第十二章 重返少林
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世事人生一场大梦。
公元520年，王道一来到少林寺。他不知道自己是真的由墨家“浑天防御大阵”护送，超越六道轮回，直接穿越而来。还是之前发生的一切，都只是一场梦。但，不管是真实的护送，还是虚幻的梦境，他都在来到公元520年南瞻部洲中国大地的那一刹那，悟出了应该去掉心中那个“我”字的真义，算是开始走上了修习佛法的正道之上。
520年，很好记，就是谐音“我爱你”这一年。当时中国正处在南北朝时期。
这一年，北方魏国孝明帝把年号由神龟三年，改为正光元年。这个名叫元诩的少年虽然刚刚十岁，但是已经登基五年，做了五年的北魏皇帝。此时他虽无甚建树，但自其祖拓跋珪于晋孝武帝太元十一年改称魏王，建立魏国至今，已历七朝天子，共134年基业。尤其是其祖父孝文帝拓跋宏也是五岁即位，亲政后雄才大略，锐意改革，不仅从平城迁都洛阳，而且全面实行“汉化”，将其鲜卑族姓氏都改成了汉姓。并且崇佛重儒，国力至其孙孝明帝在位，都依然昌盛，少林寺即他为跋陀尊者敕建。
这一年，南方梁朝梁武帝萧衍改元普通，这个梁朝的开国皇帝，即位十八年来颇有政绩，颁布法令、建立国学、开设五经馆、修建孔府孔庙……，使梁国在政治、经济、军事、文化各方面都有大发展，开启了南朝历史上最为稳定富足的半个世纪。但也就是从这一年，梁武帝定佛教为国教，开始了他以举国之力在这人世间建立佛国净土的乌托邦实验。
这一年，东方净琉璃世界的药师法门，已经传入了儒教发源圣地，孔孟之乡的山东。齐国故都，临淄城外30里，金陵寺始建。东方净琉璃世界教主大医王佛药师如来的两大胁侍——日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，至今石像尚存。
这一年，中国历史上伟大的文学理论家、文学批评家，五年磨一剑，以一部开创性的《文心雕龙》彪炳史册的刘勰，在56岁时看破红尘，出家为僧。他因宦海沉浮，吉凶难卜，便在坎坷的仕途中，怀着抑郁的心情，回到钟山南定林寺，与慧震—起校对佛经，从此出家，法号慧地。
这一年，被后世称为佛教西天禅宗第二十八祖，东土禅宗第一代祖师的菩提达摩，从印度出发，经过三年海上飘零，终于在广州登陆。
同样是这一年，少林寺开山祖师跋陀尊者，突然消失不见了。他先是推说自己年迈，不再参与僧伽活动，把一切都委托给了弟子学徒，让他们自修成业。又将自己搬出少林寺，在寺外的一间小屋里养老。最后，又神神秘秘地对弟子们说：“这座少林精舍，有特别的神灵护卫，立寺之后，永不消灭！”并将那位常常在此伴随他的善神，画了出来，贴在小屋门上。
同样是这一年，有着“葱岭以东，禅学之最”响亮名声的僧稠禅师，在跋陀尊者消失之后，即位为少林寺第二代住持。王道一要找的就是这位僧稠禅师。
这一年，少林寺建寺25年了，王道一也刚好25岁。他不知道跋陀尊者要他找僧稠禅师有何事，但是当他一出现在跋陀尊者的衣冠塔里的时候，他就被人给“请”进了一个小黑屋内。“你们这是非法拘禁，赶快放我出来，我要见你们住持，僧稠禅师。”王道一在屋里等得花都谢了，少说也有四五个小时了吧，实在忍不住了，就提高了嗓门嚷道。
“请施主先用一些斋饭，大和尚正在禅修，尚未开静，还请施主耐心等待。”外面看门的小和尚缓缓地说。
