第三十七章 巧得秘笈
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古灵将银镯转动一周后，木匣一共弹出了十二处凹槽，凹槽虽然大小不一，却只有半数藏有物品，包括一根乌黑钢管，两枚环形镖，三枚透骨钉，五支银镖，还有两支拇指粗细的竹筒，其余凹槽却是空的，显然物品已被汤七七取走了。
显而易见，环形镖、透骨钉、银镖都是暗器，但是那根短笛似的乌黑钢管是什么？
古灵拿起这根寸许长、小指粗细的钢管，仔细观察，发现除了一端有个小孔外，似乎与一根铁棒没有什么区别，但是普通的铁棒会被藏进汤七七的木匣吗？
当然不会！
所以，尽管古灵不明白钢管是什么，却对这个看似普通的东西，更加重视。他小心翼翼的将它单独收藏起来，随手又拿起一只竹筒，掂了掂，觉得轻飘飘的，没有什么分量，显然里面没有金属一类的物体。另外一只竹筒的情况差不多，显然竹筒中并没有装暗器。难道竹筒中养着蛇蝎一类的毒虫嘛？
古灵想起汤七七的蛇蝎心肠，心中觉得这个猜想很有道理，他将耳朵贴在一支竹筒上，一边轻轻敲击，一边仔细倾听，然而，除了敲击声，竹筒中丝毫没有异样的声响。
“难道我想错了吗？”
古灵满腹狐疑，他小心翼翼的拧开一支竹筒，轻轻一拔，两段竹筒间顿时露出一截素帛。
“这是什么？”
在好奇心的驱使下，古灵抽出那卷素帛，平摊在桌案上，随着素帛的展开，一幅幅奇特的图案，映入眼帘，古灵一路看下去，初时的好奇渐渐化为惊喜：“这不正是他苦苦寻觅却一直得不到的东西嘛？”
当古灵看到绢帛最后‘自然宗·天演神功’七个古字时，心中不禁百感交集，鼻子一酸，哽咽道：“妈妈，我终于得到武功秘籍啦！您等着我，我会打出试炼之路的！”他拭去眼角的泪水，忙又打开另一个竹筒，只见绢帛开始是两篇口诀，一名‘冰心’，一名‘妙神’，之后的内容全是介绍各种暗器的特性与修炼技巧，卷末标注着‘散花宝鉴·唐器上编’八个簪花小字。
古灵不知这部《散花宝鉴》虽然仅为唐门暗器总编的上半部，但是所记载的内容无一不是唐门的高度机密，在唐门弟子眼中，这部秘笈的重要性还远在《天演神功》之上，一旦发现丢失，势必引来唐门中人持续不断的追杀，直至将每一个看过此书之人，斩尽杀绝，才会罢手。
古灵将两卷绢帛上的内容粗略的浏览了一遍，这才发现‘冰心诀’和‘妙神诀’仅为两种功法的初级部分，目的就是为了配合暗器技法的修习，如果不能将这两篇功法炼成，不但难以充分发挥暗器的威力，而且在修习某些比较复杂的特殊暗器时，极有可能对练习者造成误伤！
古灵很清楚自己的瓶颈所在，他跟学院中众多武道高手，这个学三招，那个练五式，东拼西凑的也不知学了多少武技，却没有任何一种武技能够发挥出应有的威力，原因其实很简单，每一派的武功招数必须要配合相应的武学心法，两者若缺其一，要么沦为坐而论道，要么流于形式，只能唬人。
要知道天下武学虽然浩如烟海，归纳起来不外乎‘内功’与‘外功’两种基本途径，而修习武功不论是从内功入手，还是由外功筑基，各门各派都有一套自成体系、成熟完备的修炼程序，也就是所谓的独门秘技修炼法门。修炼者在导师的指引下，必须严格遵守这些修炼程序，由浅入深，从易到难，最终达到高深莫测的神妙境界。然而，古灵缺少的恰恰就是系统的学习和修炼，故而虽然学了许多花拳绣腿，但是一遇到真正的高手，便会束手束脚，陷入被动挨打的局面！
而这套《天演神功》乃是上古‘自然门’的镇派绝学，效法天地之道，精微奥妙，神鬼莫测，恰好是最上乘的武功心法。后来自然门渐渐没落，这篇功法辗转流入唐门，经由一代怪杰唐圣智阐发精微，重放异彩，成为唐门密宗弟子必修的秘技。
古灵无意中得到这两部宝典，可谓福缘深厚，日后成就无上大道，更是从《天演神功》中获益良多，这是后话，暂且不提。
