第126章 关于六周年剧情以及很多很多事。
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都说这次须佐之男cg做得很好，所以我回坑特意去看了剧情。是把游戏下回来，甚至连活动也参加了的那种。
不知道是不是脱坑太久，还是早就预料到文案也就那样，就算回坑看剧情，我都觉得……
这玩意不值得我费时间看那么仔细，挑点重点看看得了。
cg差强人意吧，达不到茶几那个给我的震撼度。
好，现在是国庆假期间，2022年10月3日，晚上九点半。前几天把游戏下回来了，因为感觉这个官方剧情很重要，而且涉及一个整体的世界观构造。所以，今天，我在九点的时候看完了这个剧情，算是把前面的剧情都收了个尾。
只能说，抱有多大期望来，就有多大失望。我早该知道，从三周年以及四周年的海国之后，这种关于主线剧情我就不该有什么期待。从天域篇那个剧情开始，我就隐约察觉到了整个剧情质量趋势是走下坡路的。
加上我前不久看了fgo的26剧情。两个放在一比较，整个的一个故事性，一个连贯性，甚至是人物塑造，都相差了不是一点。
为啥我会拿这两个比？因为这两个都是我玩得比较长的，而且都是前期剧情不咋样，后来剧情好转的那种。但我现在真的，觉得自己太天真了。
除了不知火和茶几，大舅以及ssr大蛇的剧情能稍微和fgo某些章节打一打，其他的……
整个的yys剧情走到现在，祸根其实应该一早就埋下了。
一种可能是，在开创这个游戏之前，可能觉得剧情不是那么重要，就只做了前面26章的剧情（老玩家知道很长一段时间都只有26章。更早的时候，似乎卡在23还是24），对于整体的一个剧情走向，要出现的妖怪和人物，那个时候根本没有设计好。等到游戏火起来了，然后赶紧再写。就像写小说一样，写到哪是哪，想到啥写啥。要是没有换文案，那估计人物性格啥的不会偏差太大。不过，一旦以前的文案走掉了，就算留下了以前的大纲设计（但都是写到哪算哪，怎么可能有大纲……），这种把握也不会很精准，但大方向不会偏。
另一种可能是，在游戏开发时，是有这么个设定集和剧情大纲的。只是在游戏发展着发展着发现，诶！好像那个题材更吸引人，更能赚钱，赶紧写一个类似的吧。至于原来的剧情——
谁管啊。
不过就yys这个样子来看，第一种可能才更大。
对比一下不见岳那个传记和绘卷文案，以及这次千年之守活动的文案……
真的是一个文案组写的吗？
五周年就已经失望透顶了，这次回来看剧情，内心毫无波澜甚至有点想笑。
先说说须佐之男。这里就说剧情人物啥的，立绘和动画cg就不说了，多少是有问题的，毕竟能看出来的，对比一下五月份的sp蛇的绘卷里的须佐和这次周年的cg和绘卷里的须佐就知道了。
须佐之男人设是立得不错啊，但我就是喜欢不起来啊。因为这个剧情一开始的起点就不是须佐之男，而是八岐大蛇。
因为只有八岐大蛇为非作歹，须佐之男的正义和英雄形象才能立起来。
须佐之男这个人设立得好是立在谁的身上的？是立在蛇的身上的。蛇就是个工具人，要立人设时候，蛇就是纯恶人，人设立完了，然后可能还要立后续的人物，就也没有把蛇写死，丢在了一边。
我宁愿他死了也不要再做工具人了好吗？
从千年之守那个剧情开始，我这几天天天晚上研究文案。看来看去我总算发现了我觉得奇怪的原因。
先问一个问题，为啥会觉得英雄伟大？因为他们做了我们不敢做的事，并且有牺牲精神。
这种牺牲精神是建立在小我与大我的冲突之上的。
须佐之男的人设立得好，但不代表他的剧情写得好。因为文案就是一直在写他怎么怎么奉献自己，怎么怎么与蛇对抗，怎么怎么穿梭千年找到破解死局的方法，怎么怎么为别人着想，不顾自己（多次遇到晴明告诫他，让他回家）。这就好像在片面强调他只是为了杀死八岐大蛇而诞生的，只是为了拯救苍生而诞生的。就是一味地在强调，他有多么多么正义，多么多么为世人着想。
一路看下来，我就只觉得他应该这么做。而不是那种，他愿意那么做。