“啪……嗒”一声，王道一又把门拉开了，那小和尚立马就将身子一横，挡在了门外。王道一又只好“啪”得一声将门狠狠地关上。因为他试过几次了，没有一次能够推动那个小和尚的，而且那小和尚就是双手合十，一副弱小无辜的表情，还彬彬有礼地安慰道：“施主，请耐心等待”。王道一，实在是骂不得，打不得，还跑不了，急得如热锅上的蚂蚁团团转。
也不知道过了多久。突然，门又被王道一“啪嗒”一声拉开了，这次他不是急着要出去，也不是嚷着要找僧稠禅师，而是略带乞求地跟小和尚商量：“小师傅，我的黑佛珠不见了，我现在需要去那塔里找我的黑佛珠。”
小和尚依然是彬彬有礼地答道：“阿弥陀佛。施主，请耐心等待。”耐心等待，耐心等待，等你妹啊等，都等多久了等。王道一虽然心里是如此发作，但外面仍是赔着笑脸说道：“小师傅慈悲，那黑佛珠对在下有救命之恩，并且是在下的一位十分重要的朋友所送，实在是宝贵至极！如果要丢了，如果要丢了……”王道一说着说着，不知道说什么好了，因为他也不知道如果真的弄丢了，他会心疼到怎样。因为那是田非命舍命相赠的啊！
也许是小和尚也看出了王道一表情的变化，感觉到此物确实对他无比贵重。就又道了声阿弥陀佛，说：“施主，请耐心等待！童林这就给您去寻。”小和尚说完，立马就扭身走了。
王道一本来也想一起跟着去呢，结果门口立马又堵上了一个黑大个，冷冷地说道：“施主，请耐心等待。”气得王道一，立马扭身回屋了。
不过他注意到刚才小和尚说话，该用“我”的时候，换成了“童林”，也许这个小和尚就叫童林，也许童林只是他的道号，反正他没有用我。这就说明自己悟出来的，这个去掉“我”字，是正确的。用自己的名字或者任意一个什么字代替这个“我”字，就是要时时刻刻提醒自己要“破我执”，“去我见”。不要成天，我怎么怎么样，我怎么怎么想，什么时候把心中的这个“我”字去掉，什么时候就真正入道了。
这真是：先去我字，后破我执。重返少林，大道方始。
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世事人生一场大梦。
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520年，很好记，就是谐音“我爱你”这一年。当时中国正处在南北朝时期。
这一年，北方魏国孝明帝把年号由神龟三年，改为正光元年。这个名叫元诩的少年虽然刚刚十岁，但是已经登基五年，做了五年的北魏皇帝。此时他虽无甚建树，但自其祖拓跋珪于晋孝武帝太元十一年改称魏王，建立魏国至今，已历七朝天子，共134年基业。尤其是其祖父孝文帝拓跋宏也是五岁即位，亲政后雄才大略，锐意改革，不仅从平城迁都洛阳，而且全面实行“汉化”，将其鲜卑族姓氏都改成了汉姓。并且崇佛重儒，国力至其孙孝明帝在位，都依然昌盛，少林寺即他为跋陀尊者敕建。
这一年，南方梁朝梁武帝萧衍改元普通，这个梁朝的开国皇帝，即位十八年来颇有政绩，颁布法令、建立国学、开设五经馆、修建孔府孔庙……，使梁国在政治、经济、军事、文化各方面都有大发展，开启了南朝历史上最为稳定富足的半个世纪。但也就是从这一年，梁武帝定佛教为国教，开始了他以举国之力在这人世间建立佛国净土的乌托邦实验。
这一年，东方净琉璃世界的药师法门，已经传入了儒教发源圣地，孔孟之乡的山东。齐国故都，临淄城外30里，金陵寺始建。东方净琉璃世界教主大医王佛药师如来的两大胁侍——日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，至今石像尚存。