且说古灵将‘散花宝鉴’重新收好，装回竹筒中，再次展开‘天演神功’，从第一篇细细看起，只见绢帛上依次描绘着二十个裸体人像，或正向，或背身，或侧身，有的伸臂，有的屈腿，有的闭目，有的张口，姿态各异，最为引人注目的是这些裸体人像上均绘有一条或蓝、或红、或绿的线条，虚实相间，长短不一，仿佛一条灵蛇在人体上夭矫游走，十分奇异。
古灵越看这些线条越觉眼熟，猛然想起华鹊讲述的人体经络，急忙取出经络铜人与帛画人像一一比照，果然人像上的线条对应的正是人体的十二经络与奇经八脉，红色表示阳经，蓝色表示阴经，而绿色表示的是奇经八脉。
古灵通过研究医术，已经对人体经络了解的相当透彻，将开篇部分大致看了一遍，便研究起第二组图形来，这一组图形共有三十六个，模仿的都是熊经鸟引的动静姿态，一个个跃然纸上，姿态各异，惟妙惟肖。
他将图像仔细看了一遍，发现三十六个图形，其实每六个姿势为一组，共为六组，每一组图形只标注着一条经脉，六组图形下来，便从左手的‘手太阴肺经’一直练到了右手的‘手少阴心经’，心中不禁若有所悟，当下按照第一组图形，逐一练习，才按图练习了两式，便觉左手拇指处的‘少商穴’微微一颤，一丝清凉之气便循着手臂上的‘鱼际’‘列缺’诸穴缓缓游走起来。
古灵不禁又惊又喜，谁知心念方动，那一缕清凉之气忽然停滞不前，渐渐消散。
古灵想起华鹊讲述的‘意为气之帅，气为血之帅’的道理，暗忖：“内经上讲七情六欲都是致病之原，只有心境平和，七情不动，六欲不生，才能到达古人的天真境界，而我刚开始练习图形时，专心致志，心无旁骛，体内气机自然而然便产生了感应，等我感受到体内变化，情绪产生波动，循脉运行的真气便会停滞消散，莫非练习这个功法，一定要七情不动，六欲不生才行吗？”
古灵参悟到症结所在，当即平心静气，先在脑海中默默存想，然后，一式接着一式，专心致志的演练了下去。待第一组图形练完，那一缕纯阴之气果然循着手太阴经脉运转完毕，归藏于气海丹田，古灵初战告捷，当即依样画葫芦，按照图像一组一组修炼下去，直至将三阴三阳六条经脉练罢，不知不觉天已微明，不仅丝毫倦意没有，反倒愈加神清气爽，耳聪目明起来。
古灵初窥武学堂奥，当真是喜不自胜，哪里还有心思去学别的课程，当即躲在府中，托病不出，每日按照帛图勤练不辍，有时甚至连饮食都顾不上。这样一连过了三日，便已经学会了百余式，虽然还没有全部融会贯通，但是领悟日深，渐入佳境，到了第四日忽然突发奇想，将所学会的姿势从头到尾依次连贯的练习了一遍，又颠倒逆行，由三阳经开始，重新练回三阴经脉，谁知这一尝试竟然大收奇效，古灵体内分别凝聚的阴阳二气竟然在循环往复的过程中水**融，转化为一道温煦的氤氲真气缓缓注入丹田，令他浑身通泰，有如春风拂体，说不出的舒畅！
古灵独辟蹊径的修炼方法，恰与自然门的武学心法暗合，这套天演神功取法易道，博采众长，但是修炼心法与道家黄老之术如出一辙，讲究恬淡虚无，道法自然。
古灵初时以黄帝内经中的思想为炼气准则，可以说与创此功法之人不谋而合，正因为一上来走对了路子，方才大收奇效。但是像他后来这样颠倒炼气的方式，在任何门派看来，都是离经叛道的行为，不论是正邪两道，派中弟子若如此修习功法，一定会遭到师长的严词斥责，当即改弦易辙，循规蹈矩，不敢再越雷池一步。
其实，正是由于这种循规蹈矩的修炼方式，以及‘金科玉律’般的武道法则，牢牢桎梏住了后人的创造性，才令威震天下的天演神功神威不复，并导致这一逆天奇功逐渐成为了不入流的废柴功法。直至此功辗转流传到唐圣智手中，方才重放异彩。
不过号称一代怪才的唐圣智虽然在武道修炼上不走寻常路，但是骨子里依旧不敢打破某些天条般的武道法则，因此天演神功虽在唐圣智手中重获新生，但是真正的大威力依旧没被挖掘出来，直至遇到了古灵，《天演神功》才最终发扬光大，成为威震天下的逆天神通！
