第三十二章：影响渐大
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“哟嗬，好俊俏的小娘子，不如随某回山，给某做个压寨……”
一个长得满脸横肉，胡须好似钢刷，衣着坦胸露怀，手持两柄大斧的标准山大王，这句话还没有说完，斗大的魁已经飞上了半空。≥
而在对面，被称为“俊俏小娘子”的李芸，一张俏脸上挂满了寒霜，手掐剑诀将一道剑光招回身边。事实上，这只是这段日子里，随着叶赞四处奔波，她遇见过的众多土匪山贼中的一个。
在离开了盛安城为中心的繁荣圈，叶赞一行人的足迹，渐渐延伸到了所谓的“穷乡僻壤”。李芸从未想到过，在歌舞升平的盛安城外，居然会有如此多的土匪山贼。尽管，在那些府城县城中，看起也还都是一付繁荣景象，可出了城也许就在某座山上，就有一伙占山为王的草寇。
虽然这些草寇，大多都不成气候，有些更是上山为寇下山种田。可是，这也体现了大唐底层百姓的生活状态，要么上山落草，要么忍受官匪两边的压榨。有些地方，官府也并非不作为，可官兵去了，山贼跑了，官兵撤了，山贼又回来了。
李芸既是大唐公主，又是玉清弟子，可不管哪个身份，相比底层百姓都是高高在上的。因此，她从未如此近的接触过这个世界的底层，而这底层同时也是这个世界的大多数。
原本，李芸还有些不理解叶赞的做法，觉得叶赞和大唐合作太吃亏了。尽管她是大唐公主，但作为一位玉清弟子，自然要从玉清宗的利益来考虑。
在李芸看来，叶赞完全不必把最大的利益让给大唐。毕竟这法器的炼制，还有大唐通讯的计划，都是出自叶赞之手，没道理好处都给大唐占去。
可是，这一路过来的经历见闻，让李芸终于明白了叶赞的用意。那些基站，有些放在府县的城里，有些则是要放在野外山巅。看看这四处占山为王的草寇，野外的基站如果没有官兵驻守，谁知道他们会搞出什么事来。
有句话叫“天高皇帝远”，这些草寇都占山为王了，对皇权还能有多少敬畏？更不用说，对普通人而言，比皇权更加缥缈，更加高高在上的玉清宗了。他们只会看到，这里有样东西，看上去似乎是挺值钱的样子，哪怕砸了卖废铁也能换一顿酒喝。
反正对他们来说，一人肩上就扛一颗脑袋，只够一个人砍，县官要砍是一刀，皇帝要砍是一刀，玉清宗来砍也是一刀。既然这样，在他们的眼里，皇帝和县官有什么区别，玉清宗和皇帝又有什么区别？
因此，为了避免这种情况，就需要官府专门派官兵驻守，如果大唐朝廷没有足够的利益，怎么可能在这方面尽心尽力。而且，这个足够的利益，并不是分一小块蛋糕，而是要大到让他们觉得，这是他们自己的利益，他们才能真正用心。
虽然大唐国在这神华域界中，只能算是一个中等偏下的国家，但其领土面积也相当广阔，比起地球时代的古华国也不差多少。为了让通讯信号覆盖全大唐，叶赞即便是计算出最佳的基站分布方式，但也足足用了半年的时间，才跑完大唐全境。
而随着信号覆盖范围的扩张，千里传音的流行风潮也以盛安城为中心，快的向着四周扩散。
最大的单笔订单，当然是来自大唐朝廷，各个府县公衙，各个关隘军镇，都设立了公用千里传音，专门用于政务联络。甚至，那些主事的文臣武将，也都配了个人的千里传音。
而民间的购卖力也不容小觑，大唐的穷人多，但富贵人也不少。也许他们最开始的想法，只是觉得这是个炫富的东西，有人想拿来炫耀，有人或许觉得不值。可是，当觉得不值的人，看到自己周围，一个个都在用千里传音谈事情，自己却为了谈一件事要东奔西跑，自然也就不得不入坑了。
甚至有商人从中现了商机，专门买来多个千里传音，然后开个铺子供人们来使用，成了原始的公话便利店。这就使得，有些买不起的，或者买来不划算的人，也有了享受这种便利通讯的机会。
