第2106章 八门法界，众生平等（最后一天求月
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第2106章 八门法界，众生平等（最后一天求月票）
此时的孟天海，全不似之前披皮时的阴沉样子。
或许是这五万四千年压抑得太久，或许这就是他的本性。
这些年来，他是傅兰亭，他是霍士及，他是彭崇简……世人不闻孟天海，他几乎也忘记了自己！
隐匿了太久，扮演了太多人。
有时候他也分不清，在血河之中浮沉的，究竟是谁的身影？
他需要这样一场战斗！
他需要被提醒，需要被确认，确认他就是神话时代那个孟天海，而非其他什么人。
所以陈朴远赴勤苦书院，伙同左丘吾找出他的真名，他本心是欢迎的。
虽然理智告诉他，他还应该再隐藏一些年月，他还需要再做一些准备，真正靠近万无一失的程度，再来出这个头。
但是情绪告诉他——他已不能再忍受。他也需要找回他自己！
血河波涛万顷，本来深邃不可见。
在这八门法界之中出现，是法对挑衅者的回应。
此刻的真源火界里，一众修士皆寂然，无人言语。
法能长循！
他挥拳，拳砸八门：“自我以下皆蝼蚁！众生平等１
在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已经把赤琥珀般的真源火界，丢回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中，并未放开。
法兽獬豸于此跃现，法的威严不容挑衅！
它可不是穷奇那等恶兽可比。
祝唯我和宁霜容都在调养伤势，唯独卓清如，一时怔然。她如何记不得这一篇《德法三讲》？
法家大宗师吴病已，是个不太喜欢表达的人，一向主张“行胜于言”，也少有著作问世。
“孟天海，你以为如何？”
“刑为弱者所设，岂加于大丈夫之身？”他不仅不退，更拳砸惊门：“我辈修行者，栉风沐雨，勇猛精进。求一个‘我无敌’，何须在意身后蝼蚁？”
孟天海拔身高起，一拳抵住，不使山倾！
相较于此刻撑天柱般的昆吾剑，身高九尺的孟天海，也不比一只蝼蚁大多少。然而他以拳相抵，反抬山而起！
触法必有究！
双掌八门，一世尽法。
对孟天海来说，绝不算美妙的故事正发生。
真是世间绝顶的拳法，孟天海用超过五万年的时光，糅合无数天骄的才气，才磨出这样的拳头。
前面这些，还是《德法三讲》的内容。
当年记录这一篇，并努力传扬的人……就是许希名。
他只是往前！
“什么是蝼蚁？”
从古至今，五刑不知惩处了多少人，其上所附加的痛楚，足以崩溃一个强大修士的神魂。那一个个受刑者的软弱，源源不断地冲击道身。
不像是来厮杀，而像是来审判，甚至可以忽略那个“审”字——他只是来宣布一个结果。
不止眼前这些人，这些事。
他走得不算快，他根本没有在冲锋。
它们是法律威严的体现，是威慑得以存在的基矗
若能细究便可知，那是人生于世，茫茫多零落的碎梦！
云梦舟是展现这样的神异。
“你的血河如何壮阔至此？”
开、休、生、伤、杜、景、死、惊，此八门者，定八方边界，令拳势不走。把孟天海所有的狂恶，都锁在此间。
审判此人于时光，刑杀五万四千年！
晚八点有更新。
去势之小匕。
而在那星河流动的天穹上，正有一艘精美绝伦的巨船，逐开云气，仿佛从梦境中驶来。在出现的瞬间，就已经碾至血河上空。
但孟天海不同。
当然有几位衍道强者大战的身姿，也有巍峨绵延的司玄地宫，竖如山峰横似岭的昆吾剑……
若非孟天海尚且站在血莲上厮杀，那司玄地宫、昆吾剑，也每每铺开煊赫光影。此时远远观战的几个年轻真人，都快看不清一众真君何在了！
没有更多言语，但所有规则都发生根本性的改变。没有更多动作，但一切伟力都要受到限制！
世间虽有绝巅，不许随心所欲。
战况一时更激烈数倍！
吴病已就在这个时候走来。
自由的边界是法律！
还有司玉安杀意冲霄，陈朴掌覆天海。
吴病已大袖挥开，双掌一并，彷如天地合：“若世间无蝼蚁，岂有你孟天海？１
在许希名身殒之祸水，复闻《德法三讲》，她心中滋味，一时无法言说。
这些刑具他能够挡下，但那种刑罚的痛苦他必须感受。刑不可避，正是八门法界的恐怖之处。
沸腾着的、燃烧着的、狂妄着的……
人们对法的敬畏，令法更加强大。法家从不避刑，从不吝威。乱局用重典！
而孟天海面无表情。
墨、劓、剕、宫、大辟！
“天行有常，无情而公。山海皆丛林，独人世在其外。如何？在内为德，在外为法。”吴病已的声音响在八门法界，森严冷酷：“然德无常形，法有定规。故德不长倚，法能长循１
