第十八章 上古红尘
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《红尘卷经》怎么道观的藏书阁，会有红尘卷经？孔孟不由问道：师傅，那本灰色的《红尘卷经》是什么？怎么和我平时读得那么像？
这本红尘卷才是真的红尘卷，你平日看到的也是红尘卷，但是终归不全，里面的红尘都是历代祖师的红尘之意。
你可知我们道观为何没有其它门派的所谓的斩妖除魔、匡扶正义、一统千秋、称霸三千界等豪言壮语？吴道人站在供放十本书籍之处，问着孔孟。
这个，据徒儿看来，难不成我们修的都是大自在、大自由和顺心意？所以才没有那些所谓的名门正义？
你只说对了一半，大自在、大自由、顺心意都是人性所化，人的性格各异，想要真正的大自由、大自在、真正的顺心，那都是自己心中所愿，修道当然要如此，可是这不重点，我们道观修的，又有不同，求得真道，而不是这方宇宙的道，也不是三千界的道，道之后是长生，自从有道门，有修士至今，何人真正长生过？
也许这些理念，在旁人看来，一个没有自己门号和只知道所谓的真道和长生的门派，终究是缺乏一种精神，不能亘古长存，那帮愚人懂什么，所谓的门号，所谓的精神，在我们看来，太过虚伪，修道本就是自私的，若得真道，自己就是精神，自己就是门号。
昨日，我就和你说过，师傅领进门，修行在个人，这万千的修行法门，你日后有的是时间看，今日为师带你来，主要是带你取《红尘卷经》和其它九本经书，这些才是我们道观的法门，十本法门包含万千，乃是我们这一脉，亿万年来可以在仙寇侵入，异族攻来时，活命和成长的根本。
老道士带着孔孟走到十本经卷前，孔孟想拿起观看，可是无论怎么翻，竟是一丝都拿不起，甚至经卷开始合拢，化为一道道的圆柱的似石非玉。
老道士见得这一幕，有些感概，自己当时来到此又如何不是？不用白费力气，要是照你这般，可以随意取下这些书籍，那这些书籍岂不是白瞎了自己的名声。
那要怎么才能看啊？怎不能我一直抱着这圆柱，天天盯着吧，孔孟有些无奈说道，本来自己想修道观最强的法门，这下可好，到了宝山，不知怎么开宝。
这你不用担心，卷经闭合，不是你不能观看，只是你的气息陌生，要不是为师和你一块进来，只怕你早就被此处的禁制杀了，祭了血阵，老道士似笑非笑的说着。
一枚与之前老道士拿出的极为相似的戒指，出现在他的手内，随即丢给孔孟。
你滴入眉心之血一滴，自会炼化，这枚戒指是本门的信物，只有你自己可用，也是出入此处的关键，这是道观当年开山祖师所留。
但有一点，你要谨记，这枚戒指，万不可丢失，据历代各位祖师遗训，这枚戒指关乎甚大，里面自成空间，但也只是一枚残破的戒指，开山祖师曾言，若是到了第十位门徒，这枚戒指就要拿出来，老道士一边说着，一边看着孔孟炼化。
这枚戒指，居然是开山祖师所留，难不成上次自己真的穿越时空，应了祖师的因果，只是这戒指，看起来，就是一枚跟黑玉很像的戒指，做工还算比较精美，上面有一副太极图，雕刻真龙和凤凰，内有乾坤阴阳。
果真眉心之血一滴到戒指上，戒指戴进无名指上，随即消失。
尽管戒指消失在无名指内，但是孔孟可以清晰的感觉到，它不是消失了，只是化为血肉的一部分。
好徒儿，今日这祭拜祖师，你可得出不少血，来来，在这十本书籍上，都滴入一滴血，最后一本《红尘卷经》要滴入精血，不是血液。
老道士不知在哪里寻了一个蒲团，喝着淡白色釉瓶里的酒，酒香四溢，孔孟一闻，就知道，这是山下李婶家的十年竹叶青，不用看，孔孟就能确定，又是老道士骗来的。
孔孟依着老道士所言，滴了血，尤其是最后的《红尘卷经》滴了一滴精血后，他的脸色苍白了一些，本就是重伤初愈，今日一连失去两滴精血，又怎能不脸色苍白。
血液滴在经书上，如同宝山的钥匙，原先闭合的经书，开始散发一丝丝的光辉，尤其是最后那本灰色的书籍，先是五行之色，紧接着又化为阴阳，最后是混沌未开之色。
