人界也可以继续猎杀妖兽增长修为。
至于国外的通道可能是天使或者恶魔打开的，所以要管也是他们自己管，李星才难的管他们，死就死吧，死绝了正好，华夏就不用什么手段，成为唯一的国家了。
李星和龙主席打了个招呼，说清妖兽通道以后的变化，说清以后李星就准备自己的事情去了。
五族在洞天福地生活的很好，不过五族族长也就是五个仙将修为的，他们一来到洞天福地就发现了世界树周围蕴含着仙灵之气，他们动心了，但是他们还寄人篱下，不好抢主人的东西吧，而且仙将修为在李星的儒贤（相当于仙君修为）修为下翻不出浪花来。
李星感觉可以飞升了，但是还是要吧凡间的事情处理好。
比如以后灵物李星就不准备再参加出售了，直接放在一个地方，国家和那些粮食大亨来取就行了，比如李星的职位，怎么说也是华夏的唯一大将，不处理好，说不过去吧。
其他的就没什么，亲人早就接进洞天福地了，苏雯的亲人也接了进来，还有哪些亲人的家人，也接了进来，反正都处理好了。
和国家说了清楚，然后准备在京城的广场飞升，给华夏人民观看，鼓励他们努力修炼，给他们有个目标，毕竟华夏已经开始了修炼时代，全国上下都开始了修炼，修炼国术的也有，滋养浩然正气的也有，看各自的选择，还有一些道士和尚修仙念佛，收取弟子的也有。
只要李星飞升，打破了仙凡两界的通道，已经他们也可以飞升了。
为什么李星可以飞升呢？因为系统的原因，李星本身的修为还打破不了封印，最多撕裂一道口子，自己飞升，但是想打破封印，还是力有不逮，不过系统之力可以啊，因为打破仙凡封印有大功德大气运，所以系统才会准备在李星飞升的时候打破封印。
李星今天当着全国的面，准备飞升了。
举霞飞升，道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界。也指腾云驾雾。
《云仙杂记》卷八：“即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。”
百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，阳神显化，化身五五，待诏飞升。
飞升后，位列仙班，是为真仙。真仙再进，便是金仙，再进益，则是三生万物之境，太上忘情。
不过，修仙对根器要求很高，怎么也要根骨清奇，灵光透顶，岂不闻此身未有神仙骨纵遇真仙莫浪求。
修仙是要经历很多很多看起来有死无生的事情的。古来修道，都是师傅说什么徒弟做什么，如果不信就滚。
李星放出儒贤气势的时候，天空异变，云气沸腾三千里，隐有上古贤圣在著作说教，下又有三千学子在读书朗读，周边神仙仙女护道，美景一片，举不胜收，在场的人都呆立着，看着这片异象。
李星身形一动，突然天上降下一道金光，李星脚踩一朵金云床，慢慢升空，身形隐隐不见，一直到最后消失了。
举国一片沸腾，真的可以飞升成仙，有了李星飞升的例子，华夏人内心一片火热，可以飞升啊，长生不老，位列仙班，谁不追求，谁不羡慕，华夏掀起一片修炼的热潮。
说说李星，李星飞到半空中，突然一片金光，李星感觉来到了另外一个地方。
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。
两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；
又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。
又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；
下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
李星一边慢慢走着，一边欣赏着天庭美景，天庭还真没见过。
天庭是西游封神所创的古代神话体系中天地三界内外十方万灵之宰中央政府所在地。是统领三界内外，无尽虚空宇宙运转的权利中心。天庭又是人体部位名。又名阙庭。额的中央。是望诊诊察头面部疾患时诊视内容之一。
素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。
当代·殷谦：“女娲闻之，直言正色曰：‘妾至龙域地察看，万物杂乱无章，生灵重逆无道，所有皆无适无莫。如此以往，岂不枉费师祖心血？妾不请命，安有他神请命乎？三界初成，百废待兴，造人神，兴昼室，此乃天庭大事也，妾既为师祖左使，师命安能不受？妾不前往，夫君可愿往乎？’伏羲闻此言，杜口无言，愧悔无地。”（当代·殷谦《天廷秘传》第二回）
天庭分为有两个时代。
第一天庭
第一个为上古时代帝俊与妖帝东皇太一所创是第一代妖族天庭，其中组成部分没有局限，百族之中只要实力够强皆能进入第一天庭。第一天庭时期登上天庭的道路为不周山，第一天庭不止掌控三界，诸元世界皆为其掌控。第一天庭时期妖族为正统大族，皆因女娲是妖祖又位列天道圣人的班列，所以第一天庭实为当时天地之首（不含天道圣人）。后来妖巫大战元气大伤，神祗损失过半导致后来陨落。
第二天庭
第二天庭是封神之战过后，姜子牙持封神榜所封。最高统治者为玉皇大帝（也是封的）。封神之战为三清自导自演的一出闹剧，后来直接导致阐教，截教没落，人教大兴。第二天庭的组成部分实际上非常局限，相比第一天庭时期简直不可同日而语。第二天庭组成的主要为“仙”，仙是在封神中所封之人、妖、鬼..(只要位列封神榜皆可登仙)。这第二天庭中，实力真正强者不多。此时的西方教（佛教）也如日中天，与第二天庭分庭抗礼，所以第二天庭的管辖实际上就只有三界而已。
第一天庭可以说是在九重天之上的存在，而第二天庭说是也在九天之上，实际上实力不过只有三重天而已。后世说所天庭皆是第二天庭。第二天庭时期百族皆隐于上古密境所以第二天庭至今未被灭。
遥望天际，九天之上紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
天界36天宫
遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫（兜率宫名义上为第二天庭的宫殿，实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内）、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。
天地之间九万里，驾云之上，穿越离卦{火旺之地}的南天门，过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫，左右拥有金龙、彩凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等····
“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
三皇
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与燧人
天庭五帝
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
天庭三清（天道圣人）
全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”
玉清圣境元始天尊，又名虚皇。
上清真境灵宝天尊，又名玉宸道君。
太清仙境道德天尊，化身为太上老君
六御：
中央玉皇大帝
西方太极天皇大帝（斗姆元君之长子，紫薇大帝之兄，北斗七星之兄）
北方北极中天紫微大帝（斗姆元君二子，勾陈天皇大帝之弟，北斗七星之兄，以及上司）
南方南极长生大帝统天元圣天尊，又名玉清真王，为元始天王之子，太乙救苦天尊之兄，玉皇之右侍。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊，为玉清真王之弟。元始天尊九阳之炁化身，玉皇之左侍。
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