原本公话便利店出现后，李浩然以及大唐通讯的很多人，还都觉得自己的利益被侵害了，甚至想要动用官府的力量让其关闭。
表面上看，似乎的确是这样，能够不用买千里传音，就可以享受到这样的便利，那么大家谁还会去买千里传音？
但是叶赞知道后，却让他们停止了这种做法，甚至要大唐通讯做出专门的规定，扶持民间的这种公话便利店。
这个世界的人，习惯于一手交钱一手交货，眼界上自然有所局限。买不起的人，你就是不让他用，他也一样是买不起。而买得起却舍不得买的人，当他越来越依赖这种通讯方式之后，入坑只是迟早的事情。
当然这半年时间，叶赞自身的修炼也没有落下，已经是达到了筑基二层的修为。半年时间达到这个修为，已经是很不错了，毕竟他每一层需要的真元，都远寻常的筑基修士。比如跟着叶赞到处跑的李芸，虽然没有他那特殊的修炼方法，但在极品凝元丹的帮助下，也同样达到了筑基二层。
至于李浩然，在放置基站路过玉清宗的时候，被叶赞直接带到山上，行了入门的那套礼仪，已经算是玉清宗的外门弟子了。只不过，刚成玉清弟子，他就被叶赞又带了下来，一边开始修习玉清炼气诀，一边继续经营大唐通讯。
当整个大唐通讯网络建设完成，叶赞等人回到大唐国都盛安城，大唐境内的各个宗门终于也坐不住了。倒不是说看重世俗那点利益，或许其中也有那么一点，但更重要的还是希望也用到这种快捷便利的通讯方式。
世俗人都能千里传音了，自认不是凡人的修行者们，却还在用纸鹤传信飞剑传书，这让他们感觉自己成了原始人。
虽然按照叶赞的吩咐，大唐这边早已经将千里传音和基站的炼制方法，通过各种渠道传给了各个宗门。而且，他们在这段时间里，可能有的宗门也都炼制出了成品。可是，想要在整个大唐通讯无碍，还是得使用大唐通讯的网络，而这就需要好好谈一谈了，总不能关起门玩自己吧。
“哟嗬，好俊俏的小娘子，不如随某回山，给某做个压寨……”
一个长得满脸横肉，胡须好似钢刷，衣着坦胸露怀，手持两柄大斧的标准山大王，这句话还没有说完，斗大的魁已经飞上了半空。≥
而在对面，被称为“俊俏小娘子”的李芸，一张俏脸上挂满了寒霜，手掐剑诀将一道剑光招回身边。事实上，这只是这段日子里，随着叶赞四处奔波，她遇见过的众多土匪山贼中的一个。
在离开了盛安城为中心的繁荣圈，叶赞一行人的足迹，渐渐延伸到了所谓的“穷乡僻壤”。李芸从未想到过，在歌舞升平的盛安城外，居然会有如此多的土匪山贼。尽管，在那些府城县城中，看起也还都是一付繁荣景象，可出了城也许就在某座山上，就有一伙占山为王的草寇。
虽然这些草寇，大多都不成气候，有些更是上山为寇下山种田。可是，这也体现了大唐底层百姓的生活状态，要么上山落草，要么忍受官匪两边的压榨。有些地方，官府也并非不作为，可官兵去了，山贼跑了，官兵撤了，山贼又回来了。
李芸既是大唐公主，又是玉清弟子，可不管哪个身份，相比底层百姓都是高高在上的。因此，她从未如此近的接触过这个世界的底层，而这底层同时也是这个世界的大多数。
原本，李芸还有些不理解叶赞的做法，觉得叶赞和大唐合作太吃亏了。尽管她是大唐公主，但作为一位玉清弟子，自然要从玉清宗的利益来考虑。
在李芸看来，叶赞完全不必把最大的利益让给大唐。毕竟这法器的炼制，还有大唐通讯的计划，都是出自叶赞之手，没道理好处都给大唐占去。
可是，这一路过来的经历见闻，让李芸终于明白了叶赞的用意。那些基站，有些放在府县的城里，有些则是要放在野外山巅。看看这四处占山为王的草寇，野外的基站如果没有官兵驻守，谁知道他们会搞出什么事来。
