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第三百六十一章 基里牧首带来的福音

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    当时的欧洲宗教力量为了维护自己的威信,展示自己的力量,对‘猎杀女巫’的活动大力支持,只要有告密者,直接获赏,并且保证告密者的秘密和免罪的规定。所以可以肆意陷害!

    你长得漂亮不理我?那你就是女巫!你态度高傲得罪了求婚者?那你就是女巫!你们两口子过的比我们两口子幸福?啊呸!你们都是女巫!恩,男的也不能放过,那你是男巫!

    总之那段时间,无数被冠上‘女巫’头衔的良家妇女就为此失去性命。虽说历史证明了这是一场将人类野蛮和畸形的一面发挥的淋漓尽致的闹剧,但是也从另外一个层面说明了宗教和巫术的敌对程度。

    时至今日,宗教和巫术仍然是难以共存的。最直接的例子还是要说非洲。非洲很多国家巫术盛行,多哥、加纳、尼日利亚等等等等都是信奉巫术的,尤其是贝宁,直接将巫术巫毒教定位国教。这可是整个非洲的宗教老大哥。

    问题是非洲也有别的宗教形式存在,比如东公教、伊斯兰教等。在别的国家可能还可以和巫术共存,可是在贝宁呢?

    那些‘异教徒’日子过得那叫一个惨吆,都不敢公开自己的信仰------让人砸玻璃是小事,动不动就让人拖出去埋了。。。。。。

    如果让耶和华知道,现在东公教的名誉祭司竟然是一个巫师,说他能直接活劈了这几个当事人萧鹏都信。

    这尼玛也太黑色幽默了吧。

    维克多继续说道:“基里牧首知道我们这里发生的事情,已经决定最快时间赶到这里,他要亲眼目睹这场神迹才行,并且要让这个神迹照耀到世界上每一个角落!”

    “基里要过来?”萧鹏想说的是,至于么?这是狗熊吃人,这可不是什么好事情啊!这么大肆宣传合适么?

    维克多仿佛看出萧鹏的疑惑,继续说道:“当神使人员受到迫害时,就连野生生灵都站出来保护,这就是宗教的力量!这就是神的力量。”说这话时,维克多满眼的狂热之情。

    萧鹏自己都快被维克多说的相信这是神迹了。得,你们怎么说怎么是吧。反正只要让我在你们熊国境内过的舒坦就行了。

    萧鹏这样想,心里倒也坦然了。恩,这就是一场简单的交换而已,我给了你们宣传宗教力量的机会,你们要让我在你们宗教势力范围内一切方便。这样一想,到也挺划算,想到这里,萧鹏简直想要仰天大笑。

    不过,维克多的下一句话萧鹏就笑不出来了:“尊敬的撒母耳和参孙,因为你们带来的神迹,基里牧首也决定亲自前来彼得罗巴甫洛夫斯克,这对我们这个偏远城镇来说,是难道的大事,所以我们想,让二位给我们布道,你们看可以么?”

    所谓‘布道’,是宗教专用名词,指在正式的宗教仪式上宣传教义的行为,这是每个神职人员都能做的事情。

    萧鹏和杨猛目前也算得上是神职人员。毕竟是名誉祭司不是?

    可是让他们俩布道?拜托,你先告诉他们俩教堂门往那边开再说好么?

    这尼玛不是给两人出难题么?

    再次见到基里牧首,是在彼得罗巴甫洛夫斯克的教堂里。

    在来之前,打死萧鹏也不敢想象,彼得罗巴甫洛夫斯克有这么宏伟的教堂。

    难怪别人都说,到了欧洲,最宏伟的建筑,一定是教堂。虽说随着社会发展,高楼大厦越来越多,但是教堂永远是欧美建筑里不可错过的美景。几乎所有的教堂,都是建筑史的精华。

    举个简单的例子。比如说圣家族大教堂,那是罗马天主教皇钦定的圣殿。设计师高迪从1883年的时候接手该教堂,从主持设计到施工直到1926年他死去,高迪的下半生几乎全部献给了这部教堂,但是这四十多年时间,这座教堂只完成了1/4,他死后这座教堂一直在断断续续的建设中,直至今日,才完成了不到3/4的工程量。据闻2026年可能会完工,但是萧鹏对此表示不信服,除非大量缩短工程量,不然还真不可能完成高迪的设计理念。

    要知道,高迪的建筑设计直接融合了东方伊斯兰摩尔风格、现代主义、自然主义等诸多元素,创造出近乎怪诞的建筑风格,带给世人一场独特的视觉盛宴。就说圣家族大教堂,只能用建筑奇迹四个字来形容,如果不是亲眼所见,世人很难相信人力能建出这么宏伟的建筑。

    彼得罗巴甫洛夫斯克教堂虽说不像圣家族大教堂那么夸张,但是在彼得罗巴甫洛夫斯克,绝对是最宏伟的建筑了------整个城镇里最高的建筑物就是它!

