89、箕子的朝鲜
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箕子用“洪范九畴”换了几年清静日子，没曾想姬发一死，武庚不消停，要起来造反，最后被周公姬旦和姜子牙联手给灭了。武庚死后周王朝乘机把原来商王国的所在地没收，再不给殷商后人，而是给了姬发最小的弟弟叫姬封，原来封在康地，称康叔。后来再把朝歌一带封给他，建立一个新的国家作为周王朝的卫星国，所以也叫卫国。
剩下的殷商子民，周王朝封了微子一个小国叫宋国，其他的人不愿意当顺民怎么办？统统当奴隶怕造反，统统杀了又太血腥。
于是这时候，箕子就站出来说：“我带着他们走吧，我保证不会让他们再造反，”
于是周公旦也很慷慨很仁慈地一挥手：“好吧，我可以放过你们，你带他们走吧！诺，这个地方是天之涯海之角，走到那里你们永远不可能再回来影响我们的和谐社会，这样你们也消停我们也消停。我就把那个朝鲜地方封给你当封国吧！”
于是，箕子带着殷商遗民一直向着东北方走啊走啊，走过白山黑水，走到了海的边缘远离大陆的一个半岛，终于定居下来。那就是现在的朝鲜半岛，这就是周王朝给箕子的封地。
所以在三千多年以前，中国就具有对朝鲜半岛的领土主权了，那是属于周王朝的封地。
箕子在朝鲜建立了王朝，他不仅带去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，颁布实施“八条之教”，教民耕作建立“箕田”、教民礼仪。今□□鲜穿衣喜欢白色，就是“殷人尚白”这一习俗的延续。
王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于崇尚儒学，箕子受到极大的推崇，朝鲜半岛都强烈以自己为箕子的后代为荣，他们称箕子为“箕圣“，称自己的国家是“箕圣之国”。现在朝韩两国中箕姓,及其分支韩姓、齐姓，都自称是箕子的后代。
《史记?宋微子世家》、《尚书大传?洪范》均记载此事。箕子开发古朝鲜的具体情况，朝鲜史书《东史纲目》的记载比中国史书更详细。朝鲜史书《三国遗事》还记载：箕子“都平壤城”，。据《高丽志》记述,箕子所筑平壤古城遗址,石筑周8200尺,土筑10205尺,高30尺。直到上世纪60年代前，朝鲜、韩国的史书、教科书都沿袭了这一历史学说。
根据朝鲜的神话起源来看，朝鲜半岛上不管哪个种族，同商王朝的起源一样，族源基本是卵生神话。其实到这会儿可以根据资料看出，虽然上古神话中许多种族都是始祖鸟蛋生，但细细想来，都有渊源联系。比如说商朝的始祖是简狄吞卵而生契，而秦跟商朝有着千丝万缕的密切关系，于是秦的始祖也是女修吞卵而生大业。
然后是箕子东迁到朝鲜而开国，于是后面产生的各个国家始祖都是源续商王朝的卵生起源：高句丽国的始祖朱蒙是卵生、新罗国的始祖朴赫居世是卵生、新罗国的脱解王和金阏智也是卵生、新罗三大王族(朴、昔、金)都是卵生、南方驾洛国的六个国王也都是卵生。甚至包括与朝鲜接壤的满族起源，是佛库伦吃了鸟衔来朱果而生爱新觉罗始祖。甚至有可能这朱果起源也是鸟蛋生，只是后来看人家鸟蛋生太多了，才改朱果。因为毕竟满族的起源实在是很迟了。
箕子朝鲜是朝鲜半岛上的第一个王朝，一共经历一千多年，在位四十一代君王，人称“箕子朝鲜”。直到公元前2世纪，才被燕人卫满灭亡，取而代之为“卫满朝鲜”。
而当时跟着箕子走的人，并没有全部跟着箕子到朝鲜，有一部份又返回中国，因为他们从朝鲜来，所以就成了“鲜于”这个姓氏的起源。到还有一些人则在鸭绿江那里跟箕子分了岔道继续往东北走，有可能越过了原始的白令海峡，跑到了美洲。现代考古发现，在亚马逊地区发现的印第安人文化遗留中，就有许多跟殷商王朝极为相似的遗迹。
而箕子这一去，就此定居，但他在很多年后似乎返回过，那是借着向周朝朝贡的机会，再临殷商，但是，那里已经是一片废墟。他不禁作《麦秀歌》而叹：“麦秀渐渐兮禾黍油油，彼狡童兮不与我好兮。”