有句话叫“天高皇帝远”，这些草寇都占山为王了，对皇权还能有多少敬畏？更不用说，对普通人而言，比皇权更加缥缈，更加高高在上的玉清宗了。他们只会看到，这里有样东西，看上去似乎是挺值钱的样子，哪怕砸了卖废铁也能换一顿酒喝。
反正对他们来说，一人肩上就扛一颗脑袋，只够一个人砍，县官要砍是一刀，皇帝要砍是一刀，玉清宗来砍也是一刀。既然这样，在他们的眼里，皇帝和县官有什么区别，玉清宗和皇帝又有什么区别？
因此，为了避免这种情况，就需要官府专门派官兵驻守，如果大唐朝廷没有足够的利益，怎么可能在这方面尽心尽力。而且，这个足够的利益，并不是分一小块蛋糕，而是要大到让他们觉得，这是他们自己的利益，他们才能真正用心。
虽然大唐国在这神华域界中，只能算是一个中等偏下的国家，但其领土面积也相当广阔，比起地球时代的古华国也不差多少。为了让通讯信号覆盖全大唐，叶赞即便是计算出最佳的基站分布方式，但也足足用了半年的时间，才跑完大唐全境。
而随着信号覆盖范围的扩张，千里传音的流行风潮也以盛安城为中心，快的向着四周扩散。
最大的单笔订单，当然是来自大唐朝廷，各个府县公衙，各个关隘军镇，都设立了公用千里传音，专门用于政务联络。甚至，那些主事的文臣武将，也都配了个人的千里传音。
而民间的购卖力也不容小觑，大唐的穷人多，但富贵人也不少。也许他们最开始的想法，只是觉得这是个炫富的东西，有人想拿来炫耀，有人或许觉得不值。可是，当觉得不值的人，看到自己周围，一个个都在用千里传音谈事情，自己却为了谈一件事要东奔西跑，自然也就不得不入坑了。
甚至有商人从中现了商机，专门买来多个千里传音，然后开个铺子供人们来使用，成了原始的公话便利店。这就使得，有些买不起的，或者买来不划算的人，也有了享受这种便利通讯的机会。
原本公话便利店出现后，李浩然以及大唐通讯的很多人，还都觉得自己的利益被侵害了，甚至想要动用官府的力量让其关闭。
表面上看，似乎的确是这样，能够不用买千里传音，就可以享受到这样的便利，那么大家谁还会去买千里传音？
但是叶赞知道后，却让他们停止了这种做法，甚至要大唐通讯做出专门的规定，扶持民间的这种公话便利店。
这个世界的人，习惯于一手交钱一手交货，眼界上自然有所局限。买不起的人，你就是不让他用，他也一样是买不起。而买得起却舍不得买的人，当他越来越依赖这种通讯方式之后，入坑只是迟早的事情。
当然这半年时间，叶赞自身的修炼也没有落下，已经是达到了筑基二层的修为。半年时间达到这个修为，已经是很不错了，毕竟他每一层需要的真元，都远寻常的筑基修士。比如跟着叶赞到处跑的李芸，虽然没有他那特殊的修炼方法，但在极品凝元丹的帮助下，也同样达到了筑基二层。
至于李浩然，在放置基站路过玉清宗的时候，被叶赞直接带到山上，行了入门的那套礼仪，已经算是玉清宗的外门弟子了。只不过，刚成玉清弟子，他就被叶赞又带了下来，一边开始修习玉清炼气诀，一边继续经营大唐通讯。
当整个大唐通讯网络建设完成，叶赞等人回到大唐国都盛安城，大唐境内的各个宗门终于也坐不住了。倒不是说看重世俗那点利益，或许其中也有那么一点，但更重要的还是希望也用到这种快捷便利的通讯方式。
世俗人都能千里传音了，自认不是凡人的修行者们，却还在用纸鹤传信飞剑传书，这让他们感觉自己成了原始人。
虽然按照叶赞的吩咐，大唐这边早已经将千里传音和基站的炼制方法，通过各种渠道传给了各个宗门。而且，他们在这段时间里，可能有的宗门也都炼制出了成品。可是，想要在整个大唐通讯无碍，还是得使用大唐通讯的网络，而这就需要好好谈一谈了，总不能关起门玩自己吧。