    基里牧首看到萧鹏二人,笑容从头到尾就没从脸上消失过,基里牧首的到来,堪称偏僻堪察加半岛的首要大事了。甚至有各地的信徒专门坐飞机赶到堪察加。

    堪察加除了海路外,唯一的进入方式是坐飞机,机场还不在彼得巴洛夫洛夫斯克,而是在几十公里外的艾利佐夫,关于艾利佐夫机场。。。。。。好吧,如果不是有飞机停在那里,萧鹏还以为是国内的长途汽车站呢------还是乡镇级别的。

    就这小小的机场却突然接待那么多人,机场都差点瘫痪。

    基里牧首的到来,带来了不少封勋,萧鹏等人游玩的河滩,已经成了圣地,那里是‘圣熊沃利’的领地。没错,熊国第一头受人保护的棕熊出现了。‘沃利’就是它的名字,感激它在关键时刻率领族人保护了两位东公教祭司。勘察加半岛本来就是全世界棕熊最密集的地区,今后恐怕更密集了------这尼玛棕熊都开始受保护了!

    而萧鹏和杨猛二人也转正了,直接是祭司。对此萧鹏也很无奈,他对天发誓,这辈子还没看过一眼《圣经》,结果却成了东公教祭司,而且自己还算是巫师,萧鹏对此只能感叹人生充满了戏剧。

    对这件事情意见最大的应该是彼得巴洛夫洛夫斯克的旅游业了。毕竟猎熊是彼得巴洛夫洛夫斯克的传统旅游项目,这下可好,熊受保护了。少了一个捞钱的点。不过随着时间推移,人们惊奇的发现,堪察加半岛上的棕熊突然变得对人类友善起来,如果不去招惹它们,它们不会袭击人类。于是新的旅游项目又诞生了------赏熊。

    恩,‘沃利’的地位更高了,熊与人类和平相处?这放在以前简直让人无法相信,很多人到此就为了证实这一点,结果大大促进了彼得罗巴甫洛夫斯克的旅游业。也有科学家想要来研究这一现象,结果被一群熊国大兵直接拿枪驾走了。

    自从普大帝不信邪来和‘沃利’亲切友好的玩耍了一下午之后,沃利的领地就被一群大兵保护了起来,最关键的就是保护‘沃利’的安全。当然,这都是后话了。

    基里牧首的前来,除了封勋‘沃利’,给两人‘转正’之外,也给萧鹏带来了好消息。那就是把萧鹏和杨猛的宗教地位传达到了所有的东公教信徒耳中。

    这就可怕了,要知道东公教的分布还是很广的。欧洲北美甚至非洲都有大片的信仰区。凭着自己在东公教的地位,那去这些地方那可都是可以横着走的!

    恩。除了贝宁等几个巫术为国教的国家外,世界上任何一个国家也不会拒绝宗教人物到本国的行程的。签证?走你!

    当然,萧鹏也要为此付出代价的。虽说基里牧首的到来,萧鹏可以不用布道了。但是。。。。。。现在的萧鹏宁可去布道,大不了胡讲一气呗。也不愿意遭现在的罪。

    现在的萧鹏和杨猛,都穿着一身东公教传统长袍,站在教堂中间,一脸傻笑,跟两个吉祥物似的。

    “谁尼玛再说堪察加人少我弄死谁。”杨猛脸上带着僵硬的微笑,站直了身子对着萧鹏说道。

    萧鹏脸上也是早已经僵硬掉的微笑,却对着杨猛说道:“兄弟,再坚持坚持吧。唉,便宜没那么好占啊。我原来还想,今后不管去哪里都要先去教堂看看,现在我彻底打消这个念头了。这特么的要人命啊。”

    “萧鹏,你说我现在揍一顿基里老头可以么?”杨猛说这话事,语气无比认真。

    萧鹏苦笑道:“算了,都已经坚持这么久了,再坚持坚持吧。。。。。。”

    说完后,两人一眼看着面前长长的队伍。一起长叹了一口气:“唉。。。。。。”

    基里牧首答应去替两人布道,却也让萧鹏二人答应他‘小小’的条件,其实也没什么大不了的,就是接见信徒而已。

    这事简单啊,比布道强多了,穿着长袍站那里,对着来的信徒说句‘上帝保佑你’就是了?

    萧鹏很愉快的答应了。结果他忽略了一个问题:信徒的人数。

    这尼玛到底还有多少人啊!