一声叹息，冰冷地落于三千年的时空中，无声无息。
箕子用“洪范九畴”换了几年清静日子，没曾想姬发一死，武庚不消停，要起来造反，最后被周公姬旦和姜子牙联手给灭了。武庚死后周王朝乘机把原来商王国的所在地没收，再不给殷商后人，而是给了姬发最小的弟弟叫姬封，原来封在康地，称康叔。后来再把朝歌一带封给他，建立一个新的国家作为周王朝的卫星国，所以也叫卫国。
剩下的殷商子民，周王朝封了微子一个小国叫宋国，其他的人不愿意当顺民怎么办？统统当奴隶怕造反，统统杀了又太血腥。
于是这时候，箕子就站出来说：“我带着他们走吧，我保证不会让他们再造反，”
于是周公旦也很慷慨很仁慈地一挥手：“好吧，我可以放过你们，你带他们走吧！诺，这个地方是天之涯海之角，走到那里你们永远不可能再回来影响我们的和谐社会，这样你们也消停我们也消停。我就把那个朝鲜地方封给你当封国吧！”
于是，箕子带着殷商遗民一直向着东北方走啊走啊，走过白山黑水，走到了海的边缘远离大陆的一个半岛，终于定居下来。那就是现在的朝鲜半岛，这就是周王朝给箕子的封地。
所以在三千多年以前，中国就具有对朝鲜半岛的领土主权了，那是属于周王朝的封地。
箕子在朝鲜建立了王朝，他不仅带去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，颁布实施“八条之教”，教民耕作建立“箕田”、教民礼仪。今□□鲜穿衣喜欢白色，就是“殷人尚白”这一习俗的延续。
王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于崇尚儒学，箕子受到极大的推崇，朝鲜半岛都强烈以自己为箕子的后代为荣，他们称箕子为“箕圣“，称自己的国家是“箕圣之国”。现在朝韩两国中箕姓,及其分支韩姓、齐姓，都自称是箕子的后代。
《史记?宋微子世家》、《尚书大传?洪范》均记载此事。箕子开发古朝鲜的具体情况，朝鲜史书《东史纲目》的记载比中国史书更详细。朝鲜史书《三国遗事》还记载：箕子“都平壤城”，。据《高丽志》记述,箕子所筑平壤古城遗址,石筑周8200尺,土筑10205尺,高30尺。直到上世纪60年代前，朝鲜、韩国的史书、教科书都沿袭了这一历史学说。
根据朝鲜的神话起源来看，朝鲜半岛上不管哪个种族，同商王朝的起源一样，族源基本是卵生神话。其实到这会儿可以根据资料看出，虽然上古神话中许多种族都是始祖鸟蛋生，但细细想来，都有渊源联系。比如说商朝的始祖是简狄吞卵而生契，而秦跟商朝有着千丝万缕的密切关系，于是秦的始祖也是女修吞卵而生大业。
然后是箕子东迁到朝鲜而开国，于是后面产生的各个国家始祖都是源续商王朝的卵生起源：高句丽国的始祖朱蒙是卵生、新罗国的始祖朴赫居世是卵生、新罗国的脱解王和金阏智也是卵生、新罗三大王族(朴、昔、金)都是卵生、南方驾洛国的六个国王也都是卵生。甚至包括与朝鲜接壤的满族起源，是佛库伦吃了鸟衔来朱果而生爱新觉罗始祖。甚至有可能这朱果起源也是鸟蛋生，只是后来看人家鸟蛋生太多了，才改朱果。因为毕竟满族的起源实在是很迟了。
箕子朝鲜是朝鲜半岛上的第一个王朝，一共经历一千多年，在位四十一代君王，人称“箕子朝鲜”。直到公元前2世纪，才被燕人卫满灭亡，取而代之为“卫满朝鲜”。
而当时跟着箕子走的人，并没有全部跟着箕子到朝鲜，有一部份又返回中国，因为他们从朝鲜来，所以就成了“鲜于”这个姓氏的起源。到还有一些人则在鸭绿江那里跟箕子分了岔道继续往东北走，有可能越过了原始的白令海峡，跑到了美洲。现代考古发现，在亚马逊地区发现的印第安人文化遗留中，就有许多跟殷商王朝极为相似的遗迹。
而箕子这一去，就此定居，但他在很多年后似乎返回过，那是借着向周朝朝贡的机会，再临殷商，但是，那里已经是一片废墟。他不禁作《麦秀歌》而叹：“麦秀渐渐兮禾黍油油，彼狡童兮不与我好兮。”
一声叹息，冰冷地落于三千年的时空中，无声无息。