可是在你们文案里，也似乎没这么打算吧？不然为啥要写伊爹和须佐之间的父子情？
既然不是想把须佐写成工具人，那为啥不写写须佐的“小我”？哪怕是他在cg里回忆起和伊爹的时光，和自己效忠的天照相处的时光，和伊吹相处的时光，又或者是到人间看到的美丽景色，稍微表现一下他的自我，我都觉得须佐的形象会更自然，更加突出他的悲剧英雄色彩。
凭啥须佐说的「神爱世人」就是理所当然的付出？除了世人，难道他自己当真没有珍爱的东西了？如果是这样一个没有人情味的神，那就不可能私底下对神乐、对伊吹、对晴明还有其他人那么温柔了。
简直是自相矛盾。
也许这可以说是篇幅不够长不够描绘，cg资金不足的问题。但这不是玩家要考虑的事情，更何况这是一个长达六年的老游戏的周年庆啊！周年庆的剧情写成这个样子……真欺负没人看剧情了还是没看过更好的剧情了？
如果没有小我的体现，大我的牺牲就会变得理所当然，其情节剧情的震撼性也就被削弱了不止一点半点。
可惜了须佐人设立了但没写活，让我考虑一下要不要有他的结局线。如果不是文案把蛇当工具人，我对须佐的好感应该还是很高的。（谁会不喜欢像太阳一样耀眼的英雄呢？）
再说回立意方面。格局摆得很大，毕竟是要在这里解构一下世界观的。格局摆得大也是应该的。可是吧，整个立意很杂，又乱。在这整个剧情里，我看到的立意就有，「神爱世人」、「我命由我不由天」、「父爱」、「神当诀别世人」、「千年守护」……我不知道还有没有吧，反正我觉得文案啥高大上的都要往上套。
那问题来了。
这个活动叫千年之守，那文案就应该将这个千年和守护放在头等位置吧……但整个剧情看下来，都是……
天命改不了→不行，我就要逆改天命。我要用穿越时空进行对抗天命。不仅我要改，其他和我结缘的式神们都是这样想的。
天命这个主题确实很重要，毕竟从二周年那个时候开始，确切一点应该是从ssr荒开始就开始提到了天命。
可以说这是yys的主线主题。
可是啊，yys主线主题不只是天命吧？还有守护啊。小纸人都一直在说，守护最好的平安京。说了多少年了？
文案就想不到，守护本质上也是一种对抗天命吗？
可能在什么边边角角有说过，但不仔细看根本看不出吧？
再者，一个文案的整体语言风格。古不古，现不现，尬到我基本看不下去了。（提一嘴sp蛇的cg，里面sp蛇在构建刑神台时唱的那个，看得我直皱眉）。
须佐之男在对战时，以及与sp蛇说话时，其说话风格都是现代风格比如：神武中：恶神们，在我的光辉之下，你们也胆敢放肆？）我的光辉……？
已经不知道吐槽什么好了……反正文案里还有很多这样的。
还一个我忍不了。
“女神”这个词的出现怎么看怎么变扭。天照被认为是太阳女神没错，可是真的不觉得出现在这种文案里很出戏吗？还有月读被叫作月亮女神……我真是谢谢你文案，让我全程脑补希腊罗马北欧神话。（微笑jpg）天照叫天照御神不好吗？月读叫月神不好吗？什么鬼月亮女神？在很多情况下，一般人看到月亮女神都只会想到狄安娜。
……（喝口水继续吐槽）
和月读说话，和荒说话，和晴明说话，和伊爹又是非常古文式的。比如，天命中，须佐对月读说，日月确实居于高天云顶，只可惜论飞还是风暴更胜一筹。
文案这不是能写吗？怎么到了开战时候，须佐那语言风格就像一个古人说着现代语一样啊？
除去这些，整个剧情是特别特别难以看下去。这种文本的阅读难度不应该是游戏剧情应该出现的。
文本理解相当困难。一个是整个剧情里它一个时空转换逻辑就比较复杂。出场的人物又十分多，出现的新的词语（比如什么时空禁术，什么风暴勾玉……这些新词没有任何铺垫和解释就出现，也算是yys剧情里通病了）又很多。加上文案又没法用比较通俗易懂的方式说出来，粗略看过去就云里雾里。不仔细看根本不知道在讲什么，就算仔细看也要理好几遍。
……真的有人觉得这玩意写得好吗？
每个字都认识，连在一起我就觉得理解起来特别费力。除了插科打诨能让人看懂，其他的是真的废话多，而且，五月份和周年庆剧情这种也能吃书……
