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第五十章 赶尸秘闻(感谢投票的朋友,最近在推荐期,求票票求收藏)

作者:剪刀手魔君返回目录加入书签投票推荐

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    沈行终究也没能和元宾谈妥,虽然他很想改变身份,但是让他放弃仵作这个职业却办不到。

    元宾怀着一脸遗憾走后,左兴与柳青两人轮番上阵,将沈行骂了个鬼吹火!

    沈行挺着一张柿饼脸,垂头丧气的回到了家里!

    对于沈行来说,当不当书办不重要,只是错失了改变身份的良机,就有点让他不痛快!

    这狗皇帝也真是的,你就不能照顾一下我,将我的贱民身份改成良民不就得了,还非要让自己脱离仵作这个行业。

    这可不行,自己宁愿不当这个书办,都要保住仵作这个职业!

    生了一晚上闷气,沈行也想开了,身份改不了就改不了吧。

    自己暂时还没有到那一关,要是真到了被人当垫背时,自己再另想办法就是!

    从昨天左兴和柳青,不遗余力的劝说自己来看,要是真到了有人要对付自己的时候,这两人绝对不会袖手旁观。

    只是,这两人在镇抚司里能待多久?

    哎!管他呢?

    真要是有人敢让自己当垫背,到时候,自己就算暴露出一部分实力,也要给对方致命一击。

    最近这一段时间,皇城中因为权利出现空虚。

    很多职能部门,都在频繁调动人员,皂衣卫这帮人一个个也是人心惶惶。

    如今,镇抚司里也出现了很多陌生的面孔,这些人都是从其他卫所调过来的皂衣卫。

    前些日子,沈行没有来镇抚司点卯,就是因为镇抚司里正在做人事调动,如今人事调动已经接近尾声。

    恐怕用不了多久,自己就得天天上岗。

    这就是沈行危机感的由来!

    莫名其妙的,沈行总感觉,似乎有人要将手伸向镇抚司对付自己。

    随着这些天镇抚司人事变动结束。

    这种感觉就越发强烈!

    过了几日,坊间终于传来了一则震撼人心的大好消息。

    当朝华盖殿大学士,太子太傅徐无讳,被贬往南郡。

    也就在同一天,沈宅里张灯结彩,已经搭起了好大一个戏台班子,开始唱起大戏。

    似乎有点讽刺意味的是,徐无讳刚从街边走过,去往南郡时。

    沈宅这边就唱起了大祭灵!

    并且,从沈宅里还传出了一个轰动性的消息,沈行要在今日,为死去的萧碧萝重新安葬尸骸。

    墓穴也早在前两天已经挖好了,是合葬墓,就在萧家祖坟的附近。

    如今沈行已经带着人,赶了两辆牛车,去了义庄,要拉萧碧萝和她心上人的尸骸回来安葬!

    随行的还有十几名和尚,以及一大批街坊邻居。

    这些街坊邻居听说沈行的义举后,都自愿帮忙!

    看这架势,沈行是准备风风光光的将萧碧萝和他的心上人一起大葬。

    义庄位于城南。

    这里,是京城通往各地的交通要道,所以交通比较发达,比城北之要繁华很多。

    大英朝自古便有天子守国门一说。

    因为过了城北,再往北走大约六百余里,便有一道关口。

    这道关口被誉为天下第一关,是大英朝最后一道防线。

    这关口便叫天海关,天海关紧紧扼住了辽西走廊里,很多外族势力进入中原的要道。

    所以,天海关便是庇护中原大地,免遭外族侵略的最后一道屏障!

    一般很少有人往北走,所以城北就比较荒凉。

    城南则不同,他的每条道路都连通着中原腹地,所以人流量非常大。

    又因为,每次科举考试的时候,就会有大批书生或者客商赶赴京城,又因为各种原因客死他乡。

    为了落叶归根,义庄与赶尸客,便油然而生。

    所以,每到这个时节也就是赶尸客最忙碌的时候。

    沈行前世生活的那个时代,人人都讲究落叶归根,在如今这个时代也不例外,这种风俗甚至比沈行活着的那个时代更盛。

    赶尸客,一般都是出自赣州,与湘州一带,所以赶尸客也叫湘西赶尸人。

    因为自古赣州与湘州一带多是苦蛮山地,生活条件极差,所以这里的人,从小就背景离乡的求生存。

    为了不被饿死,他们什么事情都愿意干,慢慢的赶尸人这种最卑贱的职业,便落在湘西人手中。

    赣州湘州中苗人居多,他们自小便会秘术,不仅能长久保存尸体不腐烂,还能令尸体短距离行走。

    因为他们经常与死尸打交道,慢慢的他们便摸索出了一套赶尸秘法,可以令尸体长时间行走。

    这种职业,和沈行的仵作行业很类似,都是赚死人钱。

    只不过,一个是让死者能平安下葬,一个是将死者送回家。

    所以义庄由此而生!