世间万般法，古今所有律，一个人的一生，尽在其中。
“小儿辈狂似我当年１
杀到后来，才逐一放开。
刺字之细针。
那么吴病已和宋菩提，难道没有别的准备吗？
吴病已带来了律法的具现、天下第一锁链“法无二门”，以此锁住赤州鼎，但这并非极限。他是否借来了法家圣地三刑宫的镇宗之宝？
法祖韩圭当年，亲手将十大洞天里排名第四的“三元极真之天”，炼成一柄【量天尺】。此宝历来由规天宫宫主所掌，丈量天之高阔——今日是否能够得见？
宋菩提的刀术已经足够强大，但泱泱大楚，物华天宝，岂止于此？
十大洞天里排名第三，由“太元总真之天”所炼的【章华台】，今日是否会搬来？
或者退而求其次，三十六小洞天里排名第三十三，由“紫玄洞照天”所炼成的【云梦舟】，能不能在祸水中显见辉煌？
孟天海期待更强者！
五万年了！他也想知道他究竟强到什么地步！
“如你所愿１宋菩提只说了这一句。
所有人的目光，都自觉或不自觉地落在他身上。
孟天海，不避。
吴病已的力量正在展现。
这艘梦境之舟，驶入血河。带来无边云气，使得血河雾朦朦。云气将那孕育中的血莲圣界都遮掩，血河中摇曳的巨大血莲、诸多几成空壳的莲子世界，也都一时隐去形迹。
空中凝现五种刑具——
何等的情绪？
就是现在这般！
这是法家当世最强杀术，能够横贯岁月的【刑律之棺】。
五种刑具将孟天海包围，每一样都不可逃避。
降临此世，遮掩一切。云气蒸腾，梦境万千。
今日来祸水的衍道绝巅，没有一个是独行。个个都代表一方势力，个个都隐藏了手段。
正是大楚帝国传承数千年、长期养在云梦泽，被视为大楚水师精神象征的洞天宝具，云梦舟！
宋菩提立上船头，华袍猎猎！
现在，在他和孟天海之间的这段距离，已经被全新的法律所规束。
他一入法界，身担万般压力，当场拳砸死门！
就是要做最错误的选择，就是要触发八门法界最强的反击，真有盖压一切的强势。
吴病已停下脚步，面容未改。高冠不动，掌分八门。
法的力量被引爆，法界八门齐开！
……
当者披靡！
宋菩提脚下的彼岸金桥忽然倒拱，仿佛明月在地，水在天。
它以独角相触，整个世界随它塌陷。独角直指恶的本源，随之降下恐怖刑罚，有烈火相灼，有霜刀相欺，但见乾坤生变，天穹亮起紫红色的毁灭雷霆！
斩首之大刀。
“法为他觉，德为自觉。但他觉之法，亦从自觉出。圣人自律而见天地矩，贤者定矩以正世人心。弱肉强食是天理，但人之所以胜天，是人以强者庇弱者，涓滴累聚，方成洪流１
他在诸般绝巅道则碰撞的战场，建立他的秩序！
在几位手持洞天宝具的大宗师围攻下，他尽情展现他孟天海的拳头！
“好！这才有几分样子１司玉安杀起性来，身似巨灵随风涨，掌中长剑已成峰，倒持天柱，剑沉血河：“五万年也不尽在吃潲水，不枉我昆吾出鞘１
这四个字，说明了法律存在的意义。
后面这些，才是他的审问——
“你凭什么开辟大世界？”
八门法界自创造以来，恐怕从未展现过如此威能。就连吴病已自己，也几乎无法再复现。因为不可能再有这样的对手，主动承受所有，甚至于是推动所有，让此招臻至如此巅峰。
孟天海的一举一动，都要合律，不然就是触法。
它们代表的是法家古之五刑！
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法无上限，法的极限在此刻是吴病已！
孟天海触动所有法，身迎所有罚。
双掌分开，便重新分开了此世。
八门都非门！
若循律，自然要驯服于法，只能一步步自枷自锁，慢性死亡。
求月票！
……
【感谢书友玄青蓑衣成为本书盟主！是为赤心巡天第630盟？
若违律，法不轻饶，当即就要押赴刑场！
一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局势，观察一下道则，找一个相对平衡的时空点，算一算相应的代价得失，再行出手。
他本身成为法尺，成为准绳，是一切规则在这个世界上的锚点。以他为中心，才延展纵横，清晰规矩。
还是他难得论道的时候，被他的学生记录下来，这才刊行面世。
“你的血河宗从何而来？”
断足之长斧。
最大的变化倒还不是云气掩河，而在水面，在水底。
此即矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创的【八门法界】！
一入此界，永世难出。
他平等地俯瞰世间所有，目中当然也无法。