而玩家真的记住的，也确实只有那些。要问整个须佐和月读搞了啥，不是只读一遍就能搞清楚的。
……唉，再说说荒吧。
神启荒的忍耐和坚守，一直是其中一个亮点。但是神启荒的cg呢？是一开始就没准备好吧？所以连补都不补了？
还有神启荒这个对天命的反抗，能不能请在前面有点铺垫啊？真的出现的太突然（为啥玉藻前反抗天命的时候，你啥表情都没有？等看到了村民修大坝就转变了想法？），而且，荒的传记说的就是他到人间感受到的是恶，不是善。后来他被村民虐待，丢入海里，后反杀村民。
来理一下神启荒的经历。
作为真实的月读从虚假的月读的星之海诞生，并且被虚假月读抚养取名荒。少年荒谨记月读教与他的天命不可违。去人间占卜觉得人类贪婪，然后在即将要遭遇洪水的村子，遇到了那个要修大坝的少年，启发了少年荒是否真的要遵寻天命。
后来少年荒为月读做伪证，为了自保自行请求流放人间，在人间又看到了曾经村子，明白了天命终究可以逆转。
那么……
当初的荒的传记又是怎么说的？
总是遭遇海难的村子祈求神明，神明给了他们一个孩子。这个孩子能预言，但因为辉夜姬从月宫被流放，导致预言失效，后来村民流放孩子，但被反杀。
……
这么一摆应该都清楚了吧？
更何况，神启荒也是须佐的背景板。说是双神，其实只有须佐罢了。看看以往的双神，五周年的就算了。
四周年是sp大岳丸，和sp姑姑
三周年是茶几和sp玉藻前
二周年是sp大天狗和小白
一周年是玉藻前和雪童子
哪个剧情不比今天的差？
六周年这个还是所有剧情的回收线，写成这个样子……
（深呼吸口气）吃书的不止荒一个，须佐也有！反正一直在吃书，彼岸花啊，辉夜姬啊，虫师啊。之前没有怎么提，是觉得这些是支线，没事，还行，能接受，毕竟不影响主线。可是现在吃书越来越猖狂，是真的忍不了了。
如果真让仔细揪的话，这次的周年剧情可以说是一塌糊涂。
已经不太想再看那些头疼的东西了。这比当初写论文还要头痛。我是想不到，一个剧情能写得这么分崩离析，凌乱不堪。就算换工作室，换文案，那也应该会让写文案的人，把之前相关部分剧情和人物都梳理一遍再写吧？
但是啊——
这怎么可能啊？
官方怎么可能有良心呢？
写到这里，我都觉得自己之前把fgo26拿来和这个啥都不如的剧情相比，简直是没把蘑菇的实力放在眼里。
老实说，整个yys剧情我觉得可以在这里完结了。yys的剧情一开始就是根据日本作家梦枕貘的《阴阳师》改编的，而且从一开始，就是17年我入坑的那个时候，看到的一段话就是——
故事发生在人鬼共生的年代，原本属于阴界的魑魅魍魉，潜藏在人类的恐慌中伺机而动，阳界的秩序岌岌可危。幸而世间有着一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者，他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗并被世人尊称为“阴阳师”。
这是一开始的初衷。
可是看看现在的yys，我就觉得这段话太搞笑了。
在这个周年庆剧情没出来之前，我都觉得“人心”和“人性”就是最大的罪魁祸首。人有善恶，妖魔鬼怪有善恶，神明有善恶，阴阳相生，善恶彼此共生共存。
但在这个周年剧情里，我能看到的整个世界观就是，人类的恶是由虚无里诞生的邪神八岐大蛇带来的，不是自己本身就有的。
到底是先有八岐大蛇这个邪神散播恶更高明，还是先人类本身就是善恶统一更高明啊？
感情是人类一开始是善，因为有了蛇所以才开始有恶了吗？
好家伙，我真的直呼好家伙。这直接推翻我在17年对这游戏世界观的看法，化学反应都不敢这么做啊。毕竟一开始，晴明的理念是人妖共存，守护京都啊。
五月份看到蛇吃书，我是真的庆幸自己去年狠下心退了坑，还额外很乐子人地吃了一年的yys的瓜。
呵，我之前有多喜欢这个游戏，现在就有多巴不得它赶紧死了，别再祸害我其他的崽。