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古灵将银镯转动一周后，木匣一共弹出了十二处凹槽，凹槽虽然大小不一，却只有半数藏有物品，包括一根乌黑钢管，两枚环形镖，三枚透骨钉，五支银镖，还有两支拇指粗细的竹筒，其余凹槽却是空的，显然物品已被汤七七取走了。
显而易见，环形镖、透骨钉、银镖都是暗器，但是那根短笛似的乌黑钢管是什么？
古灵拿起这根寸许长、小指粗细的钢管，仔细观察，发现除了一端有个小孔外，似乎与一根铁棒没有什么区别，但是普通的铁棒会被藏进汤七七的木匣吗？
当然不会！
所以，尽管古灵不明白钢管是什么，却对这个看似普通的东西，更加重视。他小心翼翼的将它单独收藏起来，随手又拿起一只竹筒，掂了掂，觉得轻飘飘的，没有什么分量，显然里面没有金属一类的物体。另外一只竹筒的情况差不多，显然竹筒中并没有装暗器。难道竹筒中养着蛇蝎一类的毒虫嘛？
古灵想起汤七七的蛇蝎心肠，心中觉得这个猜想很有道理，他将耳朵贴在一支竹筒上，一边轻轻敲击，一边仔细倾听，然而，除了敲击声，竹筒中丝毫没有异样的声响。
“难道我想错了吗？”
古灵满腹狐疑，他小心翼翼的拧开一支竹筒，轻轻一拔，两段竹筒间顿时露出一截素帛。
“这是什么？”
在好奇心的驱使下，古灵抽出那卷素帛，平摊在桌案上，随着素帛的展开，一幅幅奇特的图案，映入眼帘，古灵一路看下去，初时的好奇渐渐化为惊喜：“这不正是他苦苦寻觅却一直得不到的东西嘛？”
当古灵看到绢帛最后‘自然宗·天演神功’七个古字时，心中不禁百感交集，鼻子一酸，哽咽道：“妈妈，我终于得到武功秘籍啦！您等着我，我会打出试炼之路的！”他拭去眼角的泪水，忙又打开另一个竹筒，只见绢帛开始是两篇口诀，一名‘冰心’，一名‘妙神’，之后的内容全是介绍各种暗器的特性与修炼技巧，卷末标注着‘散花宝鉴·唐器上编’八个簪花小字。
古灵不知这部《散花宝鉴》虽然仅为唐门暗器总编的上半部，但是所记载的内容无一不是唐门的高度机密，在唐门弟子眼中，这部秘笈的重要性还远在《天演神功》之上，一旦发现丢失，势必引来唐门中人持续不断的追杀，直至将每一个看过此书之人，斩尽杀绝，才会罢手。
古灵将两卷绢帛上的内容粗略的浏览了一遍，这才发现‘冰心诀’和‘妙神诀’仅为两种功法的初级部分，目的就是为了配合暗器技法的修习，如果不能将这两篇功法炼成，不但难以充分发挥暗器的威力，而且在修习某些比较复杂的特殊暗器时，极有可能对练习者造成误伤！
古灵很清楚自己的瓶颈所在，他跟学院中众多武道高手，这个学三招，那个练五式，东拼西凑的也不知学了多少武技，却没有任何一种武技能够发挥出应有的威力，原因其实很简单，每一派的武功招数必须要配合相应的武学心法，两者若缺其一，要么沦为坐而论道，要么流于形式，只能唬人。
要知道天下武学虽然浩如烟海，归纳起来不外乎‘内功’与‘外功’两种基本途径，而修习武功不论是从内功入手，还是由外功筑基，各门各派都有一套自成体系、成熟完备的修炼程序，也就是所谓的独门秘技修炼法门。修炼者在导师的指引下，必须严格遵守这些修炼程序，由浅入深，从易到难，最终达到高深莫测的神妙境界。然而，古灵缺少的恰恰就是系统的学习和修炼，故而虽然学了许多花拳绣腿，但是一遇到真正的高手，便会束手束脚，陷入被动挨打的局面！
而这套《天演神功》乃是上古‘自然门’的镇派绝学，效法天地之道，精微奥妙，神鬼莫测，恰好是最上乘的武功心法。后来自然门渐渐没落，这篇功法辗转流入唐门，经由一代怪杰唐圣智阐发精微，重放异彩，成为唐门密宗弟子必修的秘技。
古灵无意中得到这两部宝典，可谓福缘深厚，日后成就无上大道，更是从《天演神功》中获益良多，这是后话，暂且不提。