若世间无法，黑白不分，清浊混同。万事万物，混沌一片！整个八门法界，就此合归一处，彻底将孟天海填埋，结成一口腐朽的棺。
那澎湃如啸海的法家力量，在高穹翻涌，汇聚成一尊独角麒麟般的虚影。
他的左掌是规，右掌是矩。
死门为三大凶门之一，不利吉事，宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。 <div class="contentadv">
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法兽獬豸于此跃现，法的威严不容挑衅！
它可不是穷奇那等恶兽可比。
祝唯我和宁霜容都在调养伤势，唯独卓清如，一时怔然。她如何记不得这一篇《德法三讲》？
法家大宗师吴病已，是个不太喜欢表达的人，一向主张“行胜于言”，也少有著作问世。
“孟天海，你以为如何？”
“刑为弱者所设，岂加于大丈夫之身？”他不仅不退，更拳砸惊门：“我辈修行者，栉风沐雨，勇猛精进。求一个‘我无敌’，何须在意身后蝼蚁？”
孟天海拔身高起，一拳抵住，不使山倾！
相较于此刻撑天柱般的昆吾剑，身高九尺的孟天海，也不比一只蝼蚁大多少。然而他以拳相抵，反抬山而起！
触法必有究！
双掌八门，一世尽法。
对孟天海来说，绝不算美妙的故事正发生。
真是世间绝顶的拳法，孟天海用超过五万年的时光，糅合无数天骄的才气，才磨出这样的拳头。
前面这些，还是《德法三讲》的内容。
当年记录这一篇，并努力传扬的人……就是许希名。
他只是往前！
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从古至今，五刑不知惩处了多少人，其上所附加的痛楚，足以崩溃一个强大修士的神魂。那一个个受刑者的软弱，源源不断地冲击道身。
不像是来厮杀，而像是来审判，甚至可以忽略那个“审”字——他只是来宣布一个结果。
不止眼前这些人，这些事。
他走得不算快，他根本没有在冲锋。
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若能细究便可知，那是人生于世，茫茫多零落的碎梦！
云梦舟是展现这样的神异。
“你的血河如何壮阔至此？”
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审判此人于时光，刑杀五万四千年！
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而在那星河流动的天穹上，正有一艘精美绝伦的巨船，逐开云气，仿佛从梦境中驶来。在出现的瞬间，就已经碾至血河上空。
但孟天海不同。
当然有几位衍道强者大战的身姿，也有巍峨绵延的司玄地宫，竖如山峰横似岭的昆吾剑……
若非孟天海尚且站在血莲上厮杀，那司玄地宫、昆吾剑，也每每铺开煊赫光影。此时远远观战的几个年轻真人，都快看不清一众真君何在了！
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吴病已大袖挥开，双掌一并，彷如天地合：“若世间无蝼蚁，岂有你孟天海？１
在许希名身殒之祸水，复闻《德法三讲》，她心中滋味，一时无法言说。
这些刑具他能够挡下，但那种刑罚的痛苦他必须感受。刑不可避，正是八门法界的恐怖之处。
沸腾着的、燃烧着的、狂妄着的……
人们对法的敬畏，令法更加强大。法家从不避刑，从不吝威。乱局用重典！
而孟天海面无表情。
墨、劓、剕、宫、大辟！
“天行有常，无情而公。山海皆丛林，独人世在其外。如何？在内为德，在外为法。”吴病已的声音响在八门法界，森严冷酷：“然德无常形，法有定规。故德不长倚，法能长循１
世间万般法，古今所有律，一个人的一生，尽在其中。
“小儿辈狂似我当年１
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那么吴病已和宋菩提，难道没有别的准备吗？
吴病已带来了律法的具现、天下第一锁链“法无二门”，以此锁住赤州鼎，但这并非极限。他是否借来了法家圣地三刑宫的镇宗之宝？
法祖韩圭当年，亲手将十大洞天里排名第四的“三元极真之天”，炼成一柄【量天尺】。此宝历来由规天宫宫主所掌，丈量天之高阔——今日是否能够得见？
宋菩提的刀术已经足够强大，但泱泱大楚，物华天宝，岂止于此？
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五万年了！他也想知道他究竟强到什么地步！