要问我还喜欢这个游戏吗？
我只能说爱过，但累了，剩下的就只有纪念罢了。真正的yys其实早就死了，现在的这个不过是具尸体罢了，套了个皮，但内在腐烂在不停地持续着。
又不是没有看过更好的剧情，又不是没有玩过更好的游戏，想玩yys就是靠着喜欢剧情和人设而留下来。
那现在连这两个都没了，加上接近日本鬼怪神话的那种诡谲性和考究也越来越少，五周年的双神明显是考究保食神，但关于保食神被月读/须佐杀死的表现一点都没提。
sp红叶也是。其实她的剧情里提到她有个婚约对象“中纳言之子”。实际历史上，提出大江山讨伐的是一位叫藤原保昌的武将，是他邀请源赖光同去，赖光反复拒绝无果之后才无奈跟着去的。而这位藤原保昌就是中纳言之子……都考证到中纳言之子了，多说一句就能把红叶和酒吞的坑填了，结果偏不。
顺带一提，这位藤原保昌的正是有名的三十六歌仙之一的和泉式部最后一位丈夫。
真的就……
这几天一直在把我这个故事的大纲重新理一遍，做到尽可能地挑选原剧情中的精华部分写出来，再融合自己想说的吧。
至于具体动笔写文，还是要往后再推一推。还有自己前面写的东西，也要再理清楚修改，以免出现吃书的情况。
先这样吧。现在是10月4日的十一点半了，昨天搞了一天的剧情，到后面太累了，直到今天上午才把剧情和设定什么的又补了一遍。
……
我真他喵的谢谢你yys文案，谢谢你让我知道原来游戏文案写成这样就可以赚钱。（微笑jpg）
ps：杠就是你对。（微笑jpg）
说到最后的一个结局问题。
我们来看看原文怎么说蛇的结局的。
千年之忆－未来
须佐之男：“即使难以改变结局，我们所经历的一切仍是一个不可多得的异数。它让我看到了世人的决心，亲眼目睹了生命在面对命运时的挣扎所能创造出的奇迹，也给了我额外的时间能够拿来再度对抗恶神，阻止他们为祸人间。
至于八岐大蛇，我们所遇到的他狡猾地使用了过去自己的身体，而他的真身，恐怕隐藏在时空中的某处。虽然我们击败了他，但在那之后他的灵魂是否也被封印在了那个世界，亦或是脱离了那个世界，暂时回到异界的虚无之海中休养生息，我也难以断定。但是以那个人的性子，我猜应该是后者吧。”
好，第一个问题。这里须佐之男说的“过去自己的身体”是指过去什么时候的呢？是不是依旧是指千年前时候审判时的那个时候的芽（sp蛇）？
第二个问题。现在世界的蛇，又是什么时候的蛇？现在这个世界的蛇是那条由ssr蛇变成sp蛇的，就是从狭间出来的那条。因为须佐之男在后面还说“在讨伐完六恶神后，属于这个世界的八岐大蛇还欠我一场千年前的真正的决斗，我的旅程，终会无悔地终结在那里，最后……回到美好的故乡。”这样看，是不是能理解为，现在这个世界的芽，并不是须佐口中的“真身”？须佐这一段话里包含了三条蛇。一条是千年前的芽（平行世界里的，已经被须佐杀死了），一条是现在这个世界，千年前要与须佐决一死战的芽（须佐还没回去千年前，所以这个芽还活着），还一个是从狭间出来后，由ssr蛇变成sp蛇的芽（也就是须佐口中的真身，也是推动前面海国事变，天域等剧情的蛇，估计蛇被重伤回虚无之海养伤了）
第三个问题。无论是ssr蛇还是sp蛇，他究竟是从哪里出现的？这个问题要回到那稀碎的世界观里去。
根据现在的这个周年庆剧情来看，蛇是从虚无中出现的第一位神，也就是说，他自己本身不是高天原的神明，所以在芽的漫画里，说创世那一段时，才会说八岐大蛇是“天地间盘踞的一条大蛇”。因为他本身不是和天照他们一路的，只是后来可能是因为招安还是因为被抓到了高天原，这才成了高天原的神明……
说到这里我又想吐槽。蛇一开始就设定好是高天原的神明，现在又给他一个来自虚无的身份。他喵的谢谢文案，我真的会吐。（微笑jpg）
第四个问题。承接第二个问题。我觉得不管是哪个世界的芽，他在yys的文案笔下都只会是那条至恶大怨种蛇，ssr的蛇只存在于狭间，这个世界的芽虽然已经回到虚无之海，但最终还是芽，不是ssr蛇。也就是说……ssr蛇不可能再出现在后面的剧情了。