书籍好似通了灵性，《红尘卷经》和其余的九本书籍，化成十道光辉，从平台渐渐消散，而孔孟此时痛疼欲裂，十本书籍，从眉心入得脑海后，化为原先的模样，只是不再闭合，仿佛孔孟可以随时打开一般，《红尘经卷》在最中间，九本书籍，成道家太极图排列，围绕灰色的书籍旋转迂回。
那种书籍入识海的疼苦，好比一根银针，从眼中，直刺大脑，好在有过九天梯的痛苦，要不然，今天这一遭，孔孟必然会昏死过去。
孔孟眼睛睁开瞬间，一道道书籍之影，从眼眸上一闪而过。
一看眼前石台，十本书不见了，孔孟就已知晓，方才的书籍，是真的消失了，消失在了自己的识海中，他有些担忧，这书籍消失在识海，若是将来自己出去游历，岂不是还要吐出来？
师傅，这书籍进了我的识海，不会将来我外出历练，还要把它们取出来，再放回去吧？孔孟小脸有些担忧，刚才书籍进入的瞬间，都痛苦，在拿出来，小命到时还能有？
我说你小子是真傻还是假傻，这些书籍，入了你的识海自然不会再取出，不过有一点，你定要切记，书在人在，人亡书亡，不可传授任何人，否则必会遭天谴取你魂魄。
啊，传授还会有天谴？孔孟吓得脑袋一缩。
老道士无言的笑了，内心不由一叹：就怕到时，你真的是最后门徒了，能真正过得第十劫，你也未必会在收徒，我们这一脉终是知道的太多，会遭天谴，会被诅咒。
既然书籍也炼化了，戒指为师也给了，这段口诀你记得，以后想看什么门派的剑法，法门，你自己来便是，说罢，一道道口诀，传入孔孟耳内。
记完口诀，孔孟一看老道士竟然要出去，不由得跟着，然后问道：师傅，刚才我问你的《红尘卷经》你都没说是什么？就又扯远了，你总得给我说说，要不然我自己看了，修炼了，走火入魔，你就不拍我废了？
老道士斜头看了一孔孟，心想：就这点你将来活命肯定长，怕死的人最能活。
这本《红尘卷经》是天地宇宙初开时的经书，每个人看得不一样，秉性不同，修的心意不同，所修的境界修为自是不同，完全是个人领悟，能修出什么，只能靠你自己，即使为师，也只是知晓七八，不能全知。
这和其他它宗门的修行也没什么不同啊，比如东极的东皇书，当年也是东皇偶然得到一本残卷，自己证道后，留给后世法门，不会这本红尘也是吧？孔孟苦恼的说着。
怎么能拿东皇书那种小道和我们的红尘比，《红尘卷经》修的上古或者说是远古乃至天地初开时的红尘，修的全是大道初始，此红尘不是人世间的红尘，人世间的红尘只是其中的一段，真实的上古红尘，没有人知晓，是何意，是何样。
师傅，你不要和我说，《红尘卷经》自诞生一来，就没人修完过？孔孟睁着大眼问道。
老道士似乎被孔孟的眼睛盯着有些发虚，面不红，眼不慌的道：也不是，当年开山祖师，从老不死的那里听来，似乎是修到了最后，不知为何，终是没有领悟那一层含义，后开山祖师不知是仙逝了还是失踪了，终是无人可知他有没有修成。
嘿嘿，师傅，你老人家，经常吹嘘，天资横贯三千界，即便是远古的百花齐放时，也必然是第一人？不知你修到了哪里？孔孟笑的有些贱，所谓想问老道士东西，必然要先夸耀一番，否则涉及他自身之事，你就是好酒供着，都未必能知晓。
此事，你小子，还算聪明，知道为师我天资万古难寻敌手，为师也不瞒你，《红尘卷经》总计九千九百九十九重，为师现在是大业位，修到了二百一十二重，大业位三千界第一人，吴道人说的很是自豪，甚至还不忘摸一下胡须。
师傅，你没吹牛吧？大业位，你当我白痴啊，看你在西仙源，黄师伯也没少排挤你，你都不吭声，我看他修为都比你高，再说了，我自小读得大业位，不证自身之道，降下万仙门，度过仙道天劫，怎么会成就大业位？就当我小，天天欺我，孔孟对着老道士撇撇嘴说道。
你小子，刚刚为师在心想，以后道观交给你，也安心了，现在看来，我是白想了，罢了，为师的境界，你怎么懂。
从宝盒内出来后，孔孟拿起那把剑，背在身后，老道士一路上又是一番唏嘘，自己如何修行，如何红尘中作乐，成就大业位等等，孔孟听得有些耳烦，好在出了紫色世界，老道士不再言语，这才清净一会。
就当孔孟准备自己去前山，拿着身后那把剑去砍竹子，老道士对着孔孟说道：前山的竹子，你就不要砍了，从今天开始，砍后山的，前山的终归老了些，经不起你折腾。