且说古灵将‘散花宝鉴’重新收好，装回竹筒中，再次展开‘天演神功’，从第一篇细细看起，只见绢帛上依次描绘着二十个裸体人像，或正向，或背身，或侧身，有的伸臂，有的屈腿，有的闭目，有的张口，姿态各异，最为引人注目的是这些裸体人像上均绘有一条或蓝、或红、或绿的线条，虚实相间，长短不一，仿佛一条灵蛇在人体上夭矫游走，十分奇异。
古灵越看这些线条越觉眼熟，猛然想起华鹊讲述的人体经络，急忙取出经络铜人与帛画人像一一比照，果然人像上的线条对应的正是人体的十二经络与奇经八脉，红色表示阳经，蓝色表示阴经，而绿色表示的是奇经八脉。
古灵通过研究医术，已经对人体经络了解的相当透彻，将开篇部分大致看了一遍，便研究起第二组图形来，这一组图形共有三十六个，模仿的都是熊经鸟引的动静姿态，一个个跃然纸上，姿态各异，惟妙惟肖。
他将图像仔细看了一遍，发现三十六个图形，其实每六个姿势为一组，共为六组，每一组图形只标注着一条经脉，六组图形下来，便从左手的‘手太阴肺经’一直练到了右手的‘手少阴心经’，心中不禁若有所悟，当下按照第一组图形，逐一练习，才按图练习了两式，便觉左手拇指处的‘少商穴’微微一颤，一丝清凉之气便循着手臂上的‘鱼际’‘列缺’诸穴缓缓游走起来。
古灵不禁又惊又喜，谁知心念方动，那一缕清凉之气忽然停滞不前，渐渐消散。
古灵想起华鹊讲述的‘意为气之帅，气为血之帅’的道理，暗忖：“内经上讲七情六欲都是致病之原，只有心境平和，七情不动，六欲不生，才能到达古人的天真境界，而我刚开始练习图形时，专心致志，心无旁骛，体内气机自然而然便产生了感应，等我感受到体内变化，情绪产生波动，循脉运行的真气便会停滞消散，莫非练习这个功法，一定要七情不动，六欲不生才行吗？”
古灵参悟到症结所在，当即平心静气，先在脑海中默默存想，然后，一式接着一式，专心致志的演练了下去。待第一组图形练完，那一缕纯阴之气果然循着手太阴经脉运转完毕，归藏于气海丹田，古灵初战告捷，当即依样画葫芦，按照图像一组一组修炼下去，直至将三阴三阳六条经脉练罢，不知不觉天已微明，不仅丝毫倦意没有，反倒愈加神清气爽，耳聪目明起来。
古灵初窥武学堂奥，当真是喜不自胜，哪里还有心思去学别的课程，当即躲在府中，托病不出，每日按照帛图勤练不辍，有时甚至连饮食都顾不上。这样一连过了三日，便已经学会了百余式，虽然还没有全部融会贯通，但是领悟日深，渐入佳境，到了第四日忽然突发奇想，将所学会的姿势从头到尾依次连贯的练习了一遍，又颠倒逆行，由三阳经开始，重新练回三阴经脉，谁知这一尝试竟然大收奇效，古灵体内分别凝聚的阴阳二气竟然在循环往复的过程中水**融，转化为一道温煦的氤氲真气缓缓注入丹田，令他浑身通泰，有如春风拂体，说不出的舒畅！
古灵独辟蹊径的修炼方法，恰与自然门的武学心法暗合，这套天演神功取法易道，博采众长，但是修炼心法与道家黄老之术如出一辙，讲究恬淡虚无，道法自然。
古灵初时以黄帝内经中的思想为炼气准则，可以说与创此功法之人不谋而合，正因为一上来走对了路子，方才大收奇效。但是像他后来这样颠倒炼气的方式，在任何门派看来，都是离经叛道的行为，不论是正邪两道，派中弟子若如此修习功法，一定会遭到师长的严词斥责，当即改弦易辙，循规蹈矩，不敢再越雷池一步。
其实，正是由于这种循规蹈矩的修炼方式，以及‘金科玉律’般的武道法则，牢牢桎梏住了后人的创造性，才令威震天下的天演神功神威不复，并导致这一逆天奇功逐渐成为了不入流的废柴功法。直至此功辗转流传到唐圣智手中，方才重放异彩。
不过号称一代怪才的唐圣智虽然在武道修炼上不走寻常路，但是骨子里依旧不敢打破某些天条般的武道法则，因此天演神功虽在唐圣智手中重获新生，但是真正的大威力依旧没被挖掘出来，直至遇到了古灵，《天演神功》才最终发扬光大，成为威震天下的逆天神通！
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