……我真的破防大哭。
都说这次须佐之男cg做得很好，所以我回坑特意去看了剧情。是把游戏下回来，甚至连活动也参加了的那种。
不知道是不是脱坑太久，还是早就预料到文案也就那样，就算回坑看剧情，我都觉得……
这玩意不值得我费时间看那么仔细，挑点重点看看得了。
cg差强人意吧，达不到茶几那个给我的震撼度。
好，现在是国庆假期间，2022年10月3日，晚上九点半。前几天把游戏下回来了，因为感觉这个官方剧情很重要，而且涉及一个整体的世界观构造。所以，今天，我在九点的时候看完了这个剧情，算是把前面的剧情都收了个尾。
只能说，抱有多大期望来，就有多大失望。我早该知道，从三周年以及四周年的海国之后，这种关于主线剧情我就不该有什么期待。从天域篇那个剧情开始，我就隐约察觉到了整个剧情质量趋势是走下坡路的。
加上我前不久看了fgo的26剧情。两个放在一比较，整个的一个故事性，一个连贯性，甚至是人物塑造，都相差了不是一点。
为啥我会拿这两个比？因为这两个都是我玩得比较长的，而且都是前期剧情不咋样，后来剧情好转的那种。但我现在真的，觉得自己太天真了。
除了不知火和茶几，大舅以及ssr大蛇的剧情能稍微和fgo某些章节打一打，其他的……
整个的yys剧情走到现在，祸根其实应该一早就埋下了。
一种可能是，在开创这个游戏之前，可能觉得剧情不是那么重要，就只做了前面26章的剧情（老玩家知道很长一段时间都只有26章。更早的时候，似乎卡在23还是24），对于整体的一个剧情走向，要出现的妖怪和人物，那个时候根本没有设计好。等到游戏火起来了，然后赶紧再写。就像写小说一样，写到哪是哪，想到啥写啥。要是没有换文案，那估计人物性格啥的不会偏差太大。不过，一旦以前的文案走掉了，就算留下了以前的大纲设计（但都是写到哪算哪，怎么可能有大纲……），这种把握也不会很精准，但大方向不会偏。
另一种可能是，在游戏开发时，是有这么个设定集和剧情大纲的。只是在游戏发展着发展着发现，诶！好像那个题材更吸引人，更能赚钱，赶紧写一个类似的吧。至于原来的剧情——
谁管啊。
不过就yys这个样子来看，第一种可能才更大。
对比一下不见岳那个传记和绘卷文案，以及这次千年之守活动的文案……
真的是一个文案组写的吗？
五周年就已经失望透顶了，这次回来看剧情，内心毫无波澜甚至有点想笑。
先说说须佐之男。这里就说剧情人物啥的，立绘和动画cg就不说了，多少是有问题的，毕竟能看出来的，对比一下五月份的sp蛇的绘卷里的须佐和这次周年的cg和绘卷里的须佐就知道了。
须佐之男人设是立得不错啊，但我就是喜欢不起来啊。因为这个剧情一开始的起点就不是须佐之男，而是八岐大蛇。
因为只有八岐大蛇为非作歹，须佐之男的正义和英雄形象才能立起来。
须佐之男这个人设立得好是立在谁的身上的？是立在蛇的身上的。蛇就是个工具人，要立人设时候，蛇就是纯恶人，人设立完了，然后可能还要立后续的人物，就也没有把蛇写死，丢在了一边。
我宁愿他死了也不要再做工具人了好吗？
从千年之守那个剧情开始，我这几天天天晚上研究文案。看来看去我总算发现了我觉得奇怪的原因。
先问一个问题，为啥会觉得英雄伟大？因为他们做了我们不敢做的事，并且有牺牲精神。
这种牺牲精神是建立在小我与大我的冲突之上的。
须佐之男的人设立得好，但不代表他的剧情写得好。因为文案就是一直在写他怎么怎么奉献自己，怎么怎么与蛇对抗，怎么怎么穿梭千年找到破解死局的方法，怎么怎么为别人着想，不顾自己（多次遇到晴明告诫他，让他回家）。这就好像在片面强调他只是为了杀死八岐大蛇而诞生的，只是为了拯救苍生而诞生的。就是一味地在强调，他有多么多么正义，多么多么为世人着想。
一路看下来，我就只觉得他应该这么做。而不是那种，他愿意那么做。
可是在你们文案里，也似乎没这么打算吧？不然为啥要写伊爹和须佐之间的父子情？