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《红尘卷经》怎么道观的藏书阁，会有红尘卷经？孔孟不由问道：师傅，那本灰色的《红尘卷经》是什么？怎么和我平时读得那么像？
这本红尘卷才是真的红尘卷，你平日看到的也是红尘卷，但是终归不全，里面的红尘都是历代祖师的红尘之意。
你可知我们道观为何没有其它门派的所谓的斩妖除魔、匡扶正义、一统千秋、称霸三千界等豪言壮语？吴道人站在供放十本书籍之处，问着孔孟。
这个，据徒儿看来，难不成我们修的都是大自在、大自由和顺心意？所以才没有那些所谓的名门正义？
你只说对了一半，大自在、大自由、顺心意都是人性所化，人的性格各异，想要真正的大自由、大自在、真正的顺心，那都是自己心中所愿，修道当然要如此，可是这不重点，我们道观修的，又有不同，求得真道，而不是这方宇宙的道，也不是三千界的道，道之后是长生，自从有道门，有修士至今，何人真正长生过？
也许这些理念，在旁人看来，一个没有自己门号和只知道所谓的真道和长生的门派，终究是缺乏一种精神，不能亘古长存，那帮愚人懂什么，所谓的门号，所谓的精神，在我们看来，太过虚伪，修道本就是自私的，若得真道，自己就是精神，自己就是门号。
昨日，我就和你说过，师傅领进门，修行在个人，这万千的修行法门，你日后有的是时间看，今日为师带你来，主要是带你取《红尘卷经》和其它九本经书，这些才是我们道观的法门，十本法门包含万千，乃是我们这一脉，亿万年来可以在仙寇侵入，异族攻来时，活命和成长的根本。
老道士带着孔孟走到十本经卷前，孔孟想拿起观看，可是无论怎么翻，竟是一丝都拿不起，甚至经卷开始合拢，化为一道道的圆柱的似石非玉。
老道士见得这一幕，有些感概，自己当时来到此又如何不是？不用白费力气，要是照你这般，可以随意取下这些书籍，那这些书籍岂不是白瞎了自己的名声。
那要怎么才能看啊？怎不能我一直抱着这圆柱，天天盯着吧，孔孟有些无奈说道，本来自己想修道观最强的法门，这下可好，到了宝山，不知怎么开宝。
这你不用担心，卷经闭合，不是你不能观看，只是你的气息陌生，要不是为师和你一块进来，只怕你早就被此处的禁制杀了，祭了血阵，老道士似笑非笑的说着。
一枚与之前老道士拿出的极为相似的戒指，出现在他的手内，随即丢给孔孟。
你滴入眉心之血一滴，自会炼化，这枚戒指是本门的信物，只有你自己可用，也是出入此处的关键，这是道观当年开山祖师所留。
但有一点，你要谨记，这枚戒指，万不可丢失，据历代各位祖师遗训，这枚戒指关乎甚大，里面自成空间，但也只是一枚残破的戒指，开山祖师曾言，若是到了第十位门徒，这枚戒指就要拿出来，老道士一边说着，一边看着孔孟炼化。
这枚戒指，居然是开山祖师所留，难不成上次自己真的穿越时空，应了祖师的因果，只是这戒指，看起来，就是一枚跟黑玉很像的戒指，做工还算比较精美，上面有一副太极图，雕刻真龙和凤凰，内有乾坤阴阳。
果真眉心之血一滴到戒指上，戒指戴进无名指上，随即消失。
尽管戒指消失在无名指内，但是孔孟可以清晰的感觉到，它不是消失了，只是化为血肉的一部分。
好徒儿，今日这祭拜祖师，你可得出不少血，来来，在这十本书籍上，都滴入一滴血，最后一本《红尘卷经》要滴入精血，不是血液。
老道士不知在哪里寻了一个蒲团，喝着淡白色釉瓶里的酒，酒香四溢，孔孟一闻，就知道，这是山下李婶家的十年竹叶青，不用看，孔孟就能确定，又是老道士骗来的。
孔孟依着老道士所言，滴了血，尤其是最后的《红尘卷经》滴了一滴精血后，他的脸色苍白了一些，本就是重伤初愈，今日一连失去两滴精血，又怎能不脸色苍白。
血液滴在经书上，如同宝山的钥匙，原先闭合的经书，开始散发一丝丝的光辉，尤其是最后那本灰色的书籍，先是五行之色，紧接着又化为阴阳，最后是混沌未开之色。