    义庄的存在,就是为赶尸人行方便!

    由义庄帮忙将各处的尸体收集过来,然后交到赶尸人手上,再让赶尸人将尸体送回家。这一趟交易就算完成。

    其中赶尸人的酬劳是根据路程的长短来计算的。

    路程近的,需要十天半个月,就能返回,稍微远点的则需要个把月。

    最远的要数边远山区,因为路程遥远,再加上山路难行,所以就需要三个月甚至半年时间。

    赶尸人的酬劳都是按照路程的长短,来跟义庄分成的,所以这中间不存在分歧。

    一般义庄也做事很公平公正,他们也不愿意得罪赶尸人,所以分钱时,义庄不存在克扣或者不给赶尸人酬劳一说。

    大家都是赚死的钱的,都怕惹上诡异之事,所以都心照不宣。

    如果路程太长,赶尸人都不愿意揽这门生意,在这个时候,义庄也会做出善举,给赶尸人加工钱。

    那怕自己倒贴,也要让死者落叶归根。

    如果不这么做,尸体一但发生异变,将会给义庄带来毁灭性的灾难。

    义庄中曾经就发生过几起尸体异变之事,那造成的损失,是无法用银钱来弥补的。

    所以,义庄哪怕不赚钱,也要将尸体送回家,这既是义庄的义务,也是为了能让自己安心。

    那这样就有人会问了,义庄既然有义务,那干脆不要钱好了。

    那我告诉你,这是不可能的,因为义庄也有很多人需要工钱来生活。

    ……

    人死后,尸体是不能行走的,但赶尸人却有自古流传下来的秘术,能让尸体站立起来,并且没日没夜的行走。

    因为尸体不怕痛,又可以不吃不喝,所以省了赶尸人很多麻烦。

    自古赶尸人有两种,一种叫背尸人,另一种才是真正意义上的赶尸人。

    背尸人,顾名思义,就是背着尸体行走的人。

    这类人不懂赶尸秘法,不能让尸体行走,但他们却能让尸体长时间保持不腐。

    这种人也是生活所迫,又无处谋生,所以只能背一具尸体,不远万里,将尸体送回家,一趟下来抛去生活所需,也赚不了多少钱,所以,这类人逐渐便被时代所淘汰。

    只有更高效,更赚钱的赶尸人这类人,被保留了下来。

    根据赶尸人的能力的大小,一般的赶尸人,一次只能赶五六具尸体。

    而法力深厚者则不同,他们一次性可以赶几十具尸体,甚至上百具尸体不等!

    这是从苗疆巫术里演变出来的一种控尸术!

    很多人只是听说过,但却没有真正见过。

    因为,赶尸人一般都是在晚上赶着尸体行走,因为白天赶着尸体行走,太骇人,除非是到了荒山野岭,或者没有义庄的地方,他们才会无所顾忌。

    各地的义庄,都与赶尸人存在着这样那样的交易,所以彼此间都有联系。

    赶尸人因为长年走这条道,对哪里有义庄,那里可以歇息,都了如指掌。

    所以一到有义庄的地方,赶尸人便赶着尸体去义庄投宿。

    城南义庄,因为建在京城,所以是大英朝最大的义庄。

    这里的占地面积有一万平米左右,里面可以容纳一千多具尸体。

    自然,这里便聚集着十几个赶尸人,因为是长年做这种生意,他们每次来,都会在义庄里等几天。

    等官府或者是死者的老乡将尸体送来义庄,然后由义庄之人将尸体平分给他们之后,他们便可以赶着尸体上路了。

    今天,义庄里送来了几百具尸体,很多赶尸人也都领到了将要送回家乡的死者。

    这些人领到死尸后,都会用秘法将死尸处理一番,好方便自己控制尸体。

    他们的方法都各不相同,有的用秘制的草药,有的用巫术,更有甚者用的是邪术。

    用邪术,就是自己豢养一批鬼物,然后让这些鬼物寄存在死者身体里,以方便自己操控死尸。

    这种邪法极损阴德,试想一下,豢养鬼物,让鬼物听令自己,又长年驱使这些鬼物,这些鬼物身上能没有厉气。

    这些鬼物一但寄存在尸体内,会令尸体身上沾染厉气,不仅对死者不好,就是对死者的家人也没有好处。

    赶尸走路,白天不宜行走,只有到晚上他们才可以行动。

    所以,很多赶尸人处理完了尸体后,都会找一处地方休息。

    沈行一大早就赶到了城南义庄,他要在中午时分将萧碧萝两人的尸骸带回去安葬。

    如果错过这个时辰,沈行就得重新为两人挑选下葬之日。

    沈行刚让人将萧碧萝两人的尸骨装上牛车,便听到隔壁停尸间,传来了一阵刺耳的呼救生。

    这声音极其仓促,令在场的所有人都头皮发麻。

    没过多久,隔壁停尸间便没了动静。