既然不是想把须佐写成工具人，那为啥不写写须佐的“小我”？哪怕是他在cg里回忆起和伊爹的时光，和自己效忠的天照相处的时光，和伊吹相处的时光，又或者是到人间看到的美丽景色，稍微表现一下他的自我，我都觉得须佐的形象会更自然，更加突出他的悲剧英雄色彩。
凭啥须佐说的「神爱世人」就是理所当然的付出？除了世人，难道他自己当真没有珍爱的东西了？如果是这样一个没有人情味的神，那就不可能私底下对神乐、对伊吹、对晴明还有其他人那么温柔了。
简直是自相矛盾。
也许这可以说是篇幅不够长不够描绘，cg资金不足的问题。但这不是玩家要考虑的事情，更何况这是一个长达六年的老游戏的周年庆啊！周年庆的剧情写成这个样子……真欺负没人看剧情了还是没看过更好的剧情了？
如果没有小我的体现，大我的牺牲就会变得理所当然，其情节剧情的震撼性也就被削弱了不止一点半点。
可惜了须佐人设立了但没写活，让我考虑一下要不要有他的结局线。如果不是文案把蛇当工具人，我对须佐的好感应该还是很高的。（谁会不喜欢像太阳一样耀眼的英雄呢？）
再说回立意方面。格局摆得很大，毕竟是要在这里解构一下世界观的。格局摆得大也是应该的。可是吧，整个立意很杂，又乱。在这整个剧情里，我看到的立意就有，「神爱世人」、「我命由我不由天」、「父爱」、「神当诀别世人」、「千年守护」……我不知道还有没有吧，反正我觉得文案啥高大上的都要往上套。
那问题来了。
这个活动叫千年之守，那文案就应该将这个千年和守护放在头等位置吧……但整个剧情看下来，都是……
天命改不了→不行，我就要逆改天命。我要用穿越时空进行对抗天命。不仅我要改，其他和我结缘的式神们都是这样想的。
天命这个主题确实很重要，毕竟从二周年那个时候开始，确切一点应该是从ssr荒开始就开始提到了天命。
可以说这是yys的主线主题。
可是啊，yys主线主题不只是天命吧？还有守护啊。小纸人都一直在说，守护最好的平安京。说了多少年了？
文案就想不到，守护本质上也是一种对抗天命吗？
可能在什么边边角角有说过，但不仔细看根本看不出吧？
再者，一个文案的整体语言风格。古不古，现不现，尬到我基本看不下去了。（提一嘴sp蛇的cg，里面sp蛇在构建刑神台时唱的那个，看得我直皱眉）。
须佐之男在对战时，以及与sp蛇说话时，其说话风格都是现代风格比如：神武中：恶神们，在我的光辉之下，你们也胆敢放肆？）我的光辉……？
已经不知道吐槽什么好了……反正文案里还有很多这样的。
还一个我忍不了。
“女神”这个词的出现怎么看怎么变扭。天照被认为是太阳女神没错，可是真的不觉得出现在这种文案里很出戏吗？还有月读被叫作月亮女神……我真是谢谢你文案，让我全程脑补希腊罗马北欧神话。（微笑jpg）天照叫天照御神不好吗？月读叫月神不好吗？什么鬼月亮女神？在很多情况下，一般人看到月亮女神都只会想到狄安娜。
……（喝口水继续吐槽）
和月读说话，和荒说话，和晴明说话，和伊爹又是非常古文式的。比如，天命中，须佐对月读说，日月确实居于高天云顶，只可惜论飞还是风暴更胜一筹。
文案这不是能写吗？怎么到了开战时候，须佐那语言风格就像一个古人说着现代语一样啊？
除去这些，整个剧情是特别特别难以看下去。这种文本的阅读难度不应该是游戏剧情应该出现的。
文本理解相当困难。一个是整个剧情里它一个时空转换逻辑就比较复杂。出场的人物又十分多，出现的新的词语（比如什么时空禁术，什么风暴勾玉……这些新词没有任何铺垫和解释就出现，也算是yys剧情里通病了）又很多。加上文案又没法用比较通俗易懂的方式说出来，粗略看过去就云里雾里。不仔细看根本不知道在讲什么，就算仔细看也要理好几遍。
……真的有人觉得这玩意写得好吗？
每个字都认识，连在一起我就觉得理解起来特别费力。除了插科打诨能让人看懂，其他的是真的废话多，而且，五月份和周年庆剧情这种也能吃书……