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那种书籍入识海的疼苦，好比一根银针，从眼中，直刺大脑，好在有过九天梯的痛苦，要不然，今天这一遭，孔孟必然会昏死过去。
孔孟眼睛睁开瞬间，一道道书籍之影，从眼眸上一闪而过。
一看眼前石台，十本书不见了，孔孟就已知晓，方才的书籍，是真的消失了，消失在了自己的识海中，他有些担忧，这书籍消失在识海，若是将来自己出去游历，岂不是还要吐出来？
师傅，这书籍进了我的识海，不会将来我外出历练，还要把它们取出来，再放回去吧？孔孟小脸有些担忧，刚才书籍进入的瞬间，都痛苦，在拿出来，小命到时还能有？
我说你小子是真傻还是假傻，这些书籍，入了你的识海自然不会再取出，不过有一点，你定要切记，书在人在，人亡书亡，不可传授任何人，否则必会遭天谴取你魂魄。
啊，传授还会有天谴？孔孟吓得脑袋一缩。
老道士无言的笑了，内心不由一叹：就怕到时，你真的是最后门徒了，能真正过得第十劫，你也未必会在收徒，我们这一脉终是知道的太多，会遭天谴，会被诅咒。
既然书籍也炼化了，戒指为师也给了，这段口诀你记得，以后想看什么门派的剑法，法门，你自己来便是，说罢，一道道口诀，传入孔孟耳内。
记完口诀，孔孟一看老道士竟然要出去，不由得跟着，然后问道：师傅，刚才我问你的《红尘卷经》你都没说是什么？就又扯远了，你总得给我说说，要不然我自己看了，修炼了，走火入魔，你就不拍我废了？
老道士斜头看了一孔孟，心想：就这点你将来活命肯定长，怕死的人最能活。
这本《红尘卷经》是天地宇宙初开时的经书，每个人看得不一样，秉性不同，修的心意不同，所修的境界修为自是不同，完全是个人领悟，能修出什么，只能靠你自己，即使为师，也只是知晓七八，不能全知。
这和其他它宗门的修行也没什么不同啊，比如东极的东皇书，当年也是东皇偶然得到一本残卷，自己证道后，留给后世法门，不会这本红尘也是吧？孔孟苦恼的说着。
怎么能拿东皇书那种小道和我们的红尘比，《红尘卷经》修的上古或者说是远古乃至天地初开时的红尘，修的全是大道初始，此红尘不是人世间的红尘，人世间的红尘只是其中的一段，真实的上古红尘，没有人知晓，是何意，是何样。
师傅，你不要和我说，《红尘卷经》自诞生一来，就没人修完过？孔孟睁着大眼问道。
老道士似乎被孔孟的眼睛盯着有些发虚，面不红，眼不慌的道：也不是，当年开山祖师，从老不死的那里听来，似乎是修到了最后，不知为何，终是没有领悟那一层含义，后开山祖师不知是仙逝了还是失踪了，终是无人可知他有没有修成。
嘿嘿，师傅，你老人家，经常吹嘘，天资横贯三千界，即便是远古的百花齐放时，也必然是第一人？不知你修到了哪里？孔孟笑的有些贱，所谓想问老道士东西，必然要先夸耀一番，否则涉及他自身之事，你就是好酒供着，都未必能知晓。
此事，你小子，还算聪明，知道为师我天资万古难寻敌手，为师也不瞒你，《红尘卷经》总计九千九百九十九重，为师现在是大业位，修到了二百一十二重，大业位三千界第一人，吴道人说的很是自豪，甚至还不忘摸一下胡须。
师傅，你没吹牛吧？大业位，你当我白痴啊，看你在西仙源，黄师伯也没少排挤你，你都不吭声，我看他修为都比你高，再说了，我自小读得大业位，不证自身之道，降下万仙门，度过仙道天劫，怎么会成就大业位？就当我小，天天欺我，孔孟对着老道士撇撇嘴说道。
你小子，刚刚为师在心想，以后道观交给你，也安心了，现在看来，我是白想了，罢了，为师的境界，你怎么懂。
从宝盒内出来后，孔孟拿起那把剑，背在身后，老道士一路上又是一番唏嘘，自己如何修行，如何红尘中作乐，成就大业位等等，孔孟听得有些耳烦，好在出了紫色世界，老道士不再言语，这才清净一会。
就当孔孟准备自己去前山，拿着身后那把剑去砍竹子，老道士对着孔孟说道：前山的竹子，你就不要砍了，从今天开始，砍后山的，前山的终归老了些，经不起你折腾。
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