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所有人的目光，都自觉或不自觉地落在他身上。
孟天海，不避。
吴病已的力量正在展现。
这艘梦境之舟，驶入血河。带来无边云气，使得血河雾朦朦。云气将那孕育中的血莲圣界都遮掩，血河中摇曳的巨大血莲、诸多几成空壳的莲子世界，也都一时隐去形迹。
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何等的情绪？
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五种刑具将孟天海包围，每一样都不可逃避。
降临此世，遮掩一切。云气蒸腾，梦境万千。
今日来祸水的衍道绝巅，没有一个是独行。个个都代表一方势力，个个都隐藏了手段。
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宋菩提立上船头，华袍猎猎！
现在，在他和孟天海之间的这段距离，已经被全新的法律所规束。
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吴病已停下脚步，面容未改。高冠不动，掌分八门。
法的力量被引爆，法界八门齐开！
……
当者披靡！
宋菩提脚下的彼岸金桥忽然倒拱，仿佛明月在地，水在天。
它以独角相触，整个世界随它塌陷。独角直指恶的本源，随之降下恐怖刑罚，有烈火相灼，有霜刀相欺，但见乾坤生变，天穹亮起紫红色的毁灭雷霆！
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“法为他觉，德为自觉。但他觉之法，亦从自觉出。圣人自律而见天地矩，贤者定矩以正世人心。弱肉强食是天理，但人之所以胜天，是人以强者庇弱者，涓滴累聚，方成洪流１
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在几位手持洞天宝具的大宗师围攻下，他尽情展现他孟天海的拳头！
“好！这才有几分样子１司玉安杀起性来，身似巨灵随风涨，掌中长剑已成峰，倒持天柱，剑沉血河：“五万年也不尽在吃潲水，不枉我昆吾出鞘１
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八门法界自创造以来，恐怕从未展现过如此威能。就连吴病已自己，也几乎无法再复现。因为不可能再有这样的对手，主动承受所有，甚至于是推动所有，让此招臻至如此巅峰。
孟天海的一举一动，都要合律，不然就是触法。
它们代表的是法家古之五刑！
本月最后一天了，月票不投就过期了。
法无上限，法的极限在此刻是吴病已！
孟天海触动所有法，身迎所有罚。
双掌分开，便重新分开了此世。
八门都非门！
若循律，自然要驯服于法，只能一步步自枷自锁，慢性死亡。
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若违律，法不轻饶，当即就要押赴刑场！
一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局势，观察一下道则，找一个相对平衡的时空点，算一算相应的代价得失，再行出手。
他本身成为法尺，成为准绳，是一切规则在这个世界上的锚点。以他为中心，才延展纵横，清晰规矩。
还是他难得论道的时候，被他的学生记录下来，这才刊行面世。
“你的血河宗从何而来？”
断足之长斧。
最大的变化倒还不是云气掩河，而在水面，在水底。
此即矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创的【八门法界】！
一入此界，永世难出。
他平等地俯瞰世间所有，目中当然也无法。
若世间无法，黑白不分，清浊混同。万事万物，混沌一片！整个八门法界，就此合归一处，彻底将孟天海填埋，结成一口腐朽的棺。
那澎湃如啸海的法家力量，在高穹翻涌，汇聚成一尊独角麒麟般的虚影。
他的左掌是规，右掌是矩。
死门为三大凶门之一，不利吉事，宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。 <div class="contentadv">