而玩家真的记住的，也确实只有那些。要问整个须佐和月读搞了啥，不是只读一遍就能搞清楚的。
……唉，再说说荒吧。
神启荒的忍耐和坚守，一直是其中一个亮点。但是神启荒的cg呢？是一开始就没准备好吧？所以连补都不补了？
还有神启荒这个对天命的反抗，能不能请在前面有点铺垫啊？真的出现的太突然（为啥玉藻前反抗天命的时候，你啥表情都没有？等看到了村民修大坝就转变了想法？），而且，荒的传记说的就是他到人间感受到的是恶，不是善。后来他被村民虐待，丢入海里，后反杀村民。
来理一下神启荒的经历。
作为真实的月读从虚假的月读的星之海诞生，并且被虚假月读抚养取名荒。少年荒谨记月读教与他的天命不可违。去人间占卜觉得人类贪婪，然后在即将要遭遇洪水的村子，遇到了那个要修大坝的少年，启发了少年荒是否真的要遵寻天命。
后来少年荒为月读做伪证，为了自保自行请求流放人间，在人间又看到了曾经村子，明白了天命终究可以逆转。
那么……
当初的荒的传记又是怎么说的？
总是遭遇海难的村子祈求神明，神明给了他们一个孩子。这个孩子能预言，但因为辉夜姬从月宫被流放，导致预言失效，后来村民流放孩子，但被反杀。
……
这么一摆应该都清楚了吧？
更何况，神启荒也是须佐的背景板。说是双神，其实只有须佐罢了。看看以往的双神，五周年的就算了。
四周年是sp大岳丸，和sp姑姑
三周年是茶几和sp玉藻前
二周年是sp大天狗和小白
一周年是玉藻前和雪童子
哪个剧情不比今天的差？
六周年这个还是所有剧情的回收线，写成这个样子……
（深呼吸口气）吃书的不止荒一个，须佐也有！反正一直在吃书，彼岸花啊，辉夜姬啊，虫师啊。之前没有怎么提，是觉得这些是支线，没事，还行，能接受，毕竟不影响主线。可是现在吃书越来越猖狂，是真的忍不了了。
如果真让仔细揪的话，这次的周年剧情可以说是一塌糊涂。
已经不太想再看那些头疼的东西了。这比当初写论文还要头痛。我是想不到，一个剧情能写得这么分崩离析，凌乱不堪。就算换工作室，换文案，那也应该会让写文案的人，把之前相关部分剧情和人物都梳理一遍再写吧？
但是啊——
这怎么可能啊？
官方怎么可能有良心呢？
写到这里，我都觉得自己之前把fgo26拿来和这个啥都不如的剧情相比，简直是没把蘑菇的实力放在眼里。
老实说，整个yys剧情我觉得可以在这里完结了。yys的剧情一开始就是根据日本作家梦枕貘的《阴阳师》改编的，而且从一开始，就是17年我入坑的那个时候，看到的一段话就是——
故事发生在人鬼共生的年代，原本属于阴界的魑魅魍魉，潜藏在人类的恐慌中伺机而动，阳界的秩序岌岌可危。幸而世间有着一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者，他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗并被世人尊称为“阴阳师”。
这是一开始的初衷。
可是看看现在的yys，我就觉得这段话太搞笑了。
在这个周年庆剧情没出来之前，我都觉得“人心”和“人性”就是最大的罪魁祸首。人有善恶，妖魔鬼怪有善恶，神明有善恶，阴阳相生，善恶彼此共生共存。
但在这个周年剧情里，我能看到的整个世界观就是，人类的恶是由虚无里诞生的邪神八岐大蛇带来的，不是自己本身就有的。
到底是先有八岐大蛇这个邪神散播恶更高明，还是先人类本身就是善恶统一更高明啊？
感情是人类一开始是善，因为有了蛇所以才开始有恶了吗？
好家伙，我真的直呼好家伙。这直接推翻我在17年对这游戏世界观的看法，化学反应都不敢这么做啊。毕竟一开始，晴明的理念是人妖共存，守护京都啊。
五月份看到蛇吃书，我是真的庆幸自己去年狠下心退了坑，还额外很乐子人地吃了一年的yys的瓜。
呵，我之前有多喜欢这个游戏，现在就有多巴不得它赶紧死了，别再祸害我其他的崽。
要问我还喜欢这个游戏吗？