这一年，中国历史上伟大的文学理论家、文学批评家，五年磨一剑，以一部开创性的《文心雕龙》彪炳史册的刘勰，在56岁时看破红尘，出家为僧。他因宦海沉浮，吉凶难卜，便在坎坷的仕途中，怀着抑郁的心情，回到钟山南定林寺，与慧震—起校对佛经，从此出家，法号慧地。
这一年，被后世称为佛教西天禅宗第二十八祖，东土禅宗第一代祖师的菩提达摩，从印度出发，经过三年海上飘零，终于在广州登陆。
同样是这一年，少林寺开山祖师跋陀尊者，突然消失不见了。他先是推说自己年迈，不再参与僧伽活动，把一切都委托给了弟子学徒，让他们自修成业。又将自己搬出少林寺，在寺外的一间小屋里养老。最后，又神神秘秘地对弟子们说：“这座少林精舍，有特别的神灵护卫，立寺之后，永不消灭！”并将那位常常在此伴随他的善神，画了出来，贴在小屋门上。
同样是这一年，有着“葱岭以东，禅学之最”响亮名声的僧稠禅师，在跋陀尊者消失之后，即位为少林寺第二代住持。王道一要找的就是这位僧稠禅师。
这一年，少林寺建寺25年了，王道一也刚好25岁。他不知道跋陀尊者要他找僧稠禅师有何事，但是当他一出现在跋陀尊者的衣冠塔里的时候，他就被人给“请”进了一个小黑屋内。“你们这是非法拘禁，赶快放我出来，我要见你们住持，僧稠禅师。”王道一在屋里等得花都谢了，少说也有四五个小时了吧，实在忍不住了，就提高了嗓门嚷道。
“请施主先用一些斋饭，大和尚正在禅修，尚未开静，还请施主耐心等待。”外面看门的小和尚缓缓地说。
“啪……嗒”一声，王道一又把门拉开了，那小和尚立马就将身子一横，挡在了门外。王道一又只好“啪”得一声将门狠狠地关上。因为他试过几次了，没有一次能够推动那个小和尚的，而且那小和尚就是双手合十，一副弱小无辜的表情，还彬彬有礼地安慰道：“施主，请耐心等待”。王道一，实在是骂不得，打不得，还跑不了，急得如热锅上的蚂蚁团团转。
也不知道过了多久。突然，门又被王道一“啪嗒”一声拉开了，这次他不是急着要出去，也不是嚷着要找僧稠禅师，而是略带乞求地跟小和尚商量：“小师傅，我的黑佛珠不见了，我现在需要去那塔里找我的黑佛珠。”
小和尚依然是彬彬有礼地答道：“阿弥陀佛。施主，请耐心等待。”耐心等待，耐心等待，等你妹啊等，都等多久了等。王道一虽然心里是如此发作，但外面仍是赔着笑脸说道：“小师傅慈悲，那黑佛珠对在下有救命之恩，并且是在下的一位十分重要的朋友所送，实在是宝贵至极！如果要丢了，如果要丢了……”王道一说着说着，不知道说什么好了，因为他也不知道如果真的弄丢了，他会心疼到怎样。因为那是田非命舍命相赠的啊！
也许是小和尚也看出了王道一表情的变化，感觉到此物确实对他无比贵重。就又道了声阿弥陀佛，说：“施主，请耐心等待！童林这就给您去寻。”小和尚说完，立马就扭身走了。
王道一本来也想一起跟着去呢，结果门口立马又堵上了一个黑大个，冷冷地说道：“施主，请耐心等待。”气得王道一，立马扭身回屋了。
不过他注意到刚才小和尚说话，该用“我”的时候，换成了“童林”，也许这个小和尚就叫童林，也许童林只是他的道号，反正他没有用我。这就说明自己悟出来的，这个去掉“我”字，是正确的。用自己的名字或者任意一个什么字代替这个“我”字，就是要时时刻刻提醒自己要“破我执”，“去我见”。不要成天，我怎么怎么样，我怎么怎么想，什么时候把心中的这个“我”字去掉，什么时候就真正入道了。
这真是：先去我字，后破我执。重返少林，大道方始。