我只能说爱过，但累了，剩下的就只有纪念罢了。真正的yys其实早就死了，现在的这个不过是具尸体罢了，套了个皮，但内在腐烂在不停地持续着。
又不是没有看过更好的剧情，又不是没有玩过更好的游戏，想玩yys就是靠着喜欢剧情和人设而留下来。
那现在连这两个都没了，加上接近日本鬼怪神话的那种诡谲性和考究也越来越少，五周年的双神明显是考究保食神，但关于保食神被月读/须佐杀死的表现一点都没提。
sp红叶也是。其实她的剧情里提到她有个婚约对象“中纳言之子”。实际历史上，提出大江山讨伐的是一位叫藤原保昌的武将，是他邀请源赖光同去，赖光反复拒绝无果之后才无奈跟着去的。而这位藤原保昌就是中纳言之子……都考证到中纳言之子了，多说一句就能把红叶和酒吞的坑填了，结果偏不。
顺带一提，这位藤原保昌的正是有名的三十六歌仙之一的和泉式部最后一位丈夫。
真的就……
这几天一直在把我这个故事的大纲重新理一遍，做到尽可能地挑选原剧情中的精华部分写出来，再融合自己想说的吧。
至于具体动笔写文，还是要往后再推一推。还有自己前面写的东西，也要再理清楚修改，以免出现吃书的情况。
先这样吧。现在是10月4日的十一点半了，昨天搞了一天的剧情，到后面太累了，直到今天上午才把剧情和设定什么的又补了一遍。
……
我真他喵的谢谢你yys文案，谢谢你让我知道原来游戏文案写成这样就可以赚钱。（微笑jpg）
ps：杠就是你对。（微笑jpg）
说到最后的一个结局问题。
我们来看看原文怎么说蛇的结局的。
千年之忆－未来
须佐之男：“即使难以改变结局，我们所经历的一切仍是一个不可多得的异数。它让我看到了世人的决心，亲眼目睹了生命在面对命运时的挣扎所能创造出的奇迹，也给了我额外的时间能够拿来再度对抗恶神，阻止他们为祸人间。
至于八岐大蛇，我们所遇到的他狡猾地使用了过去自己的身体，而他的真身，恐怕隐藏在时空中的某处。虽然我们击败了他，但在那之后他的灵魂是否也被封印在了那个世界，亦或是脱离了那个世界，暂时回到异界的虚无之海中休养生息，我也难以断定。但是以那个人的性子，我猜应该是后者吧。”
好，第一个问题。这里须佐之男说的“过去自己的身体”是指过去什么时候的呢？是不是依旧是指千年前时候审判时的那个时候的芽（sp蛇）？
第二个问题。现在世界的蛇，又是什么时候的蛇？现在这个世界的蛇是那条由ssr蛇变成sp蛇的，就是从狭间出来的那条。因为须佐之男在后面还说“在讨伐完六恶神后，属于这个世界的八岐大蛇还欠我一场千年前的真正的决斗，我的旅程，终会无悔地终结在那里，最后……回到美好的故乡。”这样看，是不是能理解为，现在这个世界的芽，并不是须佐口中的“真身”？须佐这一段话里包含了三条蛇。一条是千年前的芽（平行世界里的，已经被须佐杀死了），一条是现在这个世界，千年前要与须佐决一死战的芽（须佐还没回去千年前，所以这个芽还活着），还一个是从狭间出来后，由ssr蛇变成sp蛇的芽（也就是须佐口中的真身，也是推动前面海国事变，天域等剧情的蛇，估计蛇被重伤回虚无之海养伤了）
第三个问题。无论是ssr蛇还是sp蛇，他究竟是从哪里出现的？这个问题要回到那稀碎的世界观里去。
根据现在的这个周年庆剧情来看，蛇是从虚无中出现的第一位神，也就是说，他自己本身不是高天原的神明，所以在芽的漫画里，说创世那一段时，才会说八岐大蛇是“天地间盘踞的一条大蛇”。因为他本身不是和天照他们一路的，只是后来可能是因为招安还是因为被抓到了高天原，这才成了高天原的神明……
说到这里我又想吐槽。蛇一开始就设定好是高天原的神明，现在又给他一个来自虚无的身份。他喵的谢谢文案，我真的会吐。（微笑jpg）
第四个问题。承接第二个问题。我觉得不管是哪个世界的芽，他在yys的文案笔下都只会是那条至恶大怨种蛇，ssr的蛇只存在于狭间，这个世界的芽虽然已经回到虚无之海，但最终还是芽，不是ssr蛇。也就是说……ssr蛇不可能再出现在后面的剧情了。
……我